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지난여름 내내 <한겨레>가 <조선일보>와 함께 우병우 청와대 민정수석의 비리 의혹을 연일 보도한 것이 업계에선 꽤 흥미로운 일이었나 보다. 평소 알고 지내는 취재원들로부터 두 신문의 보도를 ‘국공합작’이라고 부른다는 말을 전해 들었을 때 실소가 터져나왔다.
조선일보의 첫 보도 내용을 확인한 결과 보도 가치가 충분하다고 판단했을 뿐이다. 그럼에도 과거 제국주의 열강에 맞선 중국 공산당과 국민당의 연합전술에 비유된 것이다. 우 수석의 권력이 제아무리 막강하더라도 제국주의 열강에 견줄 정도는 아니지 않나. 때가 되면 평범한 시민으로 돌아가기 마련인데 뭐 그리 대단한 존재라고 두 언론사가 ‘합작’까지 할까. 참으로 시답잖은 말이 아닐 수 없었다.
우 수석에 대한 기사는 다른 고위 공직자에게 적용했던 기준 이상도 이하도 아니었다. 나름 저널리즘의 원칙에 충실하려고 애썼던 보도가 정략적 산물로 비치는 것 같아 기분이 영 찜찜했다.

우 수석이 진경준 전 검사장의 도움으로 처가의 골칫거리였던 서울 강남역 땅을 넥슨에 처분할 수 있었고, 그 고마움 때문에 진 전 검사장의 넥슨 비상장 주식을 눈감아줬다는 조선일보의 보도는, 사실이라면 대단한 특종이 아닐 수 없었다. 고위 공직자 인사 검증과 공직기강을 담당하는 민정수석이 사익에 눈이 멀어 본연의 업무에 소홀했기 때문이다. 명백한 직무유기로 자질 논란을 넘어 실정법 위반까지 따져봐야 할 사안이었다. 우 수석이 서슬 퍼런 권력으로 악명을 떨치고 있기에 더욱 그랬다.
그런데 기록적인 폭염도 잊은 채 연일 우 수석 관련 보도를 이어가던 중 이상한 낌새를 느꼈다. 첫 보도를 한 조선일보가 언제부턴가 그 횟수를 눈에 띄게 줄이기 시작한 것이다. 최루탄 가스가 한바탕 터지고 난 뒤 얼떨결에 시위대 앞에 서게 된 황당함이라고나 할까. ‘동지’는 간데없고 홀로 깃발을 들고 외롭게 ‘구호’를 외치는 날이 계속됐다. 우 수석한테서 형사고소와 함께 거액의 민사소송까지 당한 그 신문의 처지를 고려하면 도저히 이해할 수 없는 일이었다.
최근 새누리당 김진태 의원의 ‘폭로’는 의문을 더욱 증폭시켰다. 조선일보의 대표적 논객 가운데 한 사람인 송희영 전 주필이 검찰의 대대적인 수사를 받고 있는 대우조선해양의 옛 경영진과 유착 관계에 있다는 내용이었다. 때마침 조선일보의 우 수석 관련 보도가 송 주필에 대한 검찰 수사와 연관이 있다는 내용의 찌라시도 나돌았다.

김 의원의 폭로는 정치 공작의 냄새가 진동하지만, 언론이 그동안 쌓아온 ‘업보’의 대가인 것 같아 마음이 착잡하다. 조선일보의 우 수석 관련 보도는 경쟁사가 인정할 정도로 훌륭했다. 그러나 전혀 엉뚱한 ‘사건’으로 빛이 바랠 위기에 처했다. 언론이 스스로 깨끗하지 못하면 아무리 정당한 주장을 해도 진정성이 의심받는다는 사실을 새삼 깨닫게 한다.
한겨레 취재에서 진 전 검사장이 우 수석 쪽과 넥슨 사이에서 거간꾼 노릇을 했는지는 아직까지 확인되지 않았다. 하지만 우 수석이 배우자의 재산을 허위로 신고하고, 가족회사를 설립해 생활비를 회사 비용으로 처리하는 등 다른 비리 의혹들이 속속 드러났다. 검사들 중 상당수가 “언론 보도 내용이 왜 근거가 있는지 수사 경험이 많은 우 수석 스스로가 잘 알 것”이라고 말할 정도다.
그럼에도 우 수석과 청와대는 “의혹만으로는 사퇴하지 않는다”며 버티고 있다. 아마도 이번 사건을 정략적 의도가 담긴 정치 공세로 몰아가려는 것 같다. 그렇다면 잘못 짚어도 한참 잘못 짚었다. 우 수석 관련 보도는 정치 문제가 아닌 정의의 문제다.
< 이춘재 - 한겨레신문 법조팀장 >

