시사 한겨레 ⓘ한마당

서울구치소에 수감돼 있는 박근혜 전 대통령도 감옥 안에서 텔레비전 등으로 바깥세상 소식을 접하고 있을 것이다. 그러면 최근 쟁점으로 떠오른 사드(고고도미사일방어체계) 배치 비용 문제를 접한 심정은 어떨까. 도널드 트럼프 미국 대통령의 발언에 깜짝 놀라고 당황했을까, 아니면 ‘내가 대통령 자리에 그대로 있었으면 문제없이 해결할 텐데’라고 생각할까. 그도 저도 아닐 것이다. 박 전 대통령은 아무 생각이 없을 것이다. 사드는 이미 관심 영역 밖이고, 그의 머릿속은 오로지 본격적으로 시작된 재판에서 어떻게 하면 죄를 모면할까에만 골몰해 있을 가능성이 크다.

사드 조기 배치는 박 전 대통령이 대한민국에 남긴 최악의 선물이다. 어느 면에서는 뇌물죄나 직권남용 등의 혐의보다 더 심각하다. 당장 미국 쪽이 1조원이 넘는 사드 비용 청구서를 들이밀면서 한-미 간에 미묘한 냉기류가 흐르고 있다. 사드 비용을 직접 지불하지 않아도 방위비 분담금 증액 등이 불가피할 것이라는 전망도 나온다. 중국의 보복조처에 엎친 데 덮친 격으로 경제적 피해가 산사태처럼 밀려들고 있다. 그뿐만이 아니다. 국제사회의 봉 신세로 전락한 한국의 처량한 자화상을 지켜보면서 국민의 자존심은 구겨질 대로 구겨졌다. 그런데도 정작 본인은 아무런 책임이나 양심의 가책을 느끼지 않은 채 감옥에 파묻혀 있으니 복장이 터질 일이다.

박근혜 정부의 무능과 무전략, 무책임은 하늘을 찌르지만 보수 정치권과 보수 언론 등 응원군의 역할도 이에 못지않다. 사드 배치는 나라와 겨레를 위한 구국의 결단이며, 반대하는 사람들은 모두 ‘안보 저해 세력’에 불과했다. “국민의 안보 불감증”을 개탄하면서, “국민은 눈앞의 이익에 빠져 안보를 내팽개치는 행위를 당장 멈추라”고 호통쳤다. 사드가 한국의 안보에 도움이 되는지 안 되는지에 대한 일체의 의문 제기는 “김정은만 이롭게 하는 행위”로 매도됐다.
미국이 사드 비용 청구서를 들이미는 상황에서도 보수 진영의 태도는 변함이 없다. 홍준표 자유한국당 대선 후보는 “주한미군 철수 등 한-미 동맹이 급속히 와해될 수 있는 만큼 좌파 정부 탄생을 우려해서 한 발언”이라는 엉뚱한 해석을 내놓았다. <조선일보>는 “새 정부는 이것(사드 비용)이 협상의 정치이슈로 증폭되는 것을 마다하지 않을 가능성이 있”으며 그렇게 되면 “최악으로는 워싱턴에서 주한미군 철수론이 등장할지 모른다”고 경계했다. 미국이 어디로 튈지 모르니 새 정부가 사드 비용 문제로 크게 말썽을 일으키지 말라는 충고인 셈이다. 사드 배치에 대한 중국의 반발에는 “주권 사항”임을 줄기차게 내세웠으나, 한국의 주권을 무시하는 미국의 안하무인적 태도에는 최대의 동맹관계라는 현실론 속에서 몸을 사리는 모양새다.

새 정부는 도리없이 전임 정부가 저질러놓은 사고 수습을 위해 미국·중국 등과 힘겨운 밀고 당기기에 들어가야 할 형편이다. 모두 만만찮은 상대다. 트럼프는 “고도의 전략으로 계산된 행동을 하는 으르렁거리는 사자”로 비유된다. 시진핑 역시 “산전수전 다 겪은 노회한 호랑이”라는 말을 듣는다. 북한 역시 녹록지 않다. “거칠고 끈질긴 협상가”(콜린 파월 전 미 국무장관)라는 평이 있듯이 스라소니 새끼쯤은 된다. 그러면 남한은 무엇인가? 보수 진영은 말로는 새 정부의 치밀한 계산과 영민한 대처를 주문하며 “여우의 지혜”를 입에 올린다. 하지만 실제로는 발이 묶인 순한 양을 만들지 못해 안달하고 있다.

