시사 한겨레 ⓘ한마당

정기검진과 운동 ‘기본’

초기선종 제거하면 대장암 95% 예방
음주와 흡연은 무익‥ 장 질서 망가뜨려
채소·과일 많이 먹고 고기짠음식 피해

16세부터 69세까지 2천명을 대상으로 설문조사한 결과 55.1%는 자신의 ‘장이 건강하다’고 생각한 반면, 30.5%는 ‘장이 건강하지 않다’고 생각한다는 조사결과가 있다.
상대적으로 30대 이하에서 자신의 장이 건강하지 않다고 생각하는 비율이 높았으며, BMI 수치가 저체중과 비만인 응답자들 또한 그 비율이 높게 나타났다.
자신의 장이 건강하지 않다고 생각하는 주요 이유는 가스가 많이 찬다, 변비가 있다, 소화가 잘 안 된다 등으로 나타났으며, 이러한 이유는 남성보다는 여성에게서 상대적으로 많았다.
장 건강에 대한 인식은 아침 식사 여부에 따라 뚜렷한 차이를 보였는데, 아침 식사를 일주일에 5회 이상 하는 경우 자신의 장이 건강하다는 응답이 약 68%인 반면, 5회 미만인 경우 약 32%만이 자신의 장이 건강하다고 응답했다.
선호하는 음식의 간·당도에서도 차이를 보였는데, 장이 건강하다는 응답자들은 대부분 음식을 ‘심심하고, 덜 달게’ 먹으며, 장이 건강하지 않다는 응답자들은 상대적으로 ‘짜고, 달게’ 먹는 경향이 있었다.
어떻게 하면 장의 건강을 유지할까.

♠ 가장 좋은 예방법은 정기 검사 : 중·장년층 장 건강을 지키는 가장 좋은 법은 정기적인 내시경검사다. 대장암의 경우 초기에 선종을 제거하면 90~95%까지 예방할 수 있다. 대장항문학회의 대장암 검진 권고안은 50세부터 5~10년마다 대장 내시경검사를 시행하도록 한다. 대장 내시경검사를 시행하지 못할 경우에는 대장조영술과 S자결장경검사로 대신할 수 있다.
내시경이 부담스럽다면 대변에 혈액이 섞여 있는지 알아보는 대변잠혈검사도 대장암 예방에 도움이 된다. 대변잠혈검사는 대장암에 의한 사망률을 절반 이상 낮출 수 있다.

♠ 장 건강에는 역시 운동 : 편안하게 누워만 있다면 장의 움직임은 둔화되고 기능도 떨어지게 된다. 하지만 운동을 하면 장이 활성화된다. 중·장년층이 할 수 있는 운동 중에서 큰 무리가 없고 장 기능에 도움이 되는 것은 걷기다. 충분한 수분을 섭취하면서 걷는 운동은 신진대사를 활발하게 만들고 장 활동 자체를 활성화시킨다.
결과적으로 장내 세균을 균형 있게 만들고 장 기능을 좋게 하며, 배변 능력도 높일 수 있다. 하루에 30분 정도 땀이 날 정도로 걷는 것이 좋다. 걸을 때는 시선은 조금 먼 곳을 바라보고 머리는 정면을 응시한다.
가슴을 펴고 등은 곧게 펴 팔을 크게 저어주며 걷는 것이 좋다.

♠ 따뜻한 반신욕도 좋아 : 반신욕을 하면서 장 마사지를 하면 장에 쌓인 노폐물을 배출하는 데 효과적이다. 37~40℃의 미지근한 물에 몸을 담그는 반신욕은 긴장완화 효과뿐 아니라 대사작용을 촉진해 장 기능을 활성화시킨다. 특히 장 마사지는 장에 자극을 줘 반신욕 효과를 더욱 높일 수 있다. 장 마사지는 배를 시계방향으로 부드럽게 주물러주면 된다. 한 곳을 두세번 주물러준 뒤 대장을 따라 그려 나간다는 느낌으로 손을 이동하면 된다. 보통 반신욕은 10~20분이면 충분하다. 몸속의 혈액은 20분이면 몸 전체를 20번 정도 돌기 때문에 몸 구석구석까지 혈액이 충분히 공급된다.

♠ 음주와 흡연은 백해무익 : 장년층의 절반 이상이 흡연과 음주를 한다. 하지만 흡연과 음주는 장 건강을 직접적으로 해친다. 알코올의 경우 음식물 흡수를 방해해 장내 환경을 망가뜨린다. 흡연은 담배 내 니코틴이 장 기능을 저하시킨다. 장 기능이 떨어지면 영양소 흡수율이 낮아지고, 연동운동이 약해져 배변활동에 문제가 생긴다. 따라서 음주와 흡연은 장 건강을 위해 끊는 것이 좋다. 음주는 불가피할 경우 1~2잔 이내로 줄일 수 있으나 흡연은 장 건강뿐 아니라 폐·심장 건강을 위해서라도 끊어야 한다.

