“국정조사 전부터 사사건건 방해…돌입 이후엔 더 심해져”
“졸거나 가족에게 막말하고 조사 대상엔 면죄부 주는 발언”
“이대로 가다간 새누리당에 일말의 기대조차 못할 것 같다”

‘세월호 참사’ 피해자 가족들이 13일 기자회견을 열어 국정조사와 관련한 새누리당의 태도를 강하게 비판했다. 유족들이 국정조사와 관련해 새누리당을 공개적으로 비판한 것은 이번이 처음이다.
‘세월호 참사 희생자·실종자·생존자 가족 대책위원회’(이하 가족 대책위)는 이날 국회 본청 앞에서 기자회견을 열어 “새누리당은 국정조사가 시작될 무렵 기관 보고 대상 기관을 선정함에 있어 청와대 비서실을 제외하려고 많은 노력을 기울였고, 기관 보고의 시기와 예비조사원으로 참여하는 유가족의 수 등을 두고 사사건건 방해를 했다”며 “이런 새누리당의 태도는 국정조사에 대한 진정성을 의심하게 했다”고 비판했다.
 
가족 대책위는 이어 “국정조사에 돌입한 이후에도 새누리당의 불성실한 태도는 조금도 나아지지 않았고 오히려 더 심해지기만 했다”며 “국정조사 첫날부터 졸거나 가족들에게 막말을 했고, 제대로 준비하지 않은 모습을 보여주었다. 또 조사 대상이 된 기관들의 잘못을 지적하기보다는 변명할 기회를 주거나 아예 면죄부를 주는 듯한 발언을 하는 경우도 있었다”고 주장했다. 가족 대책위는 구체적으로 지난 2일 해양경찰 기관 보고 때 새누리당 출신 특위 위원장인 심재철 의원과 조원진 의원이 특위 정회중에 해양경찰청장을 따로 만나 밀담을 나누는 장면이 가족들에게 들키기도 했다고 공개했다. 가족 대책위는 “이런 태도는 불성실하다는 정도를 넘어 아예 국정조사에 대한 신뢰를 접도록 만드는 행동”이라고 비판했다.

세월호 유가족들이 12일 오후 국회 본관 앞에서 특별법에 유가족 참여등을 요구하며 침묵 연좌 농성을 벌이고 있다.

가족 대책위는 특히 “조원진 의원은 저희 아이들을 비롯한 세월호 참사 희생자를 닭에 비유하는 듯한 발언을 하기도 했다”며 “도대체 무엇을 지키고 싶어서, 무엇을 드러내고 싶지 않아서 이런 태도를 보여주는 것인지 의문”이라고 목소리를 높였다.
가족 대책위는 ‘세월호 참사 특별법’ 제정과 관련해서도 “저희 가족들은 특별법 제정 과정에서 여당, 야당 그리고 가족이 참여하는 ‘3자 협의체’를 구성·운영할 것을 제안했다”며 “새정치민주연합은 유가족의 의견을 충분히 반영하기 위해 노력하겠다는 태도를 보인 반면, 새누리당은 당내 의견 수렴이 우선이라거나 가족들이 지켜보면 논의가 원활하지 않을 것이라는 말로 가족들의 참여에 부정적인 태도를 보였다”고 지적했다. 가족 대책위는 “이는 한마디로 가족과 국민의 눈높이에 맞출 수 있는 특별법을 만들지 않겠다는 것으로 보여 실망감을 감출 수가 없다”고 밝혔다.
 
가족 대책위는 “이렇게 새누리당에 대한 우리 가족들의 입장은 점차 부정적으로 바뀌어 가고 있고, 이대로 가다가는 새누리당에 일말의 기대조차 하지 않게 될 수도 있을 것 같다”며 “새누리당은 더 이상 국민을 불행하게 하지 말길 바란다”고 촉구했다.
< 이승준 기자 >


복음서 누가복음에 “인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐”(눅18:8) 라는 예수님의 수사학적인 의문문을 접하면서 이번에는 특별히 온 몸에 전율을 느끼며 황당하기도 하고 절망감마저 들게 했다. 주님의 말씀은 그의 재림에 앞서 세상의 영적 상태가 일반적으로 개선될 것임을 예고한 것이 아니라 믿음이 식어져 희박하게 될 것임을 암시하고 있다. 재림 시에 진실한 믿음의 신자들이 얼마나 되겠느냐 하는 탄식의 말씀이기도 하다. 주님은 창세 전부터 계셨고 지금도 계시며 앞으로도 계속 계시면서 몸소 창조하신 천지만물을 이 시간에도 한치의 착오도 없이 운영하고 계시기 때문에 주님의 말씀은 틀림없는 사실이기에 더욱 놀랄 수 밖에 없었으리라. 주님께서는 이 세상에 태어 나셔서 갖은 박해와 고통과 질고 속에서도 세상에서 소외된 자, 가난한 자, 병든 자들을 위해 긍휼과 자비와 사랑의 기적으로 사역하셨으나 주님의 임재와 권능을 깨닫지 못하고 주님에 대한 믿음과 사랑이 점점 식어져 가는 것을 보시면서 얼마나 가슴이 아프셨을까 생각해 본다.
 
