시사 한겨레 ⓘ한마당

"민중당과 통합? 보수정당에 들어올 필요 없어"
"사회민주당 간판, 사민주의 정책? 가능성 없다"
'중산층과 서민의 이익' 위한 중도‧중도우파 표방

문재인 "사회민주주의 근처도 못 가는 보수정당"
이해찬 "개혁 세력이지만 진보 아니고 중도우파"
권영길 "신자유주의 민주, 절대 진보 될 수 없어"
학자들 지적도 마찬가지…"서구 기준 보수 정당"

이재명 역시 오랜 지론…차기 대선용 급조 아냐
2017년 저서 "진짜 보수가 가짜 보수 몰아내야"

임종석 김경수 김부겸

더불어민주당 이재명 대표의 '민주당 중도보수론'을 두고 정치권 안팎의 논란이 가열되고 있다.

비명계를 비롯한 비판론자들은 민주당의 유구한 정체성은 진보인데 왜 이 대표 마음대로 노선을 바꾸느냐는 취지로 펄쩍 뛰고 있다. 과거 한나라당에서 의원 생활을 하며 "실패와 부패로 얼룩진 김대중 정권 심판"을 외쳤던 김부겸 전 총리마저 "민주당의 정체성을 하루아침에 바꿀 수는 없다. 김대중 대통령은 민주당을 '중산층과 서민의 정당'이라고 했다"고 반발하는 등 김경수 전 경남지사를 포함해 소위 친문(親文) 인사들의 분노가 쏟아지더니 임종석 전 문재인 대통령 비서실장도 21일 가세해 "민주당은 중도보수 정당이 아니다. 대표가 함부로 바꿀 수 없는 문제"라고 단언했다.

진보를 자처하는 언론들은 자신들이 종전에 민주당을 진보 정당으로 취급한 적이 없었음에도 이 대표의 발언이 나오자 돌연 '민주당의 정체성은 진보'라고 잣대를 바꿔 못마땅하다는 기색을 드러냈다. 한겨레는 <이재명 "민주당 중도보수", 혼자서 불쑥 선언할 일인가">라는 제목의 사설을 통해 "민주화 이후 국민의힘 계열과 민주당 계열로 사실상 양당제로 유지돼온 한국에서 민주당은 진보 쪽으로 폭을 넓혀왔다. 이런 전통을 이재명 대표가 하루아침에 흩뜨릴 수 있나. 중도층 표심을 얻기 위해 민주당의 오랜 정체성을 내던지는 과오를 범해선 안 된다"고 질책했고, 경향신문도 사설 <"민주당은 중도보수"라는 이재명, 정책 우회전 예고인가>에서 "이 대표가 당 정체성에 대한 공론화 과정도 없이 민주당을 중도보수 정당으로 규정한 것은 느닷없고, 적절치도 않다"고 비판했다.

국민의힘은 자신들이 보수 또는 중도보수 정당이라며 이 대표가 '위장전입'을 하려 한다고 비난과 조롱을 퍼붓고 있다. "두 길 보기 정치 사기"(권성동 원내대표) "한마디로 위장전입"(김상훈 정책위의장) "대한민국 유일의 중도보수 정당 국민의힘에 입당하실 것을 정중히 요청한다"(김기현 의원) "이재명 민주당이 중도보수 정당이면 파리도 새"(안철수 의원) 등 지도부 및 중진 의원들의 이 대표를 향한 집중포화가 이어지고 있다.

그러나 민주당이 중도 또는 중도보수 정당이라는 점은 전혀 새로울 게 없는 오래된 개념이다. 민주당이 배출한 역대 대통령 가운데 김대중‧문재인 전 대통령은 그 점을 명확하게 밝혔고 노무현 전 대통령도 비슷한 취지로 언급한 바 있다. 이들 세 대통령이 현직에 있을 때 오른팔 역할을 했으며 현재도 민주당을 대표하는 원로인 이해찬 전 대표 또한 "민주당은 중도우파"라고 규정했다. 정의당과 진보당 등 실제 진보 정당들의 민주당에 대한 평가, 학자들의 분석 또한 마찬가지였다. '민주당은 진보 정당'이라는 인식이 오히려 착시라는 얘기다. 이 기사는 분량상 이재명 대표가 중도보수론을 꺼낸 의미나 배경은 생략하고 민주당을 둘러싼 중도보수 담론이 사실에 부합하는지만 중점적으로 살펴보려고 한다.

김대중 전 대통령이 1994년 한길사에서 출간한 저서 '나의 길 나의 사상' 표지. 김호경 에디터

우선 한국 정치사의 거인이자 민주당의 정신적 지주라고 할 수 있는 김대중 전 대통령은 생전에 민주당이 '중도' '중도보수' '중도우파' 정당이라고 누차 공언했다. 1997년 대통령 선거를 앞두고 했던 관련 발언이 언론에 일부 소개되기도 했는데, 시민언론 민들레는 김 전 대통령이 그보다 훨씬 전인 1992년 제14대 총선 및 대선 이전부터 민주당의 정체성을 진보와 뚜렷이 구별해 설명한 사실을 확인했다.

김 전 대통령의 주요 저서로 1994년 한길사에서 출간한 <나의 길 나의 사상>에는 <나의 정치철학과 정책을 말한다>는 장문의 글이 실려 있다. 앞서 월간 <사회평론> 1992년 1월호에 게재됐던 정운영 한겨레신문 논설위원과의 대담을 전재한 것으로(대담은 1991년 12월 진행), 여기서 김 전 대통령은 14대 대선을 앞두고 당시 이우재‧장기표‧이재오‧김문수 등이 이끌던 민중당과의 통합에 대해 분명히 선을 긋고 있다. 민중당은 진보인 반면 민주당은 중도보수 정당이기 때문에 자칫 역효과가 날 수 있다고 취지다.

"민중당과 우리 당이 통합하는 것은 그리 바람직하지 않다는 생각입니다. 우리 당은 중도 정당이고 보수성을 띤 사람들도 많고, 반면에 민중당은 진보 정당이 아닙니까? 진보 정당이 보수 정당으로 들어올 필요는 없습니다. 진보 정당은 진보 정당대로 대표할 세력이 있지요. 진보 정당이 조급하면 안 돼요. 조급하다가는 전부 실패합니다. 진보 정당에게 제일 중요한 것은 이념적으로 확고하게 뭉친 중심 세력이 형성되어야 한다는 점입니다. (…) 나는 진보 정당을 하시는 분들에게 솔직히 얘기합니다. '여러분들이 할 일은 우선 민주당을 정권 잡게 하는 것이다.' (…) 우리가 승리하면 그날로 노동조합의 정치 활동이 자유롭게 풀리게 되어 민중당이 노조에 접근할 수 있습니다. 그러면 진정한 진보 정당을 구상할 수 있기 때문에 자기에게 필요한 것입니다."

