시사 한겨레 ⓘ한마당

초한지의 유방과 항우와 관련된 이야기들은 재미있을 뿐더러 유익한 교훈을 주는 내용이 많이 있습니다.

당대 역사가 사마천에 의하면 유방은 깡패였다고 합니다.
행실이 바르지 못했고 힘든 농사일도 싫어해 날마다 술 마시고 여인들이나 희롱하며 놀면서 허송세월했습니다. 초한 전쟁 중 적군에게 크게 패해서 급히 도망치는 상황에 자신의 두 아이를 수레에 태우고 가다가 초나라 병사가 바싹 쫓아오는데 수레가 너무 무거워 빨리 움직일 수 없는 상황이 되었습니다. 그러자 유방은 두 아이를 수레 밖으로 밀어내었습니다.
부하 하후영이 그것을 보고 재빨리 아이들을 다시 수레 위로 끌어올렸습니다. 그런데 유방은 “이렇게 위급한 상황에 아이들까지 수레에 태워야 한단 말이냐? 그러다가 놈들에게 잡히기라도 하면 어쩔 셈이냐?” 하며 하후영을 꾸짖었습니다.
“친자식들인데 어찌 아이들을 버리고 갈 수 있단 말입니까!” 하고 하후영이 반박했지만 오히려 유방은 그렇게 고집하는 하후영을 칼을 뽑아 찌르려 했고 하후영은 두 아이를 자신의 팔에 안고 줄행랑을 쳐버렸습니다.
이런 인격을 가진 유방이 라이벌 항우를 무찌르고 천하를 통일하여 한(漢) 왕조를 세웠습니다. 사실 항우가 거의 모든 면에서 더 뛰어난 인물입니다. 명문가 출신에 뛰어난 전략가이며 장군이었습니다. 워낙에 뛰어나기에 그는 싸워 이길 때마다 부하들을 향해 “하여 何如!”, 즉 “어떠냐!” 하고 자랑스럽게 외쳤습니다.

반면에 유방은 뒷골목 건달 짓 하던 것이 그의 주된 경력이라 학문도 없고 전쟁에도 서툴 수밖에 없었습니다. 다른 것은 몰라도 그런 자신의 부족함을 잘 아는 유방은 늘 부하들을 향해 “여하 如何?, 즉 “어떻게 하지?” 를 물었다고 합니다.
그런데 후대에 와서 평가하기를 바로 그 차이, 하여! 와 여하? 의 차이가 이들의 운명을 가리게 했다고 합니다.
자신이 워낙에 특출해 부하들을 세울 줄 몰랐던 항우.
자신이 너무도 부족하기에 늘 부하들의 의견을 구했던 유방.
항우 밑에는 인재가 모이지 않았고 유방에게는 자기 재능을 마음껏 발휘할 수 있었던 인물들이 많이 따랐습니다. 그러고 보면 모자란 것 같은 유방이 오히려 더 대단한 리더십의 소유자였던 것입니다.

사실 오늘날 교회와 우리 사회에서도 필요한 리더십은 “여하?” 의 리더십입니다.
자신의 부족함을 인식하고 늘 하나님 앞에 엎드려 “주님, 어떻게 하지요?” 를 물으며 지혜를 구할 수 있는 리더들이 필요합니다.
또 여러 사람들과 함께 일하면서도 “어떻게 할까요?”를 자주 질문할 수 있는 그런 겸손한 리더들이 오늘날 필요한 일꾼들의 모습입니다.
디도서 1장 7절에는 교회 감독에게 “제 고집대로 하지 아니하며 급히 분내지 아니하며…” 라고 그 자격을 말하고 있고 베드로전서 5장 3절에서도 감독들에게 “맡은 자들에게 주장하는 자세를 하지 말고…” 라고 교훈하고 있습니다.
하여! 와 여하!
똑같은 두 글자의 순서 배열의 차이인데 이것에 의해 천하를 가지기도 하고 빼앗기기도 하는 것입니다!

< 노승환 목사 - 밀알교회 담임목사 >

한국을 방문해서 교회에 가보면 ‘이단 출입 금지’라는 표시를 종종 보게 됩니다. 기성 교회에 침투해서 성도를 유인해 가는 이단의 활동을 제지하기 위해서입니다.
지금 한국에는 이단의 숫자가 놀랍게 늘고 있습니다. 경계해야 할 자들은 우리 귀에 익숙한 여호와의 증인이나 통일교보다, 최근 인지도가 높아진 신천지(신천지 예수교 증거장막성전)와 하나님의 교회(하나님의 교회 세계복음선교협회)일 것입니다.           
이들은 특히 젊은이들을 포교하기 위해 노력하고 있습니다. 신천지의 교주 이만희는 한때 박태선의 신앙촌에서 활동했는데, 1984년 신천지를 시작해서 지금은 엄청난 세력을 장악하게 되었습니다.