예수님께서 영적인 면에서 믿음이 부족한 여섯가지의 비유를 직접 말씀하신 누가복음 18장 전내용을 분석해 보면 먼저 과부와 재판장의 비유로 여기서 재판장은 로마인으로 치안을 담당하는 판사로 유추되며 유대인 소송에는 전혀 관심이 없는 것 같다. 그럼에도 유대인 과부는 불신자이면서 이민족 재판장에게 까지 원한을 풀어달라고 끈질기게 요청하면 들어주리라는 믿음에 기어코 해결을 보았다. 하물며 하나님께서는 택하신 믿는 자들의 원한을 풀어주시지 않겠느냐 하시는 주님의 뜻은 끈질기게 기도하면 들어주신다는 것 보다는 하나님에의 믿음이 연약하여, 다시 말해 반신반의로 하나님께 요구조차도 하지않는 부족한 믿음을 지적한 것으로 생각된다.
 
바리새인과 세리의 기도비유에서도 바리새인은 자기를 의롭다 믿고 세리를 멸시하는 부족한 믿음을 보였고 세리는 자기가 죄지은 것을 부끄러워 하면서 죄인임을 인정하여 의롭다고 간주는 되었지만 죄를 짓는 세리에서 떠날 수 있는 큰 믿음은 아닌 것이 분명하다. 어린 아이들과의 믿음의 비유를 보면 예수님께서 어린 아이들을 부르실 때 아이들은 가식과 두려움 없이 다가왔다. 아이들은 예수님께서 자기들을 용납하시고 친절하게 대우한다는 완전한 믿음을 가지고 있었다. 어린아이와 같은 완전한 믿음이 없이 부족한 믿음으로는 하늘나라에 들어 올 수가 없다고 하셨다. 이는 어른들의 부족한 믿음을 지적한 것이다. 부자관리의 비유에서 관리는 예수님께 내가 어찌 하여야 영생을 얻겠나이까? 물으면서 나는 하나님의 계명을 다 지켰으며 구제도 하고 선행도 많이 하였나이다 하니 예수님께서 너의 재산을 팔아 가난한 자에게 나눠주라고 하니 관리는 돈을 더 믿고 영생의 믿음을 경시하는 부족한 믿음을 갖고 있었다.
 
다른 한 비유로 예수님께서는 열두 제자에게 이르시되 내가 이방인들에 넘겨져 죽음을 당하고 3일만에 부활하실 것을 말씀 하셨으나 제자들은 이를 깨닫지도 못하고 있으니 믿음이 얼마나 부족 한가를 알 수가 있다. 마지막 비유로 어느 맹인은 예수님이 많은 불구자와 병든 자를 고치신다는 소문을 듣고 예수님은 나를 고쳐주실 수 있다는 믿음으로 고침을 받았다. 그러나 영혼을 구원받는 믿음에는 이르지 못한 믿음으로 그나마 예수님의 권능을 믿는 믿음은 있는 것이다. 그러므로 18장을 부족한 믿음의 장으로 부르고 싶다.
 
예수님께서는 한 점의 죄도 없이 이 세상에 오셔서 죄인인 인간을 구원하기 위해 온 생애를 보내시다가 마침내 십자가에서 죽으시고 3일만에 부활하셔서 승천하시고 성령을 보내셔서 십자가의 고난과 부활을 계속 증거하고 계신데도 오늘날 믿음의 우리들조차 아직도 확실한 믿음을 갖고 있지 못하다니? 지금도 예수님께서는 하나님 우편에서 계속 중보기도 하시면서 재림하시는 그때에도 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시겠으니 참으로 우리 믿는 자들이여! 예수님께서 이 세상에 다시 오실 때에 어떻게 맞이할 수가 있겠는가? 우리의 믿음이 의심많은 ‘도마’와 무엇이 다른가? 오늘날에도 믿음이 점점 식어져 가고 있으며 실족까지 하고 있으니 믿는 자들에게는 가슴 아픈 한탄 뿐이고 전도의 대상인 불신자들에게는 오히려 조롱거리가 되고 있으니 어찌 몸에 전율을 느끼지 않겠는가? 결론적으로 성령으로 믿음을 따라 의의 소망을 갖지않으면 그리스도께서 멀어지며 구원의 은혜를 받지 못한다. 은혜는 오직 사랑으로 역사 하시는 믿음뿐이다.
 
