시사 한겨레 ⓘ한마당

우리의 신앙은 올바른 생활태도에 이바지하는 실천적 믿음이다. 구원받은 특권에서 우리의 임무를 제거해도 안되고 크리스천의 임무에서 특권을 제거해도 안 되는 것이다. 이 특권과 임무가 병행할 때만이 상호간에 크게 이바지하고 조화를 이루기 마련이다. 기독교 실천의 기초는 기독교 진리와 신앙에 근거 해야만 한다. 우리는 복음을 통하여 주 예수님께서 뭘 요구하고 계시는 가는, 복음에 어울리는 우리의 올바른 행동지침이 멋있게 담겨 있는 보물을 터득 해야 된다. 복음 전파의 생명(핵심)은 교리적 진리의 실제적 적용에 있다고 본다. 그러므로 의롭게 하는 신앙이란 “사랑에 의해서 이루어지는” 신앙이다. 그러므로 하늘 나라에 이르는 길은 성결과 순종의 길목 밖에 따로 없다고 본다. 주 하나님의 은혜는 일반적으로 우리에게 “경건하고(godly), 온건하며(soberly), 의롭게(righteously)”살고 이것에 반대되는 것은 모두를 부정하라고 성경은 말씀하신다. 크리스천들의 공동체에서 그 구성원들의 분쟁과 의견 충돌보다 더 치명적인 것은 없다.

여기서 입는 상처로 인하여 신앙의 진수(眞髓)가 사라져 가고만다. 우리는 성도들간의 덕을 위해 힘써야 한다. 우리가 서로 물고 뜯으며 싸우는 동안에는 서로 덕을 세울 수 없다. 우리가 진정한 신앙 안에서 곰곰히 그걸 생각하고, 충고하며, 견책하며, 교훈하며, 모범을 보이며 자기만 내세우는 것이 아니라, 서로를 세우도록 하면, 서로 덕을 세울 수 있는 길은 많이 있다. 우리는 하나님의 건물이요 하나님의 성전으로서 서로 붙들어 세워 줄 필요가 있으며 서로의 영적 성장을 위해 힘쓸 필요가 있다. <부축>을 받지 않을 정도로 강한 자도 없고, <덕>을 세울 수 없을 정도로 약한 자도 없다. 따라서 우리는 남을 붙들어 세워줌으로 우리 자신에게 혜택을 가져오고 복된 열매 맺는 신앙인이 되는 것이다. 평화의 복음을 전파(전도)하는 자들은 자신들의 발(언어 행동)이 아름다워야 한다. 사역자들의 성결한 생활이야 말로 그들의 발의 아름다움이 된다. 그들의 말을 듣는 자들의 눈에 “아름답구나”! 하는 걸 보여 주어야 하는 것이다. 메시지(message)를 환영하는 자들이 그 메시지를 가져오는 자들을 사랑하지 않을 수 없다. (살전5:12-13).

<복음>이 우리에게 주어진 것은 복음을 알고 믿을 뿐 아니라 <순종> 하라는 의미이다. 즉 실천준칙이라는 얘기다. “믿음은 들음에서 나며” 즉 하나님의 말씀은 “믿음의 말씀” 이시다. 우리성도들은 사역자들을 늘 사랑안에서 높이 존경해야만 하고, 목자가 자기 양떼들을 알아야 하는 것처럼 양떼들도 자기의 목자를 알아야만 한다. 성도들은 사역자(교역자)의 인품을 알고 그의 말을 청종하고 그를 그들의 목사로 존중하며 그의 가르침과 다스림과 권계에 대하여 존경심을 가져야 한다. 항상 정직하고, 신실하고, 근면한 사역자들에게는 영예가 주어져야 됨을 믿는다. 우리 성도들은 늘 사랑으로 다스림 받아야 된다. 즉 좋은 상담자가 되고 잘못됨을 교정받고 계도 (enlightenment) 받는 것이 우리 성도의 의무이다. <복음>은 모두가 지혜롭고 선하며 우리를 지혜로운 자로, 선한 자로 만드는 길이요, 생명이며, 우리가 종말이 올 때 주 여호와의 구원을 볼 수 있도록 언행심사를 올바르게 실천하고 살아가야 될 줄 믿는다. 우리는 악인들의 악을 끊기 위해 우리가 할 수 있는 최선의 일을 하도록 하자! 모든 일에 있어서 엄정하고 떳떳한 그리스도의<복음>이 될 수 있게끔 행동하자! 의를 세우고 선을 확신시키기 위해서도 최선을 다해 보자!