이에 정운영 논설위원이 "사회민주당이라는 간판과 사회민주주의적인 정책을 받아들일 가능성은 없겠느냐"고 묻자 김 전 대통령은 또 이렇게 답했다.

"우리 당이요? 그럴 가능성은 없고 그럴 필요도 없다고 생각합니다. 아까도 말했듯이 지금은 자본주의 정당과 사회주의 정당이 150년 동안 서로 대결해 오다가 민주주의라는 공통분모 위에서 통합되는 과정입니다. 그렇기 때문에 유럽에 가보더라도 과거 보수 정당이나 사회민주 정당들이 전부 자기를 중도 정당이라고 얘기하고 있습니다. 스웨덴의 사민당도 자기를 중도 정당이라고 하지 혁신 정당이라고 하지 않습니다. 독일의 사민당도 그렇고 말이지요. 심지어 기독민주당이 자기들을 중도좌파라고 얘기하고 있어요. 사회주의와 자본주의 정당이 정치적으로는 자유민주주의, 경제적으로는 대중 참여의 개방경제, 사회적으로는 복지사회, 이 세 가지를 중심으로 중도 통합이 됐습니다. 그렇기 때문에 우리도 중도 정당의 길이 정당한 길이고 앞으로 여기도 통합의 시대가 올 것이라고 생각합니다."

2011년 삼인 출판사에서 출간한 '김대중 자서전' 표지

2011년 삼인 출판사에서 낸 <김대중 자서전>에는 김 전 대통령이 정계 은퇴 뒤 복귀해 1995년 9월 5일 새정치국민회의를 창당할 때의 과정이 소개돼 있다. 여기서도 그는 '중산층과 서민의 이익을 대변'하는 당의 정체성을 진보가 아니라 중도에 두고 있다.

"여의도에 새 당사를 얻었다. 1995년 7월 20일, 여의도 대하 빌딩에서 신창 당사 입주식이 있었다. 나는 신당 창당 준비위 상임고문을 맡았다. (…) 새 당이 탄생했다. 이름은 '새정치국민회의'였다. 국민회의란 당명은 비폭력 투쟁으로 인도의 독립을 이끈 초대 총리 자와할랄 네루, 그가 몸담고 있던 '국민회의파'에서 영감을 얻었다. (…) 새정치국민회의는 창당 선언문과 강령에서 국민의 참여민주주의를 바탕으로 중산층과 서민의 이익을 대변하고 복리를 증진하는 중도 정당을 표방하였다."

"당시 우리는 자민련과 후보 단일화 협상을 하고 있었다. 그러자 재야 민주화 운동 출신들의 반발과 비판이 있었다. 당내에서는 김근태 씨 등 재야 출신 소장 의원들이, 당 밖에서는 종교계 인사들이 반발했다. (…) 과거에 대립했던 세력과의 연합에 거부감이 있겠지만 현실 정치에서 소신과 명분 못지않게 현실적 선택도 중요하다는 것을 얘기했다. 우리에게 필요한 것은 정권 교체라고 역설했다. (…) 그때까지도 DJP 연합에 대해 일부에서 야합이라는 시각이 있지만 나는 그렇게 보지 않는다. 독일에서도 사민당이 기민당과 연합하고, 기민당이 기사당과도 연합한다. 나는 공동 정부를 운영해서도 충분히 성공할 자신이 있었다."

이 밖에도 김 전 대통령은 1997년 7월 18일 세계일보 인터뷰에서 "중도보수로 변한 게 아니다. 우리 당(새정치국민회의)은 시작 때부터 중도우파를 표방했다"고 말했고, 같은 해 11월 13일 금융실명제 관련 방송 3사 공동주최 대선 후보 초청 토론회에서도 "우리 당은 중도우파 정당이다. 자유시장경제를 지지하기 때문에 우파이고, 서민의 이익을 대변하기 때문에 중도"라고 같은 설명을 되풀이했다.

노무현 전 대통령은 김 전 대통령만큼 명확한 언급을 하지는 않았지만 생전에 회고록 성격으로 쓰다 미완에 그친 <성공과 좌절>에서 '제3의 길'과 관련한 서술을 했다. 참여정부의 국가 미래전략인 '비전 2030'이 국민에게 제대로 전달이 안 된 채 묻혔다고 안타까워하며 "2020년까지 극우의 나라에서 보수의 나라로, 2030년까지 중도진보의 나라로 가자는 것"이라는 목표를 제시하는 내용이다.

"한국의 제3의 길
-클린턴과 진보정책 연구소, 로버트 라이시의 노동 전략, 클린턴과 토니 블레어의 바람은 대처 못지않은 바람이었다.
-그리고 책들. 기든스의 책과 『영국 개혁 이렇게 한다』, 아태 연구소의 번역

생산적 복지, 참여복지, 비전 2030
-비전 2030은 국민에게 인사도 못하고 보수화의 바람에 묻혀버렸다. 진보 언론도 적극적으로 소개하려고 하지 않았다.

비전 2030
논리와 구조, 내용의 소개
-목표는 2020까지 극우의 나라에서 보수의 나라로, 2030까지 중도 진보의 나라로 가자는 것.
-국민에게 제대로 전달도 되지 않았을 것이다."

'원조 친노'로 꼽히는 이광재 전 강원도 지사는 이번에 페이스북에 올린 글에서 "노무현 대통령은 '대통령이 되어 보니, 진보 대통령이 진보 정책을 다 할 수가 없고, 보수 대통령이 보수 정책을 다 쓸 수 없다. 결국, 중도를 기초로 진보·보수 정책을 가져다 쓰는 길, 결국 중간으로 가더라'라고 말씀하셨다"면서 "이재명 대표는 정도(正道)로 가고 있는 중"이라고 평가했다.

문재인 전 대통령은 새정치민주연합 대표 시절이던 2015년 동아일보 논설위원들과 인터뷰를 하면서 "새정치연합은 사회민주주의 근처도 못 가는 보수 정당"이라고 밝혔다. 동아일보 홈페이지 기사 갈무리

문재인 전 대통령은 김대중 전 대통령 이상으로 당의 정체성에 대한 시각이 확고하고 냉정했다. 새정치민주연합 대표 시절이던 2015년 7월 29일 동아일보 논설위원들과 자유토론 형식의 인터뷰를 가졌는데 그 다음 달 4일 보도된 해당 인터뷰 기사의 제목이 <"새정치연합은 사회민주주의 근처도 못 가는 보수 정당">이었다. 중도보수도 아닌 '그냥 보수 정당'이라고 한 것이다.

-새정치연합이 보수라고 말한 것 맞나?
"우리의 특수한 지형에서 새누리당과 대비해서 진보라는 소리를 약간 듣지만 당의 정체성으로는 그냥 보수 정당이다."