제4차 세계 일본군 위안부 기림일을 맞아 나비문화제가 열린 지난달 14일 오후, 서울 종로구 중학동 주한일본대사관 앞에서 위안부 피해자 김복동(왼쪽)·길원옥 할머니가 12·28 한-일 합의 이후 일본의 지속적인 철거 이전 요구를 받고 있는 소녀상을 어루만지고 있다.

한국갤럽 30~1일 조사결과 발표
“국민여론 1월보다 강경해져… 12·28합의 뒤 진행과정 만족스럽지 않다는 것”

일본군 ‘위안부’ 피해자 문제와 관련한 한국·일본 정부의 지난해 12·28 합의에 대한 국민들의 여론이 올 초보다 더 강경해진 것으로 나타났다. 여론조사 전문업체인 한국갤럽이 8월30일부터 이달 1일까지 전국 성인남녀 1009명을 대상으로 실시해 2일 발표한 전화 설문조사(표본오차 95% 신뢰수준에 ±3.1%포인트) 결과다.

이 조사에서 12·28 합의에서 일본 정부가 위안부 문제에 대해 ‘사과하지 않은 것으로 본다’는 응답은 84%, ‘사과한 것으로 본다’는 응답은 8%였다. 갤럽이 올 1월 초에 실시한 동일한 조사에서는 ‘일본 정부가 사과하지 않은 것으로 본다’는 응답이 72%, ‘사과했다고 본다’는 답이 19%였으나, 8개월 사이 부정적 여론이 더 늘어난 것이다. 이는 일본이 최근 일본군 ‘위안부’ 피해자를 위해 한국 정부 주도로 설립한 ‘화해·치유 재단’에 10억엔을 송금하면서 그 성격을 ‘배상금’이 아닌 ‘거출금’으로 하고, 공식 사과를 하지 않은 데 대해 국민들의 반감이 고조된 것으로 풀이된다.

‘위안부’ 문제를 일본과 재협상해야 한다는 의견도 지난 1월 58%였으나 이번에는 63%로 뛰었다. ‘재협상해선 안 된다’는 응답은 같은 기간 28%에서 21%로 줄었다. 1월에 재협상 반대가 우세했던 새누리당 지지층(50%)과 60대 이상(52%)도 이번 조사에서는 ‘재협상해야 한다’의 의견이 각각 48%(재협상 반대 33%), 39%(재협상 반대 32%)로 입장이 바뀌었다.

‘일본 정부의 합의 이행 여부와 무관하게 소녀상을 이전해선 안 된다’는 답변도 1월 72%에서 이번에는 76%로 늘었다. 반면, ‘일본이 합의 내용을 이행한다면 이전해도 된다’는 응답은 1월 17%에서 이번에 10%로 줄었다.

갤럽은 “우리 국민의 소녀상 이전, 일본 정부의 태도, 재협상에 대한 입장은 전반적으로 올해 1월에 비해 좀더 강경해졌다”며 “이는 작년 말 합의 후 8개월간 진행과정이 만족스럽지 않았고, 양국 정부나 민간 차원에서 소녀상 이전 등의 시도가 이뤄질 경우 상당한 갈등 상황이 초래될 수 있음을 짐작케 한다”고 밝혔다.

