시사 한겨레 ⓘ한마당

나이가 들어가는 것은 생각보다 쉽지 않는 일인 것 같다. 하루하루 몸도, 기억력도, 활력도, 창조성도 다운그레이드(downgrade)되는 느낌이다. 어느 날 아내와 산책하면서 백번 아니 천 번을 들었을 익숙한 교인의 이름이 서로의 머리에 맴돌기만 하다가 끝내 누구의 입에서도 그 이름이 나오지 않았던 기억이 있었다. 산책을 마치고 집에 와서야 교우 주소록을 보고서 “아!” 하면서 탄식을 동시에 터트렸다. 이런 자신을 보면서 어떻게 나 자신을 계속해서 갱신해 가면서 나의 버전을 업그레이드(upgrade)할 수 있을까 늘 고민하게 된다.

코카콜라는 지금으로부터 131년에 세상에 나왔다. 사람 나이로 하면 131살이다. 그러나 그 누구도 코카콜라하면 ‘오래 되었다.’‘낡았다.’ 이런 생각을 하지 않는다. ‘새롭다.’‘젊다.’ 이런 이미지를 가지고 있다. 코카 콜라라는 액체는 131년이나 지금이나 그대로인데, 여전히 브랜드 가치로 세계 1위이다. 이렇게 된 것은 이미지를 끊임없이 갱신하면서, 가치를 계속 업그레이드하였기 때문이다.
‘나이가 들면서 모든 존재의 조건이 계속해서 다운그레이드 하는데 어떻게 존재의 버전을 끊임없이 업그레이드할 수 있을까?’ 요즈음 내가 심각하게 고민하는 것이다. 이 고민에 대해서 뾰족한 답은 나에게 없지만, 나름대로 생각하고 또 생각하면서 실천하고 있는 두 가지를 조심스럽게 나누어 보려고 한다.
먼저 몸을 끊임없이 갱신해 가는 것이다. 몸이 다운되면 정신도, 영혼도 다운되고, 몸이 쳐지면 삶이 쳐진다. 그래서 끊임없이 몸의 버전 업그레이드를 목숨 걸고 해야 한다. 밥 먹듯이 운동을 해야 한다. 아니 밥을 굶어도 운동을 굶어서는 안 된다. 예수님 말씀처럼 ‘마음은 원이로되 몸이 약하다.’ 마음이 문제가 아니다. 항상 몸이 문제다. 몸은 정직하다. 절대 거짓말 하지 않는다. 성실한 몸 관리, 무엇보다도 중요하다.

또 하나 존재의 버전을 업그레이드해야 한다. 대체로 전반전의 삶은 성취 중심의 삶, doing 중심의 삶이었다. 이제 후반전은 존재 중심의 삶, being 중심의 삶으로 나가야 한다. 자신의 존재를 붙들고 씨름하는 삶을 추구해야 한다. 외적 장식보다 내적 성장에 더 집중하는 삶을 살아야 한다. 불필요한 욕심 버리고 사람들에게 보이는 겉 사람보다는 나와 그분만이 아는 속사람에 더 집중하는 삶을 살아야 한다. 그러면서 존재의 버전을 조금이라도 업그레이드시켜 나가야 한다. 매일 0.01%라도 좋아지는 내가 된다면 업그레이드는 시간 문제이다. 그러면 존재의 조건은 다운그레이드 되더라도, 존재의 버전은 끊임없이 업그레이드 되지 않을까?

1920년생, 현재 연세가 만 97세, 그러나 아직도 존재의 버전을 업그레이드 하시면서, 왕성한 활동을 하고 계시는 김형석 교수님이 쓰신 책 ‘백년을 살아보니’에 나오는 글로 주제넘고 어설픈 나의 이야기를 마치는 것이 좋겠다. “사람이 나이 들수록 나무가 높이 자라듯이 지혜롭게 자라야겠다. 그래서 다른 사람들과 세상 사물을 대할 때 좀 더 높은 위치에서 볼 수 있다면 좋겠다.”

< 고영민 목사 - 이글스필드 한인교회 담임목사 >

영락교회 집회에서 다리가 불편한 성도의 성령치유 장면

CBMC주최 손기철 장로 집회… 많은 성도들 성령치유 체험

성령 치유사역자인 ‘Heavenly Touch Ministry(HTM)’의 대표 손기철 박사(서울 온누리교회 장로: 건국대 교수) 초청 ‘하나님 나라와 치유’집회 및 ‘킹덤 비즈니스’세미나가 토론토 CBMC(기독실업인회: 공동회장 김창곤·이광섬·김기일) 및 yCBMC 주최로 지난 1월13일부터 15일까지 토론토 3개 교회 등에서 연인원 2천여 명이 참석하는 성황리에 열렸다.