트럼프 대통령의 탁월한 협상력은 거친 반격(파이트백), 협상의 판을 뒤흔드는 지렛대(레버리지), 예측하기 힘든 통 큰 사고(싱크 빅) 등에서 나온다는 분석이 있다.(안세영의 <도널드 트럼프와 어떻게 협상할 것인가>) 우리 정부는 모든 면에서 원천적으로 불리한 위치에 있다. 그런데 보수 진영은 새 정부의 협상력을 정권 출범 전부터 깎아내리고 있다. 유력한 대선 후보의 안보관에 끊임없이 문제를 제기하고 이념을 의심한다. 혹시 새 정부가 미국과의 협상 과정에서 ‘거친 반격’이나 ‘싱크 빅’으로 맞서면 곧바로 ‘종북’이라고 비판할 가능성도 있다. 국민의 대미감정 악화는 우리 정부의 협상력을 높이는 중요한 ‘지렛대’가 될 수 있는데도 보수 진영은 그것마저도 용인하려 들지 않는다. 그렇게 해서는 제대로 된 협상이며 안보며 경제적 손실방어고 간에 모두 물 건너간다. 보수는 이미 안보를 망칠 만큼 충분히 망쳤다. 안보는 결코 보수의 전유물이 아니다. 이제는 보수가 죽어야 안보가 사는 현실이다.

< 김종구 - 한겨레신문 편집인 >

“민족통합은 우리의 책임 아래 우리의 자주적 역량으로 이루어야 합니다.” 30년 전 노태우 대통령이 한 말이다. 1988년 7·7 선언에서 노태우는 북한을 적이 아니라 민족공동체의 일원으로 규정했다. 한 세대가 흘렀다. 이게 뭔가? 30년 전의 보수는 ‘민족자존’을 외쳤지만, 지금의 보수는 최소한의 자존감도 없다. 30년 전의 보수는 민족의 장래를 고민했지만, 지금의 보수는 눈앞의 이익만 좇는다. 지킬 것이 없는 보수는 품격을 잃었고, 남은 것은 낡은 색깔론뿐이다.
이명박·박근혜의 9년, 어디 잃은 것이 부끄러움뿐일까? 우리는 한반도 문제에서 당사자의 자격을 잃었다. 주변국 모두 한국의 입장을 고려하지 않는다. 지난 9년 정부는 무엇을 했는가? 과거 정부가 어렵게 쌓아놓은 평화의 공든 탑을 모두 무너뜨렸지만, 결국 남은 것은 악화된 상황뿐이다. 무능과 무책임으로 한국은 한반도 정세의 관리 능력을 잃었다.

새 정부가 출범하면 ‘당사자 해결 원칙’을 복원해야 한다. 어느 누구도 우리 문제를 대신 해결해주지 않는다. 우리의 운명을 우리 스스로 결정할 수 있어야 한다. 민족공조를 주장하는 것이 아니다. 우리 혼자 북핵문제를 해결할 수도 없기에, 당연히 주변국과 협력해야 한다. 남북 양자관계와 더불어 국제적인 다자협력의 중요성은 더욱 커졌다. 당사자가 해결 의지를 갖고 해법을 만들어 다자협력에 적극 나서야 한다.
당사자 해결 원칙의 핵심은 남북관계다. 30년 전 노태우 정부가 당사자 해결 원칙을 강조했을 때, 미국은 환영했다. 김대중 정부가 햇볕정책을 들고 오자, 클린턴 대통령은 기꺼이 한반도 문제의 운전석을 양보했다. 노무현 정부 때 9·19 공동성명을 채택할 때도 마찬가지다. 지난 남북관계의 역사에서 주변국이 한국의 당사자 자격을 인정했을 때의 공통점이 있다. 남북관계가 돌아가야 한다. 그래서 북한을 설득할 수 있는 능력이 있어야 한다. 그럴 때 주변국은 한국과 정보를 공유하고 역할을 인정하고 위상을 존중했다. 명심해야 한다. 남북관계가 한국 외교의 위상을 결정한다.