-이념으로 보면 진보 아닌가.
"상대적으로 그냥 당이 조금 더 개혁적이라거나, 미국 폴 크루그먼의 책 '미래를 말하다'의 분류로 미국식 공화당‧민주당을 각각 보수당‧진보당이라고 할 때 우리를 그렇게 (진보로) 부를지 모르겠지만, 유럽식을 기준으로 하면 보수다."

-당내에는 진보의 가치를 주장하는 사람이 많은데….
"유럽에선 극우에서부터 우파, 중도좌파, 온건좌파, 좌파, 극좌 등등 여러 단계가 있지만 우리는 사회민주주의 근처도 못 갔다. 정의당이나 사회당 이런 데서는 우리를 보고 보수라면서 '사이비 진보'라고도 하지 않느냐. (…) 게르하르트 슈뢰더 전 독일 총리의 개혁 정책이 약간 우파적인 것으로 오도가 돼서 우리가 초청해서 저도 축사를 했는데 2003년 당시 사민당의 노선이 다 우리 당보다 왼쪽에 있었다. 복지 지출은 우리가 몇십 년을 쫓아가도 모자랄 정도였다."

김대중 전 대통령이 각별히 아꼈고 친노‧친문 그룹의 좌장이기도 한 이해찬 전 대표는 2018년 6월 15일 tbs '장윤선의 이슈파이터'에 출연해 "민주당은 진보가 아니다"라고 거듭 강조했다.

"민주당이 진보 아닙니다. 민주당을 개혁 세력이라고는 볼 수는 있어요. 그러나 정강‧정책을 보면 유럽에 있는 진보당, 진보 세력, 노동당이라든가 거기보다 훨씬 정책이 보수적이잖아요. 자꾸 보수와 진보를 나누는데 우리 당이 제가 보기에는 중도우파 정도 되는 겁니다. (…) 지금 보수는 수구 세력이거든요. 말하자면 냉전체제와 분단을 이용해서 내려온 수구 세력 아닙니까. (…) 재벌 위주의 경제 정책에서 이제 좀 더 서민적인 복지라든가 교육이라든가 이런 것들을 더 강화시키는 것을 가치로 삼는 새로운 건전한 보수가 나와야죠."

이어진 진행자와의 문답에서도 이해찬 전 대표는 민주당이 중도우파라는 점을 재차 확인했다.

-만약 당 대표에 출마한다면 나는 이런 정당을 만들고 싶다면요?
"적어도 우리가 영국 노동당이나 독일 사민당 수준까지 가야 된다고 봐요."

-그럼 한국 민주당이 어느 수준이라고 보세요?
"아까 제가 중도우파라고 그랬잖아요. 진보 세력이 아니라니까요."

-근데 사회적 잣대는 민주당이 진보로 되어 있기 때문에 그런 건데요.
"아니 이쪽(당시 자유한국당)이 하도 극우니까 그렇게 되는 거지."

20일 전국비상시국회의 주최로 서울 정동 프란치스코 교육회관에서 열린 '1500인 시국선언' 기자회견에서 권영길 전 민주노동당 대표가 발언하고 있다.  2024.9.20. 이호 사진작가

민주당의 대주주라고 할 수 있는 이들이 이렇게 개념 규정을 해왔는데 실제 진보 정당 측의 민주당에 대한 분류는 말할 것도 없다. 문재인 전 대통령 말대로 '사이비 진보'라는 관점이 오랜 세월 견지돼왔다. 민주노총 초대 위원장, 민주노동당 초대 대표, 17·18대 국회의원과 대선 후보까지 지내면서 진보 정치의 전성기를 주도했던 권영길은 2022년 9월 연합뉴스, 2024년 1월 프레시안 인터뷰에서 반복적으로 '한국 정치의 비극'에 울분을 토했다. 민주당은 그간의 궤적을 볼 때 중도우파 정도가 맞다는 요지다.

"민주당이 대표적인 진보 정당으로 돼 있는 것이 한국 정치의 비극이고 모순이다. 민주당은 진보 정당이 아니다. 국민의힘이나 민주당이나 강령의 차이가 없다. 민주당은 자신을 위해서라도 중도를 표방하는 것이 맞다. 북한에 대한 태도 때문에 민주당이 진보 정당이라고 말하는 사람들이 있는데, 그것은 이유가 되지 않는다."

"나는 민주당은 절대 진보 정당이 될 수 없다고 생각한다. 민주당이 진보라고 할 수 있는 강령 기준이 없다. 지금 현시점, 새 시대로의 대전환기인 상황에서 사회 문제를 풀어갈 가장 핵심은 신자유주의를 거부하느냐, 수용하느냐의 문제인데, 이게 가장 기본적 기준인데 민주당은 신자유주의에 따른 경제구조 바탕을 옹호하고 나아가고 있지 않나. 민주당을 위해서도 한국의 정치 발전을 위해서도 민주당이 중도우파로 가기를 바라고 있다. 몸에 맞지도 않고 거북스러운 진보 정치 딱지를 떼어버리라고 하고 싶다."

민주노총 김진억 서울본부장도 2022년 6월 한겨레 인터뷰에서 "국민의힘은 강성 신자유주의 정당이고 민주당은 연성 신자유주의 정당이고, 그 정도의 차이밖에 없다. (…) '진보'라는 말이 너무 오염이 돼 있다고 생각한다. 중도보수인 민주당이 이미 진보 개념을 차용하고 있으니까"라고 탄식했고, 진보당 김재연 상임대표는 지난 19일 페이스북에서 "이재명 대표의 발언대로 민주당은 중도보수 정당이 맞다. 역대 어떤 민주당 정권이 '진보'의 정체성을 표방했었나?"라며 "김대중 정권은 IMF 구제금융 이후 한국경제를 신자유주의 체제로 재편했고, 노무현 정권은 굴욕적 한미FTA 협상과 명분 없는 이라크 파병 등으로 진보 진영의 비판을 받았으며, 문재인 정권은 촛불 광장의 사회개혁 요구를 외면했다는 평가가 지금까지 이어지고 있다"고 짚었다.

민주당이 서구의 기준으로 진보는커녕 보수 정당에 가깝다는 학자들의 지적은 일일이 열거하기 어려울 정도로 많은데, 가령 김누리 중앙대 교수는 2015년 10월 한겨레에 기고한 칼럼에서 '우편향'으로 왜곡된 정치 지형을 바로잡아야 한다고 역설했다.