박근혜 대통령의 직무수행 긍정률은 일주일 전과 동일한 30%로 나타났다. 정당 지지도는 새누리당이 일주일 전보다 3%포인트 오른 32%, 더불어민주당은 2%포인트 내린 24%, 국민의당은 지난주와 동일한 12%다. 정의당은 2%포인트 내린 3%를 기록했다. 갤럽은 “새누리당 지지도는 지난주보다 상승했지만, 32% 수치는 8월 평균수준으로 큰 의미를 두기 어렵다”고 했다. 또 “더민주는 6~8월 23~24%로 유지되다가 전당대회(8·27)가 임박했던 지난주 26%로 상승했지만, 그 기류가 이번주까지 이어지지는 못 했다”고 덧붙였다.
<김남일 기자>

한국기독교회관에서 22일 거행된 고 박형규 목사 장례 예배.

한국 민주화 운동사의 큰 별로 유신 독재에 맞선 ‘실천하는 신앙인’으로 불리던 박형규 목사가 18일 오후 5시30분 자택에서 지병으로 소천했다. 향년 93.
평범한 목회활동을 이어가고 있던 박 목사의 인생을 바꿔놓은 것은 4.19 혁명이라고 한다. 당시 30대였던 박 목사는 경무대(지금의 청와대) 근처 궁정동에서 결혼식 주례를 마치고 나오던 길에 총소리와 함께 피 흘리는 학생들을 보고 충격을 받았다. 들것에 실린 학생들의 모습을 보고선 십자가에서 피 흘리는 예수를 떠올렸다고 한다. 박 목사는 반독재 민주화 투쟁 과정에서 여섯 차례나 감옥살이를 해야 했다.

경남 마산 출생의 박 목사는 부산대 철학과를 졸업한 뒤 뜻을 품고 일본으로 건너가 1959년 도쿄신학대 대학원을 졸업하고 1963년 미국 유니언신학대를 수료했다. 한국으로 건너와 서울 공덕교회에서 목회를 했고 1971년부터 1992년까지 서울 제일교회 목회 활동을 끝으로 은퇴했다. 하지만 이후에도 민주화운동기념사업회 이사장, 남북평화재단 이사장을 맡는 활동 등 실천하는 삶을 살아왔다.
박 목사는 1964년 한일회담 반대투쟁에 참여한 뒤 교회갱신운동을 벌이고, 한국기독학생회 총무를 맡아서는 ‘한국의 복음화’라는 구호와 목표를 ‘기독교의 한국화’로 바꾸는 일대 혁신을 시도했다. 도시빈민 문제를 계기로 ‘교회의 선교’에서 ‘하나님의 선교’로 나아갔다. 개인의 구원 중심에서 하나님의 피조물인 사회 전체의 구원, 즉 정치·사회·경제 등 총체적 구원을 목적으로 삼았다. 한국기독교교회협의회(NCCK) 인권위원장일 때는 <인권소식>을 발간해 교회가 언론의 구실까지 담당했다.
감옥을 안방 드나들 듯 했던 박 목사를 독재 정권은 ‘기독교에 침투한 빨갱이’로 몰아 제거할 공작까지 벌였으나 실패로 끝났다. 박 목사는 생전에 “불의한 시대에 성직자가 감옥에 가는 것은 당연한 것”이라고 말했다.

박 목사의 영결식은 22일 오전 9시 서울 종로 한국기독교회관 2층 조예홀에서 한국기독교장로회 총회장으로 거행됐다.
김상근 전 한국기독교장로회 총회장의 설교에 이어 김영주 총무는 조사에서 “한국 교회는 이웃을 위해 존재해야 할 사명을 팽개치고 번영신학의 노예가 되어 바벨탑을 쌓기에 여념이 없는데 목사님, 하늘나라로 가십니까”라고 애도했다. 한편 재일 통일운동가이자 ‘마지막 망명객’인 정경모(92) 선생도 이날 ‘선한 싸움을 끝내시고 이제 세상 밖으로 떠나신 박형규 목사님께’란 제목으로 손글씨 추모문을 보내왔다. 장례 예배 후 고인은 2010년 아내 조정하씨가 먼저 잠든 경기도 파주 기독교상조회 공원묘지에 안장됐다.

< 이길우·김경애 기자 >