시사 한겨레 ⓘ한마당

오랜 만에 만난 지인이 내게 넌지시 권한다. ‘구자억 목사’에 대해 인터넷 검색을 해봐요. 재미있을 걸요.” 얼핏, 처음 듣는 이름이라 쇼맨십이 강한 설교로 유명한 목사인 줄 알았다. 그런데 내 예상을 한참 벗어나 그는 뽕짝(트로트)가수 목사라 한다. 어떻게 평신도도 잘 부르지 않는 뽕짝을 목사가 대중 앞에서 부르며 교단에 설 수 있을까? 일단 인터넷에 올라온 그의 노래도 듣고, 목사로서 왜 뽕짝으로 하나님을 찬양하게 되었는지 그 동기도 알아보고, 설교도 여러 편 들어보았다. 확실히 날라리 목사는 아니다.

구자억 목사는 일반 뽕짝 가수와는 다르다. 곡명은 일반에게 널리 알려진 뽕짝 노래지만 가사는 복음적으로 바꿔 하나님을 찬양하고 있다. 왜 목사로서 세상과 구별되지 못한다는 오해와 거룩한 강단을 더럽힌다는 비난을 무릅쓰고 그 일을 하게 되었는지 궁금하지 않은가.
그는 감리교신학대학을 거쳐 동 대학원에서 석사과정을 마친 후 감리교 소속 목사로 안수도 받았다. 전도사 때, 청소년들의 열광적인 찬양예배를 문 밖에서 서성대며 흥미롭게 바라보는 장년과 노년층을 목격하면서 비로소 깨닫게 된다. 오늘 날 교회 문화가 젊은 세대에 치중하여 어르신들이 소외된 것을 보고, 그들과 비신자들을 위한 사역으로 방향을 전환하기에 이른다. 신실한 크리스천들이 교회 울타리 안에만 있지 말고 울타리 밖의 험난한 세상살이(고통 받고, 병들고, 위로가 필요한)에 지친 세상 속으로 들어가야 한다고 생각했다. 교회봉사 대부분이 자족적인 교회 안 사역에만 있기에 자신은 교회 밖의 사역을 만들어 예수그리스도와 사람 사이에 이음새가 되는 목회를 하겠다는 꿈을 펼치게 된 것이다.

나는 어려서부터 보수장로교회에서 신앙생활을 해왔다. 그래서인지 45년째 서양문화 속에 살면서도 아직도 예배만큼은 보수적 정서를 선호하고 있다. 나름대로 목사에 대한 선입견도 철저하다. 그런 면에서 뽕짝 가수 목사는 큰 실망을 준다. 아무리 신앙 안에서 소신이 뚜렷하다고 해도 평신도인 나도 뽕짝을 멀리하고 있는데 어떻게 목사가? 경박하게 느껴질 뿐이다. 그러나 요즘 추세가 클래식보다 가요가 훨씬 대중화된 점을 고려한다면 더 많은 사람에게 복음을 전할 수 있는 기회가 되지 않을까 싶기도 하다. 또한 과거의 문화와 가치만을 고집하는 단단한 벽을 한번 허물어 보려고 한다.

한때 다른 교단에 속한 교회에 참석한 적이 있었다. 그 교회생활 중 나를 가장 낯설게 만든 것은 찬양이었다. 기존 찬송가 대신 복음성가를 주로 불렀고 가끔 율동도 했는데 내가 자라온 예배정서와는 전혀 맞지 않았다. 찬송가를 누구보다도 좋아하고 그것도 조용한 반주로 들을 때 가장 감동을 받는 나였으니 교인 등록을 앞두고 망설일 수뿐이 없었다. 이 갈등에 대해 상담을 했는데 이런 설명을 들었다. 산 정상으로 올라가는 등산객은 모두 한 코스로만 올라가지 않는다. 여러 코스를 통해 똑같은 목적지에 도달할 수 있는데 자기와 다른 코스로 올라왔다고 잘못된 등산이라고 비난할 수 있겠냐는 것이다. 한 마디로 잘못(Wrong doing)과 다름(difference)을 구별하라는 조언이었다. 잘못된 것이 아니라면 다름을 받아들이는 훈련도 필요하다는 설득력에 낯선 예배에 익숙해지려 노력했으나 끝내 적응하지 못했다. 다만 바르게 살아가는 분별력의 잣대로 ‘잘못과 다름의 구별’이란 명제가 가슴에 남았을 뿐이다.

뽕짝 가수 구 목사에 대해서도 긍정적인 시각으로 바라본다면 이해 못 할 일도 아니다. 세상이 폄하하는 뽕짝이 경건한 예배와 강단에 전혀 어울리지 않는다는 고정관념에서 벗어난다면 가능하리라. 한때 내게 낯설었던 복음성가나 흑인교회의 열광적인 찬양과 춤을 곁들인 예배도 지금은 부담 없이 받아들여지듯 말이다.
오늘도 많은 기독교인으로부터 이해 받지 못하고 혐오의 대상이 될 때가 많아도 묵묵히 자신의 길을 가고 있는 구 목사에게 응원은 못해도 돌은 던지고 싶지 않다면, 내가 지나친 것일까?