"수구가 현대사를 지배해온 결과 한국의 정치 지형은 연쇄적으로 왜곡되었다. 수구가 '보수'를 자처하고 나서자, 보수가 '진보'라고 불리게 되었고, 또 진보는 '급진'이라고 불려온 것이다. 세계적 기준에서 보면, 한국 정당들은 모두 한 발짝씩 더 왼쪽으로 명명된 좌칭(左稱) 정당들이다. 새정치민주연합은 진보 정당이 아니다. 역사와 민족 문제에 있어서나, 경제, 노동, 복지 정책에 있어서나 그들은 서구의 보수 정당에 가깝다. 정의당도 서구 정당과 비교하면 그다지 진보적이지 않다. 독일과 비교해보면 한국 국회에서 가장 진보적인 정의당이 독일 연방의회에서 가장 보수적인 기독교민주당보다 보수적이다. 이처럼 한국의 정치 지형은 극도로 우편향되어 있다. (…) 역사의 퇴물인 수구는 무덤에 묻고, 보수는 보수답게, 진보는 진보답게 제자리를 찾아야 한다."

민주당 이재명 대표가 성남시장이던 2017년 위즈덤하우스에서 출간한 저서 '함께 가는 길은 외롭지 않습니다' 표지

이처럼 민주당의 '유구한' 정체성은 비명계의 주장과는 달리 진보가 아니라 중도‧중도보수‧중도우파로 자리매김 되어 왔다. 이재명 대표 개인적으로도 중도보수론은 차기 대선용으로 '느닷없이' 급조한 게 아니라 꽤 오래 전부터 표명해온 '진짜 보수' 지론의 연장선상에 있다. 이 대표는 성남시장이던 2017년 위즈덤하우스에서 출간한 저서 <함께 가는 길은 외롭지 않습니다>에 <진정한 보수의 가치를 되찾을 시간>이라는 글을 실었다. 최근 정치 유튜브 채널 '새날', MBC '100분 토론' 등에서 했던 발언과 맥을 같이 한다.

"친일파와 기득권을 유지하려는 정치 세력이 보수의 탈을 쓴 채 우파를 자처했고, 그들의 정치 책략에 반대하는 모든 세력을 진보 좌파로 규정해버린 것이다. (…) 문제는 보수와 진보의 대결이란 것 자체가 잘못된 설정이라는 점이다. 왜냐하면 보수임을 내세우는 그 세력들 대다수가 가짜 보수이기 때문이다. (…) 진보와 보수의 싸움이 아니다. 진짜 보수와 진보가 힘을 모아 마침내 가짜 보수들을 역사의 뒤안길로 몰아내는 싸움이어야 한다. 너무도 오랫동안 '진정한 보수'의 가치를 유린해왔던 가짜 보수들은 이제 사라져야 한다."

"혹자는 입만 열면 복지를 외친다는 이유로 나를 진보좌파 정치인이라 부르기도 한다. 보수도 되지 못하는 반민주세력이 보수의 자리를 차지한 대한민국에서 나는 진보가 맞지만, 법과 상식 원칙을 중시하는 나는 교과서적인 의미에서 진보에 속하기 어렵다. 녹색당, 노동당, 정의당 정도는 돼야 진보라고 할 수 있지 않을까? (…) 정치권으로 국한해서 볼 때 새누리당은 대부분 보수라고 할 수조차 없는 부패 기득권 세력이다. 다수의 서민보다 소수 기득권층의 이익을 위해 정책을 펴왔던 가짜 보수들의 입지는 갈수록 좁아져 마침내 역사의 벼랑 끝으로 내몰릴 것이다. (…) 나는 좌파의 정책이든 우파의 정책이든 다 가져다 쓸 수 있는 실용주의자임을 자부한다. 그리고 그 실용주의의 중심에는 보수 진보로 강제 분류 당할 이유가 없는 대다수의 국민들이 있다. 거듭 말하지만 국민들이 진정으로 원하는 것을 충족시켜주는 것이 바로 정치다."   < 민들레 김호경 기자  >

실제론 '폭력으로 민주 파괴한 외로운 늑대' 지목
"소수 세력으로 고립시켜야 순화‧해체할 수 있어"
앞뒤 맥락 없이 '말라비틀어지게' 표현에 꼬투리

오히려 "신앙고백식 정치 담론 안 돼" 독선 경계
"나만 100% 옳다? 그러면 파시즘 테러 못 막아"

민주당도 보호 안 해 결국 교육연수원장직 사퇴
"계속 싸우려 했지만…폭도 얼버무리면 내란 계속"

박구용 교수의 파시즘 및 폭도 비판 발언을 '청년 비하'로 몰아간 언론 보도들

민주진보 인사들을 상대로 발언의 원문이나 맥락을 멋대로 왜곡해 마녀사냥을 벌이는 건 수구세력과 언론의 오랜 수법이다. 흔히 '거두절미‧아전인수‧침소봉대'의 방식을 통해 막무가내로 인신공격을 가함으로써 여론을 특정 방향으로 유도하는 상투적인 선동술을 집요하게 구사해왔다. 그로 인해 명예가 짓밟히거나 급기야 자리에서 물러난 인사들이 부지기수다. 이번엔 더불어민주당 교육연수원장을 맡고 있던 박구용 전남대 철학과 교수가 그 희생자가 됐다.

박 교수가 지난 8일 시사 유튜브 채널 <정치오락실>에 출연해 서울서부지법 난동 사태 등의 파시즘적 배경을 분석하고 비판하면서 했던 발언은 단순한 보수‧우파 지지층이 아닌 극우 폭도들을 겨냥한 것이었다. 그럼에도 상당수 언론과 국민의힘은 앞뒤 발언을 거두절미해서 '2030 청년 비하'로 둔갑시켰다.

그 시작은 뉴데일리의 <[단독] 민주당 교육원장 "의식 지체된 2030, 고립시켜 말라비틀어지게 해야" 발언 파문> 기사였던 것으로 보인다. 뉴데일리는 10일 낮 12시쯤 출고한 해당 기사에 <與 지지 2030에 "올바름이 포섭돼 사유 못 해"> <野 지지층에는 "예민하게 차이 존중한다"> 등의 부제를 달았다. 정상적인 보수‧우파라면 극우 폭도는 배격하겠지만 이 기사는 박 교수가 '여야 지지층'을 대립시키면서 여당을 지지하는 2030 전반을 비난한 듯이 몰아갔다.

국민의힘 '진짜뉴스 발굴단'은 한술 더 떠 <2030세대 비하 발언은 민주당 고질병>이라는 보도자료를 냈다. "민주당 교육연수원 박구용 원장(전남대 철학과 교수, 68년생)이 2030 세대를 비하하는 발언을 해 파문이 예상된다"면서 박 교수의 출생연도까지 굳이 적시하고 "박구용 원장의 발언은 운동권 586세대의 비뚤어진 선민의식을 보여주는 발언으로 판단된다"고 했다. '2030 대 586'이라는 세대 갈라치기로 프레임을 짠 것이다. 국민의힘 미디어특위 위원장 겸 진짜뉴스 발굴단장은 데일리안 대표 출신인 이상휘 의원이 맡고 있다.