<복음>을 두려워하고 멀리하는 자들을 서로서로 가르치고 북돋아 주고 격려해 주자! 주 하나님 안에서 용기를 가지고 소망을 갖도록 하나님께 우리 자신을 맡기고, 하나님 안에서 내 자신을 강하게 하며 즐겁고 만족하게 그날을 기다리자. 현재의 내 자신을 살펴보고 내가 무엇 때문에 태어났는지, 언제까지 생명이 존속될 것인지, 나의 영혼이 바로 내자신 이라는점을 곰곰히 생각해 볼 때, 우리는 땅에 보물을 쌓는 일이 얼마나 어리석은 일인지 깨닫게 된다. <주 하나님께>로 부터 인정을 받는 일이야 말로 썩지도 않고 도둑맞지 않는 천국의 보물이 되는 것이다. 내가 하나님과 더불어 보물을 쌓는다면 나의 마음은 하나님과 더불어 있게 될 것이다. 우리는 과일이 익기도 전에 먹지도 못할 걸 달라고 졸라 대는 어린애와 같이 어리석음을 범하지 말자. 성령은 하나님께 향한 우리의 모든 바램과 호흡의 원천이다. 우리 성도들의 특권은 곧 “모든 것이 합력하여 선을 이루는 것”이다.
할렐루야! 아멘.

< 김진규 - 밀알교회 장로 >

공동체 생활을 하기에 가장 힘든 사람이 있다. 이를 ‘인격장애’ 혹은 ‘경계선 성격장애’ (Borderline Personality disorder)라고 한다. 성경에 두 인물이 그렇다. 하나는 사울왕이고 다른 하나는 야곱이다. 이런 사람의 특징은 두 감정 사이를 극단적으로 오고 간다. 너무나 변덕스럽고 행동의 예측이 불가하다. 그 원인은 자기가 집착하는 것을 거절당함으로 생긴다고 본다.
그래서 사람들은 자신에게 필요한 것을 가장 잘 채워줄 수 있는 공동체를 찾아 간다. 거절의 아픔이 얼마나 큰지를 경험해 보았기 때문이다. 그렇지만 대부분의 사람은 어느 한 부분, 또 그 이상이 깨어져 있다. 온전한 공동체를 찾아 나서지만 이 세상에 그런 공동체는 없다. 모두 다 아파하고 모두 불완전한 모임이다. 그럼 누가 나를 받아줄 수 있겠는가?

사람들은 사울의 병이 무엇인지 알고 치유하려 했지만 정작 사울은 자기 병을 몰랐다. 그래서 신하들은 다윗을 불러 수금을 타게 함으로 그의 ‘인격장애(Psychopath)’의 감성을 치유하려 했다. 그런데 어느 날 사울은 충동적으로 다윗을 향해 단창을 던지며 벽에 박으려 했다. 너무나 갑자기 일어난 일이라 다윗은 급히 놀래 피하며 그 밤에 도피했다. 사울은 이를 여러 번 반복하며 다윗을 죽이려 했다. 그럴 때 마다 다윗은 사울의 연약함을 받으며 그런 분노의 감정에 말려들지 않았다. 다윗은 보복할 기회가 와도 사울을 죽이지 않았다. 그것은 하나님이 못난 자기를 있는 그대로 받으셨다는 것을 믿었기 때문이다. 그러나 사울은 끝내 다윗을 받지 못했다. 그 위대한 왕은 하나님이 얼마나 그를 사랑하고 있는지 그 은혜를 깨닫지 못했다. 이렇게 하나님과의 사랑의 관계가 무너지자 사람과의 관계도 무너져 내렸다. 그래서 그가 누렸던 명예도 가족도 친구도 모두 잃게 되었다. 결국 사울은 자기 안의 ‘낯선 자기(inner self)’를 받아 들이지 못했다.

