아랍 민주화시위 100일

● WORLD 2011. 4. 26. 16:36 Posted by Zig

▶기고만장 카다피: 카다피 리비아 국가원수가 지난 14일 수도 트리폴리 시가지에 나타나 차량 바깥으로 상체를 드러내 지지자들에게 자신의 건재를 과시하고 있는 모습을 리비아 TV가 방영했다.


혁명 확산 ‘주춤’

지난해 12월16일 저녁 튀니지 중부의 소도시 시디 부지드. 가족의 생계를 위해 노점상을 하고 있는 청년 무함마드 부아지지는 어머니에게 들뜬 표정으로 “내일 팔 사과와 오렌지가 이제껏 본 것 중 최고”라고 자랑했다. “과일을 팔아 선물을 사드릴게요. 내일은 좋은 날이 될거예요.” 부아지지는 그것이 세상에 남긴 마지막 말이 될 줄도, 다음날이면 자신이 아랍 민주화 혁명의 불씨가 되리란 것도 까마득히 몰랐다.
다음날 새벽 장터로 나선 부아지지는 단속경찰의 거듭된 행패와 멸시에 항의해 분신했고, 지난 1월4일 끝내 숨졌다. 이 사실이 알려지면서, 나흘 뒤인 8일 튀니지 전국에선 거센 반정부 민주화 시위가 시작됐다. 4월18일로 민주화 시위 100일을 넘겼다.

부아지지의 분신 이후 지금까지 아랍에선 100년에 한번 있을까 말까 한 엄청난 변화가 진행중이다. 튀니지에선 시위 일주일 만에 자인 엘아비딘 벤알리 대통령의 24년 독재가 무너졌고, 2월에는 이집트에서도 호스니 무바라크 정권의 30년 철권통치가 막을 내렸다.
두 나라의 민주화 시위는 인접국 리비아와 모로코뿐 아니라, 요르단·시리아·사우디아라비아·예멘·오만·바레인 등 아랍 전역으로 확산됐다. 기득권층의 부패와 억압, 극심한 빈부격차에 수십년 억눌려온 절망과 분노가 ‘두려움의 장벽’을 허물고 폭발했다. 부아지지의 어머니는 최근 몇몇 외신 인터뷰에서 “우리는 돈도 전기도 차도 없지만, 아들의 죽음은 가난 때문이 아니라 (인간의) 존엄성에 대한 요구 때문”이라며 “아들이 자랑스럽다”고 말했다.

이런 민중 혁명의 열기는 그러나 대다수 나라들에서 독재정권들의 완강한 저항에 막혀 별다른 진전을 보지 못하고 있다. 리비아 사태는 국제사회가 무력 개입한 내전으로까지 번졌고, 시리아·예멘·바레인 등의 집권층은 튀니지와 이집트 정권의 전철을 밟지 않으려 온갖 유화책과 강경책을 병행하고 있다. 이집트와 튀니지도 독재 축출엔 성공했으나, 정권교체와 체제 전환을 향해 더딘 걸음을 내딛고 있다. 이집트 최고 행정법원은 16일에야 무바라크의 집권당이었던 국민민주당(NDP)의 해체와 재산 몰수를 명령했다. 앞서 13일에는 이집트 검찰이 무바라크 전 대통령을 구속했고, 튀니지 과도정부 검찰도 뒤늦게 벤알리 전 대통령에 대해 살인, 반란 모의, 마약 사용 등 18가지 혐의를 적용할 것이라고 밝혔다.

한편 신자유주의 전도사였던 세계은행(WB)과 국제통화기금(IMF)의 아랍권 민주화와 경제 지원도 관심사로 떠올랐다. 세계은행은 튀니지 과도정부에 정부계약 개선, 공공지출 정보 공개, 공정사회 강화 등 일련의 개혁을 조건으로 5억달러를 공여하고 인근 국가들로 지원을 확대하겠다고 밝혔다. 도미니크 스트로스칸 국제통화기금 총재는 “이집트와 튀니지에 대한 지원은 향후 많은 중대한 결과를 낳을 것이란 점에서 그들 나라뿐 아니라 전세계에도 중요하다”고 강조했다.