박구용 교수의 발언이 '파문'을 일으키고 있다는 뉴데일리의 '단독' 기사. 뉴데일리 홈페이지 갈무리

국민의힘은 박구용 교수가 2030세대를 비하했다는 카드뉴스와 동영상을 만들어 적극 배포했다.

이후 박 교수가 2030세대 일반, 또는 보수‧우파 지지 남성들을 싸잡아 매도했다는 아전인수식 제목의 언론 보도가 줄을 이었다. 대표적으로 조선일보는 <2030 세대를 "고립시키자"는 민주당>이라는 제목으로 사설까지 냈다. "2030세대가 고민이나 생각 없이 자기 이익만 챙긴다는 말이다"라며 역시 2030세대 전체를 끌어들인 뒤 "비상계엄 이후 민주당과 이재명 대표가 그동안 해온 방탄과 연쇄 탄핵 등 폭주 행태에 젊은 층이 뒤늦게 관심을 갖게 됐다는 분석이 나오고 있다. 탄핵소추 뒤에는 민주당의 점령군 행세에 대한 거부감도 더해졌다. 이제는 기성세대가 된 586세대가 민주당에 대해 '묻지 마 지지'를 하는 것에 대한 반감도 작용한 것으로 분석되고 있다"고 했다.

그러면서 "자신들과 생각이 다르다고 2030세대를 '고립시키자'거나 탄핵 반대 단체를 극우·내란 세력으로 몰아세워 집회를 불허하는 것은 민주주의와 법치주의를 부정하는 것"이라고 주장해 박 교수의 파시즘과 폭도 비판 등을 '자신들과 생각이 다른 2030세대' 전반에 대한 배제인 것처럼 터무니없이 확대했다. 민주당과 이재명 대표가 그간 '폭주'를 하고 '점령군 행세'를 했다고 전제하며 2030세대의 반감을 의도적으로 부추기려 한 것으로 읽힌다.

윤석열 탄핵을 어떻게든 뒤집으려는 국민의힘이 본격적으로 쏟아낸 성토의 목소리 또한 비논리와 적반하장으로 점철되기는 마찬가지다. "이재명 핵심 측근으로 알려진 민주당 교육연수원장이 우리 2030 청년들에 대해서 망언을 늘어놓았다."(권성동 원내대표) "민주당의 '막가파 내란몰이'에 동조하지 않는 모든 국민을 싸잡아 비난했다. 20·30세대를 바라보는 민주당의 비뚤어진 인식이 적나라하게 드러난 사건이다."(박민영 대변인) "국민을 분열시키고 특정 집단을 배척하는 것은 자유민주주의에 대한 정면 도전이다. 보수의 가치를 믿으면 사유할 능력이 없는 사람이 되는 거냐."(김채수 중앙대학생위원장) "민주당은 2030 청년세대에게 석고대죄하라."(이철우 경북도지사)

국민의힘 권성동 원내대표 등 지도부가 12일 헌법재판소 항의 방문을 마친 뒤 발언하고 다. 2025.2.12. 연합

그러나 박 교수가 <정치오락실>에서 실제 했던 발언의 취지나 내용은 '자유민주주의에 대한 정면 도전'은커녕 그와 정반대다. 방송 앞부분에서 그는 우선 '키세스 시위대'가 출현하게 된 의미와 함께 서로의 차이를 존중하는 '문화적 자유주의'의 중요성을 설명했다. 이어 진행자가 "진짜 충격을 느낀 게 최근 법원 폭동 사태 때 불 지르려고 했던 사람 있었잖아요"라며 10대 나이인 '투블럭남'(구속)을 언급한 뒤 이들의 신념의 위험성에 관해 묻자 박 교수는 다음과 같이 답했다. 다소 길지만 전후 맥락이 제대로 드러나도록 요지를 정리했다.

"(…) 강대국이 되면 항상 등장하는 게 있어요. 그게 파시즘이죠. 약소국이나 개발도상국에서는 독재가 나타나요. 그런데 파시즘은 다른 거예요. 파시즘은 대개 한 사회가 발전을 하고 주도를 하면서 기존 시스템은 작동이 안 된단 말이에요. 그럼 새로운 시스템을 만들어야 하니까 기존 시스템과 현실 상황이 안 맞아요. 잘 충돌한단 말이죠. 그럴 때 새로운 시대를 맞이해서 좀 더 예민하게 차이를 존중하자, 차이에 예민하자, 이게 아까 키세스 혁명단이에요. 그런데 이 흐름을 못 따라가는 사람이 반드시 생겨요.

(…) 10대부터 70대까지 민주주의 훈련이 안 되고 지체된 사람들, 차이에 대한 존중 의식을 배우지 못하는 사람들. 민주주의 훈련이라는 건 매 순간 매 상황에 맞게 서로 타협하고 협상하고 존중하고 인정하는 문화거든요. (…) 타협하고 협상하고 존중하고, 그래서 각자의 차이를 인정해주는 게 일상화된 친구들이 문화를 이끌어가요. 그러면 이때 어떤 성향에서 지체된 모나키(monarchy, 군주)들, 이 친구들은 강력하게 뭐에 빨리느냐. 어 이게 뭔가 잘못됐다, 문제가 있다. (진행자 '근데 저기서 부정선거 얘기하고.') 그렇지. 그러면 쏙 빨려 들어가. 개개인으로는 '외로운 늑대'들인데 순간 조직화가 쉬워요. 이게 전체주의의 탄생이에요. 한나 아렌트라는 철학자가 말했던. 그래서 지금 우리는 1990년대생 이후가 가장 앞서 있는 문화적 자유주의, 차이가 희망이라고 말하는 일군의 청년들이 있고 그 상황을 못 따라간, 민주주의 훈련이 안 된 지체된 의식을 가진 친구들이 자유의 이름으로 민주주의를 파괴하는 거예요. 사실은 자유가 아닌 거죠. 폭력으로 민주주의를 파괴하는 건데 자기들은 자유라고 생각해.

외로운 늑대들의 가장 큰 특징은 항상 누군가를 추종하고 싶어 해요. 절대적인 힘이 있는 사람을 좋아해. 그래서 쉽게 조직화가 돼요. 강력한 카리스마가 있는 선동가가 있고 돈이 있으면 돼요. '신남성연대'가 가장 인기 있는 그룹이 10대예요. 이게 심각한 거예요. 최근에 광주의 남자고등학교에서 축제를 하는데 신남성연대 축하 메시지를 틀어줬어요. 충격적이죠. 그러니까 이게 왜 중요하냐면 이번 2차 내란, 서부지법 폭동 사태는 지금 우리가 정신 차리고 문제를 정확히 보지 않으면 반복해서 나타난다. 제2의 윤석열, 제3의 윤석열이 나타난다. 그래서 아주 심각하게 우리가 이해를 해야 된다.