이에 반해 야곱의 경우는 회복을 경험한다. 야곱은 공감과 죄책감이 결여된 얕은 감정의 소유자로 ‘얌채’ 혹은 ‘속이는 자’라는 뜻이다. 그가 부친과 형과 삼촌과 맺은 관계를 보면 얼마나 충동적이고 지배적이고 자기 중심적인지 알 수 있다. 모든 소유물을 자기 것으로 착취한다. 그에게 진정한 인생의 봄은 오지 않을 것만 같았다.
그러나 그는 압복강 나루터에 ‘낯선 사람(이쉬)’을 만나 씨름을 한다. 그는 낯선 사람을 도저히 이길 수가 없었지만 끝까지 싸우며 복을 구한다. 그때 낯선 사람은 야곱의 이름을 ‘이스라엘’로 고쳐준다. 이 낯선 사람이 바로 ‘브니엘(하나님)’이셨다. 그는 결국 자기 안의 ‘다른 자기(Alter Ego)’와 싸우며 자신의 연약한 모습을 받아주는 하나님을 만났을 때 새 사람이 되었다. 그후 그는 원수인 형 에서의 얼굴에서도 하나님을 보게 되며 서로 화해한다.

< 박태겸 목사 - 캐나다 동신교회 담임목사 >

보청기 잘 골라야

일상생활에서 대화시 듣기는 하지만 이해가 곤란한 사람에게는 보청, 즉 증폭을 필요로 하게 되며, 음을 증폭 시키기 위한 전기 음향기를 보청기라고 합니다. 시력이 나쁜 사람이 안경을 쓰듯이 청력이 나쁜 사람은 보청기를 사용하여야 합니다.
가장 적합한 보청기의 사용 기준은 보청기를 사용했을 때가 사용하지 않았을 때보다 청력이 더 향상되는 사람을 보청기 사용 대상자 라고 말할 수 있습니다. 일반적으로 순음 청력 검사를 해서 일상생활에 불편함을 초래하는 30 데시벨(dB) 이상의 청력 손실이 있을 때 적용됩니다.
보청기의 종류로는 상자형, 귀걸이형, 귓속형, 안경형 등이 있고, 전기 전자 처리장치의 방식에 의해 아나로그 방식, 프로그램 방식, 디지털 방식으로 구분 됩니다. 이곳 캐나다 온타리오 주 내에서는 주정부 보건부의 등록제도로 정부에서 개인에게 보조금도 주고, 각각의 보청기마다 정부의 고유 등록 번호를 부여하여 그 종류나 가격, 사후관리 등이 철저하게 관리됩니다.

정확한 청력검사가 끝나면 환자에게 적합한 보청기를 선택하여야 합니다. 보청기는 분류 방법에 따라 매우 다양합니다. 보청기를 선택하는데 있어서 소리가 안 들린다고 아무 보청기나 착용하는 것이 아니라 어떤 보청기를 사용할 것인지 환자의 청력상태, 나이, 귀의 기형, 외이도의 크기 등을 고려해 보청기를 선택해야 합니다.
일반적으로 아나로그 형에 비해 프로그램어블 이나 디지털 형은 여러 주파수에서 환자에게 필요한 만큼의 음을 증폭 또는 압축시킬 수 있는 기능이 있어 청력의 증진과 편리성이 우수한 반면 가격이 비싸다는 단점이 있으며, 환자의 청력상태에 따라 아나로그 형으로도 충분한 난청의 호전과 좋은 착용감을 보일 수도 있습니다.

만약 청력의 상태를 무시하고 경제적인 여유가 있다고 해서 무조건 최신의 고막형 디지털 보청기를 사용할 수 있는 것은 아닙니다. 무조건 고가의 작은 보청기라 해서 좋은 것이 아니고, 보청기의 크기와 모양에 따라 그 보청기가 증폭할 수 있는 소리의 정도와 기능 및 적응이 다르므로 어떠한 종류의 보청기를 선택할 것인가에 대해 청력 검사 후 전문가와의 상담이 필요하며 환자에게 가장 적합한 보청기를 처방받아 맞춘 후 수 차례 분석과정을 거침으로써 만족할 만한 성과를 얻을 수 있습니다.

< 김호찬 - 김 보청기 대표, CK Hearing Centre >
상담 및 문의: 416-961-4848