전립선 비대증 증상과 예방

나이들면서 많아지는 노인성 질환       
규칙적 운동…마늘·콩요리 권장

전립선비대증이 있으면 우울증을 앓게 될 가능성이 3배가량 높아진다는 조사 결과가 나왔다. 또 전립선비대증이 있는 환자 10명 가운데 4명이 업무에 방해를 받는다고 응답했다. 전립선비대증은 남성의 방광 아래쪽에 있으면서 요도를 감싸고 있는 전립선이 과다하게 커지면서 소변 보기가 힘들거나 소변을 본 뒤 잔뇨감을 느끼는 증상 등이 생기는 질환이다.
관련 전문의들은 여러 연구 결과에서 50대 남성의 절반 이상이 전립선비대증을 갖고 있는 것으로 추정된다며, 소변 보기에 이상이 생기면 이 질환을 의심해 봐야 한다고 권고했다.

■ 우울증 3배 더 많고, 성생활에도 지장
대한비뇨기과학회에서 서울, 부산, 대구, 대전, 광주 등 5개 대도시에 사는 40대 이상 남성 1842명을 대상으로 전립선질환의 유무 및 삶의 질에 미치는 영향 등에 대해 설문조사한 결과 전립선비대증이 있는 이들의 11.5%가 우울증을 앓고 있는 것으로 나타났다. 전립선비대증이 없는 이들(2.9%)에 견줘 2.8배나 높다.
특히 40대에 전립선비대증이 있으면 16.8%가 우울증을 동반하고 있었다. 이른 나이에 전립선질환을 앓게 돼, 더 우울해지는 것으로 추정됐다. 아울러 전립선비대증이 있으면 성생활의 빈도나 만족도에도 영향을 끼치는 것으로 나타났다. 전립선비대증이 있으면 성생활 빈도 및 만족도에 영향을 받는다는 응답이 각각 17.2%, 10.6%로 나타났다.
이밖에 업무능력이나 능률이 떨어졌다고 응답한 비율도 39.2%나 됐으며, 잦은 화장실 출입 때문에 업무에 방해를 받는다는 응답도 13.1%였다. 특히 40대에는 전립선비대증으로 업무에 지장이 초래된다는 응답이 45.4%로 훨씬 높았다.

■ 소변 줄기가 가늘어지는 등의 증상이 가장 많아
전립선비대증은 나이가 들어감에 따라 유병률이 크게 높아지는 일종의 노인질환이다. 이번 조사에서도 60대 이상에서는 75.5%가 전립선비대증이 있는 것으로 조사됐으며, 50대는 68.5%, 40대는 64.3%로 나타났다.
전립선비대증의 주요 증상은 소변 줄기가 가늘어지는 증상이 60.4%로 가장 많았고, 소변을 참기 힘든 절박뇨나 밤에 자다가 소변을 보는 야간뇨 등도 40.2%였다. 소변을 본 뒤에도 방광에 소변이 남은 것 같은 잔뇨감도 38%로 나타났다.
비뇨기과학회는 “전립선은 20대 전후에 정상 크기인 20그램 정도로 성장한 뒤 나이가 들어감에 따라 계속 커진다”며 “주로 40대 후반부터 50대 초반에 문제가 나타나는 만큼 50대부터는 전립선질환을 염두에 둘 필요가 있다”고 밝혔다. 전립선비대증을 방치할 경우 일부에서 요로폐쇄와 같은 심각한 합병증을 부를 수 있는 만큼 소변을 보는 데 이상이 생기면 전립선에 대한 검진을 받는 것이 필요하다는 것이다.
일반적으로 전립선비대증에 대한 첫 치료로는 전립선 크기를 줄이는 호르몬치료나 전립선 주변 요도의 압력을 줄이는 약물치료를 하고, 이것으로 치료가 되지 않는다면 요도를 통해서 수술을 하는 방법이 있다.