(진행자 '그러면 그들이 신념화가 돼 있는 상태에서 윤석열 같은 인간들이 부정선거 얘기하니까 확 빨려 들어간 거잖아요. 그럼 그들은 대화로 설득이 가능한가요? 민주당이?') 여기서 중요한 게 있어요. 윤석열이 이들을 설득했다고 보면 안 돼요. 이미 자양분이 있고 윤석열이라는 선동가와 결합한 거지. 히틀러 같은. 그러니까 윤석열이 없어진다고 해서 문제가 해결된다고 생각하면 안 된다는 거예요. (진행자 '그래서 아까 얘기하신 대로 폭동 이 사태를 통해서 제2, 제3의 인물이 나올 걸 조심해야 된다.') 조심해야 되고, 저들을 어떻게 민주당에 끌어들일 것이냐 고민하는 건 굉장히 잘못된 거예요. 왜 잘못됐냐. 아직 이 사태를 정확히 못 보는 거예요. 무슨 말이냐면 민주당을 지지하고자 하는 친구들은 지금 저 친구들과 같이 하고 싶어 하지 않아요. 무서워해요. 그러니까 저 친구들과 같이 하라는 말 자체를 자기들 감각을 이해하지 못한 꼰대들의 얘기로 보는 거예요. 어떻게 민주당으로 끌어올까, 이런 말 하면 안 돼.

중요한 건 그 친구들은 그 친구들 나름대로 죽을 때까지 갑니다. 왜냐하면 이 친구들은 사유를 안 해요. 계산만 하지. 머리는 누구보다 많이 굴려요. 그런데 이 뇌를 굴릴 때 두 개의 내가 싸워야 되거든요. 하나는 자기 이익을 도모한다. 하나는 올바른 게 뭔지를 막 얘기한다. 이 두 개가 충돌을 해 사유가 일어나거든요. 근데 올바른 게 뭐냐(고 얘기하는 내가 자기 이익을 도모하는) 얘에 의해서 완전히 포섭돼 버렸어요. 그러니까 사유는 없고 계산만 있는 거죠. 하나의 자아만 있는 거예요. 충돌하는 자아가 있어야 건강한 자아인데. 이건 고쳐지지 않습니다. 희망 갖지 마세요. 그러니까 그들을 어떻게 우리 편으로 끌어올 것이냐가 아니라 그들을 어떻게 하면 소수로 만들 것인가를 해야 돼요. 정치적인 거예요. 제가 아무리 철학하고 대학 교수라고 그래도 펑퍼짐한 상태의 교육학적 제시를 하면 안 돼요. 지금은 그들 스스로 말라비틀어지게 만들어야지, (진행자 '오히려 그들을 고립시키는 방법으로.') 그렇죠. 고립시켜야지, 그래야 그들도 순화돼요. (진행자 '아, 우리가 왜 이렇게 고립됐을까? 고통받고 스스로 약간 자책하게 되고.') 그러면서 흩어지게 되는 거예요.

(…) 파시즘이 우리 사회에 싹텄다 하는 얘기는 일상적으로 누구나 공격의 대상이 될 수 있다는 거예요. 사실 그걸 제일 먼저 많이 느낀 것은 지금 2030 여성들이에요. 우리는 남성이니까 못 느끼지만. 지금 점점 우리 사회 전역에서 누구나 그런 피해의 대상자가 될 수 있어요. 이 파시즘에. 그래서 첫째는 이런 말씀을 드리고 싶어요. 정치 이야기를 하더라도, 할 수밖에 없다 하더라도 신앙 고백을 유도하지 마라. 신앙 고백식의 정치 담론은 하지 말라는 거예요. '빨리 너 누구 지지해, 너는 어느 당이야' 이런 식으로 가지 마라. 뚜렷하게 내가 누구를 지지한다 하더라도 그건 자연스럽게 아는 게 중요한 거지. 그러니까 정치 담론을 조금 수준을 높여보자는 거예요.

그러니까 다양한 이야기를 하는 습성을 들여야 돼. 이재명이냐 아니냐, 국민의힘이냐 민주당이냐, 이런 거 말고 하나의 사안을 가지고. (예를 들어) 지역화폐. 지역화폐에 대해서 그냥 얘기하는 거예요. 작용과 부작용에 대해서. 옳다 그르다가 아니라. 그러니까 작용과 부작용을 함께 검토해 보는 이런 식의 정치 담론을 하려고 노력해야 된다. 정치 얘기를 하더라도. 그러니까 내가 옳다고 생각하는 것은 100이 옳고, 상대방 것은 100이 틀리다고 생각하면 파시즘적인 테러 현상을 줄일 수가 없다."

더불어민주당 교육연수원장을 맡고 있던 박구용 전남대 철학과 교수가 지난 8일 시사 유튜브 채널 '정치오락실'에 출연해 파시즘과 극우 폭도를 비판하고 있다. '정치오락실' 화면 갈무리

보다시피 박 교수는 '민주주의 훈련이 안 되고 지체된 외로운 늑대'들이 조직화해 파시즘과 전체주의로 치닫는 상황을 우려하며 '자유의 이름으로 민주주의를 파괴하는' 서부지법 폭동과 같은 사태가 다시 일어나지 않도록, 제2‧제3의 윤석열이 나타나지 않도록 조심해야 한다는 점을 강조했다. 이미 신념화해 올바른 판단을 하는 '사유'를 하지 못하고 부정선거 음모론에까지 포섭된 이들을 억지로 민주당으로 끌어들이는 대신 소수 세력으로 고립시켜야 스스로 순화되고 해체될 수 있다는 것이다.

폭력으로 민주주의를 파괴하는 폭도들을 고립시켜야 한다는 얘기를 '스스로 말라비틀어지게 만들어야 한다'고 표현한 정도가 과격하다고 보기도 어렵다. 게다가 2030 청년들을 배척했다고까지 호들갑을 떠는 것은 무조건 꼬투리를 잡자는 침소봉대에 불과하다. 박 교수는 오히려 지지 정당을 가르거나 강요하는 '신앙 고백 식 정치 담론'을 경계하며 나는 100% 옳고 상대방은 100% 틀렸다는 식으로 생각하면 파시즘적 테러 현상을 줄일 수 없다고 충고했다.

이처럼 박 교수가 실제 했던 발언은 헌정사 초유의 친위 쿠데타 발생 이후에도 내란 수괴와 극우 세력의 끊임없는 준동으로 인해 불안감을 느끼는 대다수 국민이 충분히 공감하고 동의할 수 있는 메시지를 담고 있다. 이해하기 어려운 내용도 아니다. 그럼에도 박 교수의 정치철학적 사유와 엄정한 현실 진단은 엉뚱하게 '청년 비하'로 몰려 언론과 여권으로부터 돌팔매를 맞았다. 민주당은 부당한 공격으로부터 그를 보호해주지 않았고, 결국 박 교수는 12일 교육연수원장 자리에서 자진 사퇴했다. 박 교수는 이날 <김어준의 겸손은 힘들다 뉴스공장>에 출연해 씁쓸한 심정을 이렇게 토로했다.