“내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이다. 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라”(갈2:20)

< 이승고 - 토론토영락교회. 장로 >


박근혜 대통령과 시진핑 중국 국가주석 부부가 4일 오후 서울 성북구 성북동 한국가구박물관에서 특별 오찬을 함께 한 뒤, 박 대통령이 준비한 기념 선물을 살펴보고 있다.

4일 특별오찬서 “자국민 지지도 못받는 행동”
고노담화 검증·북-일 대화에도 우려 목소리

박근혜 대통령과 시진핑 중국 국가주석이 4일 최근 일본의 집단적 자위권 승인 등 재무장 움직임에 대해 “자국 국민의 지지도 받지 못하는 (행동을 하는) 것을 지양해야 한다”면서 강도 높은 비판을 쏟아냈다. 일본이 위안부 동원의 강제성을 인정한 고노 담화를 검증한 것과, 북-일 대화에 대해서도 우려의 목소리를 냈다. 다만, 외교 관례상 오찬에서 주고받은 발언은 공동성명 등에 비하면 공식성이나 구속력이 많이 떨어지는 것으로 분류된다.
 
주철기 청와대 외교안보수석은 이날 박 대통령과 시 주석 부부의 특별 오찬이 끝난 뒤 브리핑을 열어 “두 정상은 일본의 (역사) 수정주의 태도가 계속되고 있고 (헌법해석 변경을 통해) 자위권 확대까지 추진하고 있어 우려스럽다는 점에 공감했다”고 밝혔다. 주 수석은 이어 “두 정상은 일본의 자위권 행사와 관련해 여러 나라에서 우려를 표명하고 있고, 일본 국민 절반 이상이 반대 중인 것을 주목했다”며 “일본 정부가 자국 국민 지지도 충분히 받지 못하는 걸 지양하고 평화헌법에 보다 부합하는 방향으로 방위안보정책을 투명성 있게 추진해야 한다는 데 공감했다”고 밝혔다.
 
두 정상은 일본의 고노 담화 검증이나 북-일 대화에 대해서도 비교적 날 선 표현을 사용해 비판했다. 주 수석은 “일본이 고노 담화를 계승한다고 하면서도 실질적 행동으로는 이를 훼손하고 폄하하려는 시도를 보이고 있는 것에 대해 유감을 (양국이) 공유했다. 두 나라가 위안부 공동 연구와 사료 접근에 협력하기로 한 것은 이런 점에서 의미가 크다”고 전했다. 북-일 대화에 대해서는 “인도주의적 차원에서 납북자 문제를 해결하는 건 이해가 가능하지만, 북한 핵을 이유로 부과된 제재가 잘못 다뤄지면 북핵 해결에 대한 국제 공조를 깨뜨릴 우려가 있다는 데 인식을 같이했다”고 주 수석은 설명했다.
 
이날 특별 오찬에서는 시 주석이 박 대통령에게 제안한 ‘종전 70주년, 광복 70주년 공동 기념식’에 대한 대화도 오갔다. 주 수석은 “어제 확대 정상회담 때 내년도가 2차대전 종식 70주년, 광복 70주년인데, 공동 행사에 대한 중국 쪽의 제안이 있었다”고 소개했다. 박 대통령은 오찬 자리에서 중국 쪽의 이런 제안에 대해 “‘한국에서도 의미 있는 행사를 준비하려고 하고 있다’고 답했다”고 주 수석이 전했다. 정부 당국자는 “중국 쪽의 공동행사 제안에 대한 정부의 입장은 엔시엔디(NCND·긍정도 부정도 하지 않는)로 보면 된다”고 전했다.
 
두 정상은 일본 우경화 문제 외에 한반도와 북핵 문제에 대해서도 전날 ‘공동 성명’보다 진전된 공감을 이뤘다고 청와대가 전했다. 주 수석은 “두 정상은 북한을 변화시키기 위해 비정치 분야 등에서 변화를 촉진하는 게 좋겠으며, 북한이 국제사회에 나오도록 유도하는 게 필요하다는 점에 공감했다”고 설명했다. 박 대통령은 시 주석에게 “드레스덴 구상이 (변화를 촉진하는) 그런 일을 하자는 것”이라며 “북한 어린이들을 위한 인도적 지원과 민생 인프라 지원 등으로 북한이 바깥도 보도록 하는 것이 좋겠는데, 북한이 핵에만 집착하는 것이 문제”라고 지적했다.
<석진환 기자>