■ 규칙적 운동과 건전한 성생활이 예방법
전립선비대증에 걸리지 않기 위해서는 젊은 나이부터 규칙적인 운동이 필요하다. 또 지방질이 많이 함유된 육류 섭취 역시 제한해야 한다. 아울러 건전한 성생활로 성병 감염 기회를 줄여야 한다. 평상시 너무 오래 앉아 있으면 전립선비대증의 발병 가능성을 높인다는 보고도 있다.
식사와 관련해서는 토마토, 마늘, 녹차 등이 예방에 좋은 음식으로 알려져 있으며, 된장이나 두부 등 콩으로 만든 음식도 권장된다. 비만, 특히 복부비만일 때 걸릴 가능성이 높으므로 적절한 몸무게를 유지하도록 해야 한다. 소변을 너무 오래 참는 것도 좋지 않으며, 저녁 식사 뒤에는 가능하면 물을 적게 마시는 것도 권고된다. 이미 전립선비대증이 있다면 피로나 감기약 복용, 음주가 이를 악화시킬 수 있다는 사실에도 유의할 필요가 있다.

<정관일 목사 - 가든교회 담임목사>

인간 창조와 역사이래 맑고 흐린 날은 계속 되어 왔다.
그 중에 가장 어두웠던 날이 예수님께서 운명하시던 날, 정오(High Noon)부터 3시(Pm)까지 였다.  반면에  6000년 역사상 최대로  맑은 날 (The Brightest Day)은 주님이 부활하신 날이었다.
하나님의 원수 사탄이 가져다 준 가장 흑암한 날이 주님이 돌아가시던 날이었다면, 인류에게 새 희망과 기쁨과 승리를 약속하는 가장 밝았던 날은 인류의 구주이신 예수님이 죽음에서 다시 사신 날이었다.  

그러면 첫번 부활의 날(The First Easter)은 언제였을까?
고대 역사 속에 일어났던 어떤 사건들은 날짜가 분명치 않은 사실을 역사 학자들은 동의하고 있다.  그 고대 역사 가운데 어느 날짜보다도, 예수님의 죽음의 날짜에 대한 정보를 알고 싶은 것이다.
이에 대해 많은 학자들이 연구해왔다.  연구 조사한 이들이 추정해 결론을 내린 날은「 Sunday, April 13,  A.D. 32」인 것으로 발표한 문헌이 있다.  

부활의 날짜를 공정하고 정확하게 가려낸 근거가 있다.   예수님의 사역은 디베리오 황제(Tiberius Caesar) 15년에 시작됐고(눅 3 :1).  그의 통치는  A.D. 14년에 시작한 것으로 추정된다.  예수님의 사역은 3년 조금 넘게까지 계속됐다.  
그러므로 그해는  A.D. 32년 (A.D. 14년 + 15년+ 3년)이 되는 것이다.   영국 Greenwich에 있는 국립 천문대는 그 해 유월절날의 정확한 날짜(Date)를 A.D. 32년, 4월 10일 목요일로 표시하고 있다.
이후로는 예수님께서 4월 10일 아침에 십자가에 못 박히시고, 그 날 저녁 해지기 전 무덤에 안치 되신 것으로 보는 견해도 있다.   그 날은 - 무교병을 먹는 절기의 첫 날 - 특별한 안식일의  시작이 됐다.  

보다 중요한 것으로는 유월절 양으로서의 예수님의 직무이다.
역사적으로 예수님의 죽음의 시기(요일과 날짜) 보다도 더 의미가 있는 것은 예수님께서 문자적으로 유월절 양(Passover Lamb)의 직무를 완성하셨다는 것이다.  

우리는 타 종교에서 찾아 볼 수 없는 기독교만의 유일한, 그리고 영원한 생명의 존속을 그리스도의 죽음과 부활에서 체험되기를 바란다.
새 봄과 함께 오는 부활절에 그리스도 예수의 다시 사심은 우리가 죽은 후 육체(몸)적인 부활과 연계돼  있음도 기억하며, 부활신앙을 다시 한번 추스리고 싶다.
-  예수님은 살아계시다.  -