"고립시켜야 된다, 이런 말을 했어요. 다른 데서도 많이 했는데 최근에 저를 공격하는 게 뭐냐면, 제가 '폭도'라고 말하면 '2030'을 공격했다고 그래요. '외로운 늑대'가 된 이들과 함께 할 수 없다 그러면 '2030 청년'이라고 얘기해요. (…) 더불어민주당이 이 문제에 체계적으로 접근할 수 있는 정당 민주주의 체제가 돼 있나? 우리 정치 체계에 그런 기초가 다져져 있나? 다져져 있으면 제가 더불어민주당 교육연수원장으로서 계속 이들과 싸우려고 했어요. 지금 현 상황에서, 객관적인 상황을 봤을 때, 나는 폭도를 폭도라고 해야 한다고 보거든요. 근데 더불어민주당 교육연수원장으로서는 폭도를 폭도라 하기가 어려운 상황이 됐어요.

(…) 폭도를 폭도라고 해야 더불어민주당이, 더 나아가서 범헌법수호세력이 다음에 저들로부터 권력을 뺏어 내란을 완전히 종식시킬 수 있는 거예요. 단순한 선거 전략이 아니고 내란을 종결하는 선거예요. 그렇기 때문에 중요한 거예요. 내란이 종결되더라도 이들은 끝나지가 않아요. 그래서 만약 지금 민주당이, 더군다나 헌법을 수호하려고 하는 세력들이 폭민, 폭도, 파시즘 동원 세력들까지 얼버무리게 되면 내란은 계속됩니다."       < 민들레 김호경 기자 >

9개 사업체가 사랑제일교회 건물에 있어
딸이 8개 사업장 대표 또는 임원 맡아
3개 기업은 여론조사 데이터베이스업, 왜?

19일 오전 서울 동화면세점 인근 세종대로에서 전광훈 사랑제일교회 목사가 광화문 전국 주일 연합 예배에 참석해 발언하고 있다. 2025.1.19. 연합

내란선동 혐의를 받고 있는 사랑제일교회 목사 전광훈 씨가 그간 지지자들을 결집해 모으면서 가족사업을 확대해 온 것으로 드러났다.

여론조사 연구 자문 및 조사정보 데이터베이스업 포함

탐사보도 매체인 뉴탐사가 최근 파악한 전광훈 씨 유관 사업체는 13곳으로, 이 중 딸 전한나 씨가 대표 또는 임원인 사업장이 8곳이다. 또 며느리 양메리(양주영) 씨가 1개 사업장의 대표로 이름을 올렸다. 3개 업체의 경우 사업목적에 여론조사 연구 자문 및 조사정보 데이터베이스업을 포함하고 있다는 점도 눈여겨볼 대목이다.

13개 사업장 중 9개 사업장이 사랑제일교회 인근 5층 건물에 입주해 있는 것도 눈에 띈다.

전광훈 씨의 딸 전한나 씨는 ㈜리앤준, ㈜퓨리턴퍼블리싱, ㈜더엔제이, 자유일보의 대표이사를 맡고 있으며, ㈜엔제이브릿지, ㈜광화문온, ㈜리더스프로덕션, ㈜선교은행의 이사 또는 감사를 겸직하고 있다. 사실상 전광훈 씨의 사업체 일체를 전한나 씨가 관리하고 있다고 봐도 무방해 보인다.

개인정보, 쿠키 정보까지 무작위 수집

전광훈 씨가 2023년 출시한 알뜰폰 퍼스트모바일과 광화문온의 약관을 살펴보면, 개인정보와 개인의 성향까지 파악할 수 있는 쿠키정보까지 무작위로 수집하고 있었다.

전광훈 씨는 2023년 퍼스트모바일이라는 알뜰폰 업체를 시작했다. 사업법인은 더피엔엘이다. 알뜰폰 사업체인 ㈜더피엔엘(퍼스트모바일)의 이용약관을 보면 "휴대폰 주소록, 차량 운행정보, 휴대폰 사용실태, 접속로그, IP 정보"를 비롯해 "쿠키, 접속 IP, 통계 데이터, 홈페이지 설정 정보"까지 광범위한 개인정보를 수집하고 있다.

또 수집된 개인정보를 제3자 정보제공 동의 조항을 통해 계열사인 ㈜엔제이브릿지와 ㈜엔제이어스에 공유하고 있었다. 아울러 제3자동의를 받는 ㈜엔제이어스의 주 사업목적이 콜센터인 것을 확인할 수 있었다.

쇼핑몰 업체인 ㈜광화문온의 이용약관에는 "쿠키 수집을 거부할 경우 웹 사용이 불편해지고 로그인이 필요한 일부 서비스 이용에 어려움이 있을 수 있다"는 조항이 포함돼 있다. 한국은 쿠키정보를 개인정보로 취급하지 않고 있어 AI시대 소비자 보호를 위한 화두가 되고 있다.

더 큰 문제는 소비자들의 개인정보를 무작위로 수집하더라도, 종교적 정치적으로 충성심이 높은 소비자들이 문제 인식 자체를 하지 않을 것이란 점이다.

또 ㈜더피엔엘, ㈜광화문온, ㈜리더스프로덕션 등 3개 사업장의 등기부등본상 '여론조사 연구 자문 및 조사정보 데이터베이스업'을 사업목적으로 명시하고 있다.

이들 기업이 알뜰폰 사업 등을 통해 수집한 개인정보를 여론조사에 활용했을 개연성도 배제할 수 없는 이유다.

한편, 지난 2024년 총선의 경우, 자유통일당 득표율이 5%를 넘겨 원내 입성을 목전에 둔 것처럼 여론조사가 발표되기도 했다. 그러나 뚜껑을 열어보니 결과는 달랐다. 원내 진입 최소 요건인 득료율 3%에도 못 미쳤던 것이다.

이 사실을 부정하며 전 씨는 부정선거 음모론에 열을 올리고 있다. 전 씨는 지난해 5월 부정선거대책위원회 총괄위원장으로 선출됐고, 지난해 7월 24일 육사출신들과 모여 ‘반국가세력을 처단’해야 한다는 내용을 골자로 한 국민혁명 선언문을 발표했다. 이 자리에 참석한 이정린 전 국방부 차관은 “부정선거를 전적으로 지원하는 전광훈 목사님과 함께 국회를 해산해야 한다”라고 발언하기도 했다.

전광훈 씨가 업체들을 활용해 여론조사 조작에 관여한 것은 아닌지 철저한 조사가 필요해 보인다.