150 주년 캐나다 건국 축하행사가 교회를 포함한 사회의 곳곳에서 이루어지고 있다. 풍부한 자원, 맑은 공기, 물을 포함해서 이루 말로 다 표현할 수 없을 만큼 너무나 많은 축복가운데 우리는 살고 있다. 이 뿐만 아니라, 캐나다는 복합문화주의를 제창하며 하나님의 세상을 향해 열린 마음을 잘 반영해주고 있다. 우리의 이웃인 우리를 포함한 수많은 이민자들과 서로 다른 문화•종교를 존중하고 더불어 사는 삶을 살기위해 노력한다. 뿐만아니라 여러가지 복지혜택과 높은 수준의 인권 존중 등등이 기독교의 정신에 바탕을 두고 있다. 우리 한국인들은 창의성과 정직한 마음을 가지고 누구보다도 열심히 노력하면서 이 사회를 함께 이루어 나가고 있다.

우리의 마음 속에 교회는 세상의 빛과 소금이라는 예수의 가르침이 깊이 자리잡고 있다. 이는 생명있는 교회가 되기 위한 필수조건이다. 그러면 교회가 빛과 소금의 삶을 산다는 것은 무엇인가? 흔히 동양의 철학에서 이야기 하는 ‘깨달음’이 교회의 마지막 목표가 된다면 이는 충분하지 않다. 사도바울이 이야기한대로 성령의 열매는 행동의 결과로 나타나기 때문이다. 또한 고린도전서 13장에서 이야기 하는 ‘사랑은 오래참고 온유하며 시기하지 않고 교만하지 않고 자기의 이익을 구하지 않고 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 않으며 정의의 삶을 사는 것’이라고 이야기 한다. 이것이 바로 빛과 소금의 삶을 사는 것이다. 따라서 교회가 그들의 삶을 통해서 정의를 세운다는 것은 진정한 교회가 되기 위한 필수요건이다. 다시말해 교회는 사랑을 선포하며 빛과 소금의 삶을 살면서 정의를 세상 안에 이루어가는 하나님 백성의 모임이다.
 
내가 속한 캐나다 연합교회의 정체성은 교회가 추구하는 세가지 삶을 통해서 이야기 한다. 이는 ‘사회정의’ ‘선교’ ‘교회연합’의 정신이 교회를 통해 이루어져야 한다고 믿는다. 이러한 삶이 세상을 향해 열린 하나님의 마음을 잘 나타내고 또한 예수 그리스도의 삶을 가장 잘 반영한다고 믿는다. 누가복음 4장 18절 이하에서 볼 수 있는대로 가난한 자에게 복음을 전하고 눈먼 자가 다시 보게 하고 억눌린 자를 자유롭게 하는 것이 예수의 삶과 가르침을 대변한다. 이것은 세상의 아픔과 함께하는 교회의 모습이다. 이러한 사역을 위하며 모이는 것이 참교회의 모습이다. 교회 안에서 이루어지는 친교가 교인들의 친목만을 위하는 것이라면 세상적인 사교집단과 다를 것이 없다. 그리스도 안의 친교라 함은 힘들고 어려운 세상을 향해 한 몸을 이루어 나아가는 것이다.

성경공부와 그외의 다른 교회내의 교육 또한 우리의 지식을 위한 것이 아니다. 이를 통해서 우리가 누구인가, 왜 세상으로 나아가서 세상의 아픔과 함께 하려 하는가를 확실히 알아서 교회와 세상의 연결고리를 이루어야 한다. 이를 통해서 십자가의 의미를 깨달아야 한다. 세상 안에 살아있는 교회가 될 때 교회는 세상과 함께 하면서 빛과 소금의 역할을 한다고 말할 수 있다. 하나님의 열린 마음은 우리 교회가 사회정의, 선교, 교회연합의 정신으로 세상을 향해 우리의 마음을 열라고 부르신다. 이때에 우리는 행동이 있는 교회를 이루게 되고 그리스도의 몸된 살아있는 교회를 이루게 된다. 이 모든 것들이 어우러질 때 기독교의 정신이 건국의 바탕을 이루고 있는 진정한 150주년 캐나다 건국을 축하 할 수 있을 것이다.