하나님의 교회는 설립자 안상홍(1985년 사망)을 예수 그리스도, 그리고 하나님 아버지로 믿습니다. 그의 비석과 무덤이 엄연히 부산의 한 묘지공원에 있지만, 추종자들은 그가 육신의 옷을 벗고 하늘로 올라갔다며 현재 교세가 백만 명이 넘는다고 주장합니다.         
이해하기 어려운 부분은 일반 성도들이 이단에 쉽게 빠진다는 것입니다. 조금만 들여다보면 쉽게 파악할 수 있는 이단의 그릇된 교리를 왜 사람들은 분별하지 못할까요? 조금만 정신을 차리고 들으면 말도 되지 않는 주장이라는 것을 쉽게 파악할 수 있는데 왜 깨닫지 못할까요?
문제는, 말씀으로 무장되지 않은 성도에게는 그럴듯하게 들린다는 것입니다. 더군다나 이런 이단이 친 사회적인 활동을 하며 공신력을 쌓아가며 기성 교회의 비리를 신랄하게 비판하면 성도는 더 혼란스러워집니다. 그리고, 어느 순간 이단의 음성이 다 옳은 것처럼 들리는 것입니다.

이단이 불신자보다 신자를 택해서 포교 활동을 하는 이유는 믿는 성도를 유인하기가 더 쉽기 때문입니다. 이렇게 된 배후에는 성도들을 말씀대로 가르치지 못한 교회 지도자들의 책임이 큽니다. 성경을 체계적으로 가르치고 건전한 교리를 가르쳐야 했는데, 실상은 명목상의 그리스도인들을 많이 배출한 것입니다.
사도 바울은 어려운 에베소 교회를 맡은 디모데에게 거짓 교사(이단)를 조심하라고 수차례 경고했습니다. 이들이 활동을 못 하게 하는 제일 좋은 방법은 성도가 말씀 위에 올바로 서도록 돕는 것입니다. 이를 위해 우리는 끊임없는 노력을 다해야 합니다.
‘모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하다’고 바울은 말했습니다(딤후 3:16).
결국 말씀 위에 서지 못하면, 흔들리기 마련입니다. 사탄은 제대로 서지 못한 성도를 찾고 있습니다. 그래서 우리는 늘 깨어 있어야 하고 말씀으로 무장해야 합니다.

< 송민호 목사 - 토론토 영락교회 담임목사 >

신실한 신앙생활 두뇌 건강·치매예방에 도움
월드미션대 김경준 박사 ‘신앙과 치매’

‘치매(dementia)’라는 용어는 라틴어에서 유래하였는데, 원래 뜻이 ‘out of mind’, 즉 ‘제 정신이 아니다’는 말이었다고 한다.
세계보건기구 국제 질병 분류 10판에서는 치매를 ‘보통 뇌의 만성, 또는 진행성 질환에서 생긴 증후군이며 이로 인해 기억력, 사고력, 지남력, 이해, 계산, 학습능력, 언어 및 판단력을 포함한 고도의 대뇌피질 기능의 다발성 장애’라고 정의하고 있다.
이 정의를 보면, 치매라는 것은 한 가지 질병이 아닌 여러 원인에 의해서 생기는 다양한 증상들을 통틀어 이르는 말임을 알 수 있다.
영국 치매협회(Alzheimer’s Society)에서 강조하는 ‘치매에 대해서 꼭 알아야 할 5가지 사항’은 다음과 같이 제시하고 있다.

첫째, 치매는 노화에 따른 자연스러운 현상이 아니다. 둘째, 치매는 뇌의 질환으로 인하여 발생한다. 셋째, 치매는 기억력 외에 다른 기능에도 영향을 준다. 넷째, 치매가 있어도 잘 지낼 수 있다. 다섯째, 치매가 있다고 해서 그 사람이 없어지는 것은 아니다.
이에 따르면 치매는 자연스러운 노화 현상 중 하나인 건망증과는 구별되는 질환인 것을 알 수 있다. 간단히 건망증과 치매를 구분하자면 부엌에 칼을 가지러 갔을 때 “내가 무엇인가를 가지러 부엌에 왔는데 뭐지?” 라고 생각한다면 건망증이고, “내가 여기 부엌에 왜 와 있지?” 라고 생각한다면 치매라고 볼 수 있다.
희망적인 것은 치매가 일상생활에 지장을 주는 것은 사실이나, 그래도 적극적이고 건강한 삶을 살 수 있다는 것이며, 환자의 본연의 모습이 사라지지도 않는다는 점이다.
치매를 일으키는 원인이 되는 뇌의 질환들에 대해 살펴보면, 가장 흔한 것이 많은 사람들이 알고 있는 알츠하이머병으로 전체 치매 환자의 절반 이상을 차지하고 있다.