손 장로의 집회는 첫날인 13일 저녁 서부장로교회(담임 박헌승 목사)에서 ‘하나님 나라와 성령’, 14일(토) 저녁에는 본 한인교회(담임 한석현 목사)에서 ‘하나님 자녀의 정체성’, 그리고 15일 주일 오후에는 영락교회(담임 송민호 목사)에서 ‘새로운 삶을 위한 기도와 믿음’이라는 제목으로 각각 말씀을 전하고 질병으로 고통 중인 성도들에게는 성령치유의 체험도 얻게 했다.
손 장로는 치유집회와 별도로 14일 오전 마캄 소재 메리어트 호텔에서 전문인과 비즈니스맨 등을 대상으로 한 ‘킹덤 비즈니스(Kingdom Business) 세미나’를 인도하며 일터를 하나님의 나라로 만들어 가는 ‘킹덤빌더’의 경영비전을 조언, 모든 부문에서 주님의 뜻과 의를 나타내는 삶을 살아가야 한다.”고 전문인 참석자들에게 도전을 주었다.

손 장로는 세 교회에서의 말씀집회를 통해 “하나님 왕국은 나라의 개념이 아닌 주님의 왕권과 주권을 의미한다”고 설명하면서 “주님의 말씀을 자신의 지식과 경험으로 이해하려고 해서는 안되며 온전히 자신의 생각과 감정과 의지를 하나님께 일치시켜야 한다”고 설명했다. 손 장로는 또 “복음은 미래에 이루어질 언약이 아니라 이미 일어난 일”이라고 풀이하고 “(복음은) 내가 하는 행위를 통해 얻어낼 수 있는 대가가 아니라 이미 주님이 우리들 자녀들을 위해 이루신 좋은 소식이기 떄문에, 예수 그리스도를 통해 이를 얻고 어떻게 누릴 것인가 생각해야 한다”고 강조했다.

집회마다 손 장로의 성령 치유사역으로 많은 성도들이 치유와 호전을 체험했다고 현장에서 고백하기도 했다. 한 성도는 “집회 중 다리가 불편했던 성도들이 걸을 수 있게 되고 질환으로 고통받던 분이 나아지는 것을 보며 하나님의 은혜와 권능을 새삼 체험했다”고 전하기도 했다.

< 문의: 416-460-1789, 416-893-4004 >

그리스도께서는 우리가 우리 자신을 아는 것보다 더 우리를 잘 아신다. 비록 우리가 우리 자신의 정직을 모를 지라도, 주님은 그것을 아시는 것이다. 왜냐하면 예수 그리스도께서는 우리 마음의 생각과 뜻을 감찰하시는 분이심을 우리가 확신하고 있기 때문이다. 주 하나님의 뜻대로 하는 근심은 간절함과 두려움을 이룬다(고후7:11). 그리스도의 모든 사역자들은 주님의 어린양과 양을 먹이는 것은 사역자들의 의무인 것이다. “그들을 먹이라” 즉 그들을 가르치라, 왜냐하면 복음의 도(道)는 신령한 식물이기 때문이다. 우리는 때때로 고통이 올 경우에 그렇지 않으면 달라졌을 것이라고 말하면서 그것을 악화시키기 쉽다. 또한 우리는 자유와 건강과 풍요의 즐거움을 알았기 때문에 속박과 질병과 빈궁의 고통에 더욱 괴로워 하기쉬운 것이다.

이세상 위정자들은 ‘힘(권력)과 명예와 부’로 스스로 띠를 띠며 최대의 자유, 어쩌면 방종에 빠진 자들은 이 모든 것과 대치되는 그러한 처지로 전락하였고 , 전락 할지도 모른다. 인생은 ‘한번 죽는 것은 모든 사람에게 정해진’ 것일 뿐만 아니라, 자연사이거나, 변사, 혹은 더디거나 급하든지, 그리고 쉽거나 고통스러움 등, 어떠한 죽음을 당할 것인지도, 각 사람에게 정해져 있다. 세상으로 들어오는 데에는 한길이 있으되 나가는 데에는 많은 길이 있으며, 우리가 어느 길로 가야만 하는가는 <주 하나님>께서 결정하시는 것이다. 그런고로 주하나님께 영광 돌리기 위하여 어떠한 죽음을 당해야 할것인가 하는 것은 모든 경건한 사람들의 중대한 관심사가 됨으로 ‘주님의 말씀에 따라 주님을 위하여 죽는’ 것이 우리들의 주요한 몫이 됨은 얼마나 행복한가! 즉 <복음>을 깊이 깨닫고 신앙의 진리와 덕에 대하여 증거하며, 남을 격려함으로 유익하게 죽는다면, 우리는 죽음으로 하나님께 영광을 돌리는 것이 된다. 이것이 바로 모든 경건한 ‘크리스천’들의 간절한 기대와 소망이 될 줄 믿는다.