< 이영정 목사 - 덴토니아파크연합교회 담임목사 >

축복기도에 감격해하는 난민촌 사람들과 함께 한 선교팀 (필자 뒷줄 맨 오른쪽)

휴양지 도미니카의 뒤켠
‘소망과 사랑의 구원 줄’ 기다리는 난민촌

도미니카는 비행기로 4시간 밖에 걸리지 않는 가까운 곳에 있다. 오히려 밴쿠버 보다 가깝다.
그런데도 아주 먼 나라처럼 느끼며 아예 안 가 볼 나라처럼 생각하며 산다. 그러나 눈을 들어 사방을 보면 우리의 시야가 넓어진다. 캐리비안 나라들은 비행기만 타면 이웃처럼 가깝다.
나는 지난 6월 일주일 정도 도미니카로 단기 선교를 다녀왔다. 많은 사람들은 거긴 무슨 선교할 데가 있나 생각한다, 휴양지로 잘 알려져 있기 때문이다. 그러나 땅 한 구석에는 서러움과 외로움, 고난의 떡을 먹는 아주 어려운 사람들이 힘겹게 하루 하루를 연명하며 살아가고 있다.
관광 여행 상품에 가려 그 내륙의 실상을 아는 이들은 얼마나 될까?
산티아고 시내에서 한 시간 거리 외곽지대에는 아이티에서 건너 온 난민들이 모여 사는 동네가 있다. 그 마을은 비포장도로에 판자로, 시멘트 벽돌로 만든 집처럼 생긴 집들이 있다. 안을 들어가 보면 진흙바닥에 낡은 침대, 의자, 가스레인지와 깨진 그릇 등의 부엌이 있고 아이들은 배고파 울고 있다.

선교팀원들에게 축복 기도를 부탁한다. 수도시설도 없어 마을 한가운데 흐르는 강물을 마신다고 한다. 강물에선 목욕도 하고 빨래도 한다고 한다. 아이들이 콜레라에 걸려 병원에도 못 가고 아파서 죽는다고 했다. 그리고 거기엔 교육시설이 없다. 학교가 없는 것이다. 물론 선생도 없다. 무식해서 성장하면 어떻게 되나? 가난을 대물림하는 것이다.
여기에 그리스도의 복음과 사랑의 실천들이 하나 둘씩 나타나고 있다. ㅎ선교사와 아이티 목사들이 팔을 걷고 나섰다. 미국과 한국에서 청년들이 단기 선교를 여름에 오고 있다.
캐나다에선 별로 시선을 주고 있지 않다. 왜 그럴까?
아이들은 꾸밈없이 맑고 순진하다. 교회에서 주 중엔 대안학교로, 주일에는 교회로 사용된다.
수업 중인 아이들에게 선물과 풍선을 만들어 주니 수줍어하며 미소를 띄운다. 아이들을 위해 축복 기도하니 행복해 한다. 하나님이 팀원 모두를 축복을 흘려 보내는 통로로 삼아 주신다.
때때로 ‘우리는 하나님의 축복의 통로’라고 노래하지만 이곳에서는 축복받을 대상을 앞에 두고 그 노래를 실천하고 있으니 함께 하심과 그 은혜에 감격의 눈물이 흐른다.

난민촌 마을을 가가호호 방문할 때는 눈시울이 뜨겁다. 그들은 그 열악한 내부일지라도 들어와 축복기도를 부탁한다. 이것은 그들의 영적 고갈에서 오는 목마름일 것이다. 힘든 환경에서 구원 줄을 잡고 싶은 것이다. 그들은 말한다. 도미니카 정부가, 또 사회가 우릴 외면해도 우리에겐 사랑을 전하는 이들이 있다라고‥관심을 주는 사람들이 있음에 외롭지 않다고… 우리에겐 그런 소망의 끈이 있다고….
내 형제 중에서 지극히 작은 자에게 한 것이 곧 나에게 한 것이라고 주님은 말씀하셨다.
과연 지극히 작은 자는 누구일까 생각해 본다. 가진 것 없고 먹을 것, 마실 것 없는 자, 철저히 외면 당한 자 바로 이 사람들이 작은 자가 아닐까? 집안에서 누가 관심의 대상일까? 누가 과연 집안의 중심이 될까? 아빠가 아니다. 아픈 자 약한 자이다. 우리 몸에서는 어디가 중심이 될까? 심장이 아니다. 아픈 부위이다.

그러면 하나님의 관심의 대상은 누구일까? 답이 마태복음 25장에 나온다. 배 주린 사람, 헐벗은 사람, 병든 사람, 목 마른 사람, 나그네 된 사람, 이 모든 것을 갖춘 사람들이 아이티 난민촌에 사는 사람들이다. 아버지의 관심과 사랑에 자녀 된 우리도 동일한 관심과 사랑의 코드를 맞추어야 되지 않을까?

< 이종인 목사 - 중앙장로교회 선교담당 >