주식회사 선교은행 놓치 못하는 이유

전광훈 씨는 2014년 12월 3일 주식회사 선교은행을 설립했다. 자본금은 200만 원에 불과했다. 그러나 전 씨의 포부는 컸다. 당시 전광훈 씨는 “한국교회 전체가 1년에 은행 이자로 내는 돈이 무려 3조 원에 달하는데, 이는 재앙 수준”이라며 “이 같은 재정위기에 닥친 한국교회의 은행 채무를 선교은행 설립을 통해 해결하겠다”고 밝혔다. 아울러 ‘교회 설립 시 10억 지원’, ‘은퇴목회자들에게 매월 100만 원 지급 등의 꿈같은 비전도 제시했다.

언론 홍보도 이어졌다. 전 씨는 2016년 7월 선교은행과 관련해 ‘지점장 선발교육–선교은행원, 대리점, 지점장’ 광고룰 교계 일간지에 내기도 했고, 실제로 선교은행 지점장 교육이라는 제목의 프로그램도 진행했다.

그러나 전광훈 씨는 계획하고 홍보한 대로 선교은행을 운영하지 않았다. 할 수도 없었다.

은행법과 저축은행법 등에 따라 인가나 허가를 받지 않았거나 등록·신고를 하지 않은 상태에서 불특정 다수인에게서 자금을 조달하는 것은 유사수신행위로 처벌받을 수 있기 때문이다.

주식회사 선교은행의 자금 출입구조 등은 전광훈 씨의 공언대로 진행되지 않았고, 한 번도 투명하게 공개된 적이 없지만, 지금까지도 전 씨가 대표로 이름을 올리고 있다. 13개 사업장 중 전 씨가 대표로 이름을 올린 사업체는 선교은행이 유일하다. 이사는 전광훈 씨의 딸 전한나 씨다.

전 씨는 세계기독청과 교민청 건립 등의 명분으로 헌금도 수년간 걷어왔다. 물론 그 진행 여부가 묘연하기만 하지만, 헌금 액수나 쓰임새는 알 길이 없다. 헌금들과 사업체들의 자금이 선교은행으로 흘러갈 개연성도 따져봐야 한다.

사실 전 씨가 사업에 손을 댄 건 최근 일이 아니다. 전 씨는 2000년대 초중반부터 선교카드와 보험, 휴대폰, 상조회사 꽃배달, 출판업 등 다양한 사업을 시도했다.

2000년대 중반, 휴대폰과 보험업은 전광훈 씨에게 시드머니를 제공한 사업수단이기도 했다.

금란교회(중랑구 망우동)가 전광훈 씨에게 부흥회를 열도록 장을 마련해 주면 참석한 교인들을 대상으로 휴대폰, 보험 등에 가입하도록 가입서를 나눠주고 사인을 받아 가입자 수를 대폭 늘려줬던 것.

그러나 전 씨의 사업은 크게 성장하지 못했다.

2007년 10월 17일 설립된 청교도시온상조(김00대표)는 2010년 직권취소 결정이 내려져 폐업 상조회사 명단에 올랐다. 2019년 취재 당시 공정거래 위원회와 서울시 등을 통해 취재한 결과, 상조업이 아닌 방문판매업으로 등록된 탓이었다는 사실을 확인할 수 있었다.

또 전 씨가 운영하는 청교도영성훈련원이 2004년경 농협과 제휴를 맺고 시작한 선교카드는 2019년 취재 당시, 누적회원 계수 1300명에 불과했다.

그러나 전 씨가 아스팔트에서 극우집회를 이끌며 지지세를 확산시킨 이후에는 완전히 상황이 달려졌다. 최근 MBC보도에 따르면 선교카드 회원 숫자는 4만여 명에 달하는 것으로 보도됐다.

부동산 투기도 빼놓을 수 없어

전 씨는 2022년과 2023년경, 사역자들에게 집을 나눠줬다고 자랑하기도 했다. 무려 50채라고 주장하기도 했다.

그러나 2023년 전 씨와 경제공동체인 교회 앞 부동산 업자는 집을 사 주는 돈의 출처가 “교회 돈”이라는 점을 실토했고, 사역자들에게 사 준 집은 결국 또 교회 헌금으로 흘러가기 때문에 “목사님 좋은 일”이라고 발언하기도 했다. 이뿐 아니라, “이중 20채를 전광훈 씨의 아들 이름으로 명의 이전 중”이라는 사실도 확인해줬다.

결국, 재개발 지역의 집들을 교회에 모인 헌금으로 싸게 사들여, 부동산 투기 중이란 뜻이다.

후계구도 정착시켜 '전광훈 키즈'도 키우는 중

전광훈 씨의 아들과 며느리 양메리 씨는 현재 장로회신학대학교 3학년에 재학 중이다. 이들 부부는 자신들의 이름을 딴 '에녹메리선교회'를 운영 중이다. 이곳을 통해 매년 장학생을 선발해 1인당 100만~150만 원의 장학금을 지원하고 있다.

이들 부부가 장신대를 졸업하면, 대한민국 최대 교단인 대한예수교장로회 통합에 영향력을 행사하고, 한국사회에 더 큰 악영향을 끼칠 수 있다는 우려가 제기된다.

아울러 전광훈 씨에 대한 내란선동 혐의뿐 아니라, 세금탈루 등에 대한 전방위적인 수사가 매우 촘촘하게 이뤄져야 할 필요성이 제기되고 있다.

애국 내세웠지만, 결국 사업 위한 쇼

전 씨는 “선교카드 가입 안 하면 생명책에서 지워버린다”라며 지지자들에게 가입을 유도했고, 애국을 내세웠다. 그러나 전 씨를 따르는 부모를 둔 가정에서 불화가 잇따르는 경우를 수없이 제보 받았다.

“우리 어머니가 노후 자금까지 전광훈에게 갖다 바친 것 같아요.”

“용돈을 드리면 모두 전광훈에게 헌금해요.”

“전광훈에게 완전히 세뇌돼 아무리 얘기해도 듣지 않고 싸움만 하게 돼요. 너무 눈물이 나요.”

이뿐이 아니다. 전 씨를 따르다 전과자가 된 사람도 수두룩하다. 최근 서부지법 폭동 당시 폭동에 가담한 사랑제일교회 특임전도사들 두 명 모두 구속됐고, 2019년 전광훈 씨의 선동에 고무돼 청와대 담을 넘었던 탈북자들, 교회 명도집행 당시 화염병을 던지며 집행관들에게 폭력을 행사했던 사람들, 2019년 전광훈 집회에 가기 위해 저지하는 경찰을 차에 매단 채 11km를 주행한 사랑제일교회 이 모 목사(당시 전도사) 등이다. 

윤석열 정권의 수많은 잘못 중 하나는 전광훈처럼 법 위에 군림하려 하는 비상식과 혼연일체가 돼 이들에게 힘을 실어주고 심지어는 의지하며, 우리사회의 주류행세를 하도록 만들어 준 일이다.                         < 뉴탐사 권지연 기자 >