다음으로 많은 부분을 차지하는 것은 혈관성 치매로, 뇌졸중이나 뇌경색 같은 병으로 치매 증상이 발현하는 것이다. 그 외에도 전두측두엽 치매나 Lewy Body Disease, 파킨슨씨 병 등도 치매를 일으키는 주요 원인이 되는 질병들로 알려져 았다.
치매 증상들은 위 세계보건기구 정의에 나타나 있는 것처럼 기억력을 포함하는 여러 인지기능 저하를 나타내며, 또한 여러 가지 정신행동 증상들도 나타나게 된다.
예를 들어, 치매 환자는 기억나지 않는 부분을 다른 사람의 탓으로 돌리는 경향이 나타나 의심이 많아진다. 심한 경우 생각이 고착되는 망상이 나타날 수도 있으며, 우울 증상도 거의 절반 가까운 치매 환자들이 갖고 있는 것으로 알려져 있다.
또 이 우울 증상들은 치매 유발을 가속화하는 주 원인이 되기 때문에 조기 치료가 중요하다. 이 외에 안절부절 못하는 초조감이나 소리를 지르고 욕설을 하는 언어적 공격성도 나타낼 수 있다.

지난 2011년 <목적이 이끄는 삶> 저자 릭 워렌 목사가 담임하는 새들백교회에서 펼쳐졌던 ‘다니엘 플랜(Danial Plan)’이라는 체중감량 운동을 주도하여 뉴욕타임스지를 장식했던 정신과 의사 Amen 박사는 ‘SPECT 스캔’이라는 뇌영상 분야 전문가이다. 그 분이 “알츠하이머 증상이 발현하기 10년 전부터 뇌의 기능이 조금씩 저하되기 시작한다”고 했다.
그러나 감사한 것은 우리가 건강한 뇌를 유지하기 위한 습관을 가지면, 뇌세포가 한 번 죽으면 다시 살아나지 못한다는 잘못된 과거 정보와 달리 우리 뇌는 다시 건강하게 회복될 수 있다는 사실이다. Amen박사가 소개하는 ‘건강한 두뇌를 위한 습관’들은 누구나 다 알 만한 그런 것들이다.
예를 들면 가공식품 특히 설탕을 피하여 체중을 줄이는 것, 술과 커피 같은 카페인 섭취를 줄이는 것, 잠을 충분히 자는 것, 우울증 치료, 충분한 운동 같은 것이다.
이러한 두뇌 건강을 위해 제시된 여러가지 방법들 중 우리 크리스천들이 눈여겨 볼 만한 것들이 있는데, 그것은 건강한 습관을 가진 친구 그룹을 가지라는 것과 새로운 것을 배우는 것, 그리고 부정적인 자동 사고를 줄이라는 것이다.

교회 소그룹 모임에 꾸준히 참여해 다른 그리스도인들과 교제하는 것은 우리 뇌를 활성화시키는 매우 좋은 활동이다. 다른 사람의 말을 듣고 공감하고 이해하며 내 생각을 말로 표현하는 것, 함께 기도하는 것 등은 우리 뇌의 여러 부분을 골고루 자극하도록 돕는다.
새로운 찬양을 배우는 것, 성경 말씀을 읽는 것, 설교를 들으며 이해하고 말씀대로 살려고 다짐하는 것 등도 우리 뇌를 자극하는 매우 좋은 활동들이다.
특히 최근 성경을 필사하는 분들이 많은데, 이 또한 두뇌 건강에 아주 좋은 활동이다. 아예 영어 성경을 필사한다면 더할 나위 없이 좋은 치매 예방법이 될 수 있다.
우리가 단지 치매를 예방하는 것을 신앙생활의 목표로 삼아서는 안 되겠다. 하지만 기쁘게 신앙생활을 열심히 하는 것이 우리 뇌를 건강하게 유지시키는데 많은 도움이 되어 치매를 예방할 뿐 아니라, 노년기를 더욱 건강하게 지낼 수 있는 바탕이 된다는 사실을 알고 더욱 성숙한 크리스천으로 성장하기를 힘쓰는 독자들이 되기를 바란다.

< 김경준 월드미션대학교 기독교상담학과 교수: 임상심리학 박사 >