< 원옥재 - 수필가 / 캐나다 한인문인협회원, 전 회장 >

“행사수입 줄고, 건물 유지보수 비용 급증” 해명

토론토한인회(회장 이기석)의 재정상태 악화에는 수입이 전년에 비해 8만1천여 달러가 줄어든 반면 지출은 회관 유지보수비용 증가 등으로 14만7천여 달러가 불어난 때문에 14만 달러가 넘는 적자가 발생한 것이라고 한인회가 설명했다.

지난 5월24일 열린 제54차 정기총회 재정보고에서 한인회는 지난해 수입감소 이유로 행사수입이 13만9천여 달러가 줄어든 것이 가장 큰 이유임을 밝히고 모금 후원갈라를 열지 않은 것도 원인이라고 해명했다. 반면에 지출은 회관건물 노후에 따른 스프링클러와 냉난방기 교체 등 시설관리비 증가분이 컷다면서 한국에서 열린 한인회장대회와 사무장대회 참가비용 등 여행경비 증가도 밝혔다. 한인회는 이같은 재정 악화 때문에 회장에게 지급되기 시작한 월 $400의 업무추진비 지급이 중단됐다고도 덧붙였다.

한인회는 이에따라 올해 적자 개선방안으로 회과 유지보수를 위한 예비비를 마련하고 오는 10월27일 후원의 밤을 개최하며, 정부 보조금을 더 받을 수 있도록 노력하겠다고 말했다. 또 외부감사비 8천달러 절감을 위해 이사회에서 입찰과 투표로 외부감사를 선임하기로 했다고 밝혔다.

< 문의: 416-383-0777 >

아카데미 윈드 오케스트라 정기연주회에서 마지막 순서 ‘우리의 소원’을 객석과 함께 부르며 조상두 지휘자가 청중들을 향하고 있다.

아카데미 윈드 오케스트라 12회 연주회 청중 열띤 호응

한인 1세와 2세 및 음악 전공자들이 주축이 되어 2009년에 25명으로 창단, 50명의 단원을 자랑할 정도로 성장한 토론토 아카데미 윈드 오케스트라(지휘 조상두 목사)가 제12회 정기연주회를 지난 5월26일 저녁 본 한인교회에서 많은 청중이 귀를 기울이는 가운데 열어 수준높은 음의 향연을 펼쳤다.

바그너(J.F.Wagner)의 유명곡 ‘Under the Double Eagle’(쌍두 독수리 깃발아래서)의 힘찬 행진곡으로 막을 올린 아카데미 윈드 오케스트라의 이날 연주는 브람스(Johannes Brahms)의 유명곡인 경쾌한 리듬의‘항가리안 무곡 5번’과 주페(Franze von Suppe)의 ‘시인과 농부’서곡을 비롯해 미국의 클라리넷 연주자이며 스윙 재즈 음악가로 명성이 높은 베니 굿맨(Benjamin Goodman)의 ‘The king of swing’, 역시 미국의 작곡가이자 영화음악의 거장인 존 윌리엄스(John Towner Williams)의 ‘The star wars saga’등을 기악 합주로 힘있게 연주해 큰 박수를 받았다. 이날 악장은 정동권 군이 맡아 수고했다. 찬조 출연한 소프라노 유영은 씨는 푸치니의 오페라 ‘잔니 스키키’에 나오는 ‘오 사랑하는 나의 아버지’, 그리고 ‘그리운 금강산’등을 감명깊게 들려주었다.

연주회에서 협연에 나선 테너색소폰 안태현 군은 ‘Capriccio’를, 알토색소폰 원이낙 군은 인기곡인 ‘넬라 판타지아’를 높은 기량으로 연주했고, 김준영 군과 문희원 군은 플루트 듀엣으로 ‘Spakling Flutes’을 솜씨있게 연주했다. 특별 찬조출연한 그라티아 색소폰 앙상블도 우리 가곡 ‘목련화’를 아름다운 서정으로 연주해 환호를 받았다. 연주회는 오케스트라가 ‘우리의 소원’을 연주하고 청중들이 합창하는 화기어린 장면으로 대미를 장식했다.
아카데미 윈드 오케스트라는 그동안 2세 유망 음악인 육성은 물론, 해마다 1~2회의 정기연주회를 통해 한인 음악예술 발전에 기여해 오면서 자선단체 후원연주와 불우이웃 돕기 기금 전달 등으로 사회 공헌에도 앞장서 오고 있다. 이날 연주회에서 모인 기금도 노스욕 차량돌진 참사 피해자들을 위한 모금에 동참해 한인회에 전달한다.

여운에 취한 청중의 앙코르에 2차례 응한 조상두 지휘자는 “청소년기에 아름다운 클래식과 다양한 장르의 음악으로 사회에 봉사하며 1세들과도 음악으로 교감하여 3세대가하나가 되는 한국의 얼이 살아있는 음악의 전당을 꿈꾼다”고 오케스트라의 비전을 밝히고 “청소년 단원이 사회에서 성공해 다시 돌아오는 것을 보면 음악의 연어들 같아 감격스럽다”고 말 하며 잠시 울먹이기도 했다.

< 문의: 416-457-7541, 416-885-5757 >