은혜 안에서 주 예수그리스도를 성실하게 따르는 자들은 영원토록 주님의 사랑안에 복을 누리게 되리라! 그러므로 우리의 형제, 자매들에 대한 사랑의 행위는 그리스도 안에서의 신앙의 행위와 병행되지 않으면 안 되는 것이다. 우리는 평강과 진리가 나의 생애안에 있다면 그것으로 족하지 않을까? 성경(복음)의 예언들은 우리의 호기심을 만족시키기 위해서가 아니라, 우리 양심의 길잡이로써 목도(目睹) 되지 않으면 안되는 것일줄 믿는다. “여호와께서 사람의 걸음을 정하시며” (시편37:23), 사람은 한걸음, 한 걸음 인도되는 것이다. 이제 “우리의 모든 본분은 주예수그리스도를 따르는 이 한가지로 요약된다”. 우리는 <복음>을 따라야 하며 거기에 순응하고, 그 주인의 종으로서 주님에게 명예가 되지 않으면 안되며, 또한 그가 계신곳에 있으려 하지 않으면 안 되는 것이다. 주 예수 그리스도 앞에서 궤사를 부린 사악한 안나스(가야바의 장인)와 가야바(대제사장)는 악한 자들로 서로 친분을 맺음으로 자기들이 저지른 악에 대하여 많은 사람들의 지지를 얻기를 바라는 것이었다.

안나스는 <그리스도>를 결박한 그대로 가야바에게 보냈다. 그리스도에게 악의를 품은 <가야바>의 독사같은 궤변과 진술은 “한 사람이 백성을 위하여 죽는 것이 유익하다” 라는 말(요11:50)처럼 주님의, 복음의 원수들은 그의 복음이 진실이든 거짓이든 말살 해버리고자 결심한 것이었다. 만일 우리들이 사람들이 저지른 악행을 시정하여 본래대로 돌이키지 못한다면 우리들도 그 사건에 대하여 방조자가 되지 않을가요? 그리스도(복음)는 바로 능력있는 사역자와 성별된 성도들을 통하여 증거되신다. 그리스도의 말씀은 구별되게 하는 능력을 가지고 있어 존귀한 자와 천한 자 사이를 갈라 놓으며 최후 심판 날에 교회를 정화(淨化: purification)시키실 것이다. 우리는 우리가 거룩함의 열매를 맺게 될 때 말씀에 의해 우리가 깨끗하게 됨을 알수있다.

성도 여러분! 부지런히 공중예배에 참석하고 듣고 깨달으므로, 은혜의 성령이 말씀을 통하여 미지근한 신앙생활로 부터, 세상적이고, 육적인 것에서 벗어나게 하고, 바리새인과 서기관적인 요소를 제거 시키게 될 것이다. 근검 절약은 가난을 나누는 인간의 방법이지만, 성공은 풍성함을 나누는 주 하나님의 방법임을 알자! 우리 모두는 항.쉬.범.(살전5:16,17,18)을 실천하고, 살아가는 복된 크리스천들이 되시기를 주님의 이름으로 간구 드린다. 우리의 행복은 주 하나님의 은총에 있는 것이지, 이세상의 재물(재산)에 있는 것이 아니라는 사실, 즉 그릇되게 획득한 재물은 오래 가지 못하는데, 바로 그 부패한 기질이 또한 죄스러운 낭비의 길로 기울어지게 하기 때문이다. 부당하게 얻은 재물을 삼대까지 누리기가 힘들다. 즉 ‘망령되이 얻은 재물’이기 때문이다. 나의 행위가 주 하나님의 법도에 상념하고 행하는 자가 복된자의 특성인 줄 믿는다. 할렐루야! 아멘.

< 김진규 - 밀알교회 장로 >

밀알교회(담임 노승환 목사)는 지난 1월8일 주일 창립 22주년 감사예배를 드렸다. 이날 2부 예배에서는 은퇴 및 임직식이 열려 김한신, 유의식, 김병철, 이채원 장로와 한상열 협동장로, 윤홍남 안수집사가 은퇴하고 정영자 명예권사가 임직했다.

< 문의: 416-226-4190 >