대선 이후 한반도 정세는 달라져야 한다. 아주 오랫동안 부재중이었던 한국이 돌아와야 한다. 주변국 모두 북핵문제의 해결을 원한다. 당사자의 적극적 해결 의지를 환영할 수밖에 없다. 다행히 트럼프 정부는 실용적이다. 이념이 아니라 이익으로 접근하면 협상이 가능하다. 우려하는 시각도 있지만, 한·미 양국은 얼마든지 입장 차이를 좁힐 수 있다. 미국의 요구와 북한의 반발 사이에 낀 중국 역시 한국 정부의 귀환을 기다린다. 중국 혼자 힘으로 북·미 양국의 차이를 좁힐 수 없다. 동방경제포럼을 열고 북방경제의 가능성을 엿보는 러시아도 마찬가지다.
새 정부는 이명박·박근혜 정부가 허망하게 소진한 협상 수단을 새로 만들어야 한다. 수단은 많으면 많을수록 좋다. 남북미와 남북중 혹은 남북러 삼자관계에서 한국의 역할을 찾아야 한다. 적극적으로 움직여 가능성의 공간을 하나라도 더 만들어야 한다. 북핵문제의 해결 과정이 시작되면 동북아 정세는 달라진다. 그 과정에서 사드 문제의 출구도 자연스럽게 생긴다. 모든 일에는 순리가 있고, 목적지에 도달하려면 돌아갈 수도 있다.
오직 이념뿐이었던 무능하고 무책임한 정부가 물러났다. 유능하고 책임의식을 가진 새로운 정부가 나설 차례다. 남북관계는 더 이상 뒷걸음칠 수도 없을 정도로 벼랑에 서 있다. 북핵문제 역시 마지막 기로다. 무엇을 선택할 것인가? 한 표가 한반도의 운명을 바꿀 것이다.

< 김연철 - 인제대학교 통일학부 교수 >

미국의 변호사이자 미국 독립혁명의 지도자였던 패트릭 헨리는 “나는 나의 길을 인도해 주는 유일한 램프를 지니고 있다. 그것은 경험이란 램프다”라고 말했습니다. 지금 우리는 이론 이상의 경험을 요구하는 포스트모던 시대에서 살고 있습니다. 그래서 경험은 인간에게 있어 앞으로의 인생에 대한 지표가 될 수 있을 만큼 이론 이상으로 중요한 것이 되었습니다. 이러한 조류를 따라 이미 오래전부터 많은 교회들은 신앙적 경험의 중요성을 강조해 오고 있었습니다.

제임스 패커는 자신의 저서, ‘하나님을 아는 지식’에서 신앙적 경험에 대한 방향을 다음과 같이 잘 제시해 주고 있습니다. “신성을 연구하는 우리의 목적은 하나님을 더 잘 아는 것이 되어야만 한다. 우리의 관심사는 하나님의 속성에 대한 교리들만이 아니라 그 속성을 지닌 살아 계신 하나님을 더 잘 아는 것이 되어야만 한다.” 즉 ‘하나님을 아는 것’이 신앙적 경험의 바른 푯대입니다.
헬라어로 ‘알다’는 ‘기노스코ginwvskw,’인데 세 가지 의미가 있습니다. 하나는 ‘알기 위해 배운다.’는 뜻입니다. 다음은 ‘깊이 사귀면서 알아가는 것’을 말합니다. 마지막으로 남녀 사이의 성교에 대한 유대적 표현법입니다. 제임스 패커의 말처럼 하나님을 더 잘 아는 것은 하나님과 친밀한 관계가운데 그 분을 알기 위해 배우고, 그 분의 속성을 우리 삶에서 경험하는 것입니다.

하나님을 경험하는 삶에는 몇 가지 원리가 있습니다.
첫째는 친밀한 관계입니다. 하나님은 우리와 사랑의 관계를 맺기를 원하시고 그 관계에로 우리를 초청하고 계십니다. 만약에 개인 경건의 시간에 위기가 찾아왔다면 속히 회복을 해야 합니다.
둘째는 경청입니다. 하나님의 말씀을 듣는 것입니다. 어떤 분들은 이 말씀이 하나님께서 내게 말씀하신 말씀인지 아닌지 헛갈린다고 하는 분들이 종종 있습니다. 그리스도께서 우리의 목자가 되시고 우리는 그의 기르시는 양이라면 양이 자기 목자의 음성을 알 듯이 하나님이 말씀하실 때 이것이 하나님의 음성이라는 것을 본인 스스로가 분명히 알 수 있습니다.
셋째는 조정입니다. 하나님께서 우리에게 말씀하실 때는 우리 크기의 일이 아니라 하나님 크기의 일을 말씀하십니다. 그래서 우리는 심한 믿음의 갈등에 직면하게 됩니다. 왜냐하면 그 말씀은 아무리 우리의 지성과 경험을 다 동원해도 불가능한 일이기 때문입니다. 그러나 우리는 우리 삶과 생각을 하나님께로 조정해야 합니다. 왜냐하면 하나님께서 그 일을 성취하시기 때문입니다. 그래서 말씀하신 분이 하나님이라는 것을 나와 주변사람들로 하여금 알게 하셔서 영광을 받으시고 우리로 하나님을 경험하게 하실 것이기 때문입니다.
마지막으로 순종입니다. 순종이란 하나님께서 내 주변에서 일하시는 것을 보고 그 일에 동참하는 것이지 하나님께서 내가 바라고 소망하는 일에 동참해 주는 것이 아닙니다. 우리는 순종함으로 하나님을 경험하게 됩니다.
하나님을 경험하는 삶은 우리가 이 세상에서 하나님 방법으로 살 수 있는 믿음의 지표가 됩니다.

< 지광이 목사 - 그레이스힐장로교회 담임목사 >

성도들과 함께 출발을 앞둔 농민교회 김재철 목사.

한국 대통령 선거날, 산골·섬마을에서 유권자들 뒷바라지

제19대 대한민국 대통령을 뽑은 날, 오지에서 사역하는 목회자들은 또 다른 헌신에 눈을 돌렸다.
농어촌에선 국민으로서 한 표를 행사하는 일도 쉽지 않기 때문이다. 도시처럼 투표소가 가깝지 않은데다 교통수단도 부족하고 거동이 불편한 어르신들이 많다. 평소 어르신들의 손발 역할을 해온 농어촌교회 목회자들은 그래서 선거일에 더욱 바쁘다.

충북 음성군 소여리에서 목회 중인 김재철(49) 농민교회 목사는 9일 오전 8시 12인승 승합차의 운전대를 잡았다. 주민 평균연령이 80대인 지역 특성상 거동이 불편한 어르신들을 투표소로 모실 도우미가 필요했기 때문이다. 김 목사는 통화에서 “어르신 대부분이 버스를 타고 이동해야 할 형편인데 댁에서 정류장까지의 이동거리, 1시간에 두 대뿐인 버스 배차시간까지 고려하면 투표소를 오가는 데 2시간이 넘게 걸릴 것”이라고 말했다.
이날 김 목사는 새터마을 돌암마을 등 교회 주변 마을을 돌며 어르신 10명을 태워 투표소가 마련된 남신초등학교 강당으로 향했다. 그는 “18년 전 처음 소여리에 들어왔을 때 어르신들께 도움을 드리려고 운전을 배우기 시작했다”며 “2002년 제16대 대선 때부턴 투표가 있을 때마다 고령의 성도들은 물론 교회에 다니지 않는 어르신들까지 함께 교회 승합차로 모셔다 드렸다”고 전했다.
동행한 정영자(44) 사모는 “투표소로 이동하는 차 안에서 권사·집사님들이 ‘하나님의 뜻에 합당한 지도자가 세워지게 해달라’고 기도했다”고 말했다. 이어 “‘5월엔 부지깽이도 밭에 가서 일한다’는 말이 있을 정도로 농사일이 바쁜 시기인데 탄핵 정국에 이어 조기 대선까지 치러져 예년보다 주민들의 투표 참여도가 높은 것 같다”고 덧붙였다.

전남 해남군 어불도 주민들은 투표때마다 육지로 향하는 배에 몸을 실어야 한다. 섬 안에는 투표소가 없어 배를 타고 육지로 나가 어란진항 인근에 마련된 투표소로 이동해야 하기 때문이다. 장홍성(63) 어불도소망교회 목사는 어린아이부터 어르신들까지 11명의 주민들과 함께 배에 올랐다. 장 목사는 “오늘따라 바람이 세고 파도가 높아 배에 오르내리는 것부터 쉽지 않았다”며 “여든 넘은 집사님을 부축해 갑판 위를 간신히 이동했다”고 전했다.
어란진항에 주차해 둔 승합차로 옮겨 탄 장 목사 일행은 어란진초등학교 투표소로 이동해 무사히 투표를 마쳤다. 장 목사는 “동행한 11명 중 9명은 교회에 출석하지 않지만 작은 도움에도 과분하게 감사인사를 해줘 오히려 미안하다”며 “감사한 마음이 복음의 문을 열게 해주길 기대한다”고 덧붙였다.

새벽부터 비바람이 몰아쳤던 전북 진안군 진안읍에선 노 목회자가 주민들의 손발이 돼줬다. 신용발(71) 노촌교회 목사는 새벽기도회를 마치자마자 승합차에 시동을 걸었다. 신 목사는 “하루에 딱 네 번 버스를 탈 수 있을 정도로 교통편이 열악해 어르신들이 투표하는 게 여간 어렵지 않은데 날씨까지 안 좋아 더 막막하셨을 것”이라면서 “이 마을에선 아직 청년 소릴 듣는 내가 어르신들을 모실 수 있어 기쁘다”며 웃었다. 지난 3일 은퇴식을 한 신 목사는 “진안에서 여생을 보내며 주민들에게 조금이나마 도움을 줄 수 있는 이웃이 되는 것이 소망”이라고 말했다.