시사 한겨레 ⓘ한마당

온주 교회협의회 이형관 직전회장 등 구 임원들과 하영기 회장 등 신 임원.

온주 교회협 총회, 조형래 장로부회장에… 부총무 3명까지로
18명 참석, 참여저조 여전 숙제… 가입신청 4명 절차미흡 미뤄

온타리오 한인교회협의회 새 회장에 하영기 목사(아름다운 장로교회 담임)가 선출됐다.
온주 교회협의회는 11월28일 저녁 성석성결교회(담임 이형관 목사)에서 열린 제19차 정기총회에서 후임 회장에 증경회장단이 추천한 직전 부회장 하영기 목사를 임기 1년의 새 회장으로 인준, 만장일치 선출했다. 2명인 부회장은 박치명 목사(양문장로교회 담임)가 선출되고 장로부회장에는 그동안 회계를 맡아왔던 조형래 장로(빛내리예수장로교회)가 내정됐다. 다른 임원진 인선은 신임 회장단에 일임, 임원과 분과위원장 등의 인선을 마치는 대로 하영기 회장이 발표하고 인준을 받도록 했다.
하영기 신임회장은 인사를 통해 “부족하지만 온타리오 교회들을 섬기는 아름다운 교협의 모습으로 사명을 잘 감당해 나가도록 최선을 다하겠다”면서 “많은 성원과 협조와 기도를 부탁드린다”고 밝혔다.

이날 총회에 앞서 이경석 장로부회장(빌라델비아 장로교회) 사회로 드린 개회예배는 부총무 양경모 목사(순복음 방주교회 담임)가 기도하고 부회장 하영기 목사가 ‘내가 이런 사람이 되었으면’(고후 8:16~24)이라는 제목으로 설교했다. 하 목사는 본문에서 바울이 디도를 소개한 내용을 인용하며 “여러 모양으로 섬기는 자들로 보냄 받은 우리가 많은 이들에게 복음을 전하고 주님의 길을 걸어가게 하는 사명자들로써 아무리 힘들어도 간절함과 열망으로, 또한 자원하는 마음으로 정진하며 칭찬받는 사람들이라는 하나님의 소개를 받게 된다면 정말로 행복할 것”이라며 “우리 모두 그런 마음으로 사역에 충성을 다하며, 교협도 섬기게 되기를 바란다”고 말씀을 전했다.
이어 참석자들은 혼란의 와중에 있는 조국을 위해 기도하는 시간을 가졌다.
예배는 총무 박인기 목사(21세기 희망의 교회 담임)가 광고를 통해 내년 1월29일 교협 주관 1박2일 목회자 나이아가라 세미나 등을 안내한 뒤 증경회장 서인구 목사(소망교회 담임) 축도로 마쳤다.

이어진 총회는 104개 회원교회 가운데 18명만이 참석, 여전히 회원교회들의 참여가 가장 큰 현안으로 제기되고 있는 가운데 열렸다.
회의는 이형관 회장 사회로 개회, 부총무를 3명까지 둘 수 있게 하는 회칙 개정안을 통과시키고 사업보고와 회계보고 및 감사보고 등 순으로 진행됐다. 신임 회장단 선출은 증경회장 유상범 목사(엠마오감리교회 원로)가 증경회장단 협의결과를 전하며 하영기 회장과 박치명 부회장을 추천, 박수로 인준했다.
사회를 넘겨받아 하영기 신임 회장이 진행한 회의는 4개 교회의 목사가 신청한 신입회원 가입문제에 대해 사전 실행위원회 논의 등 절차가 미흡했다는 지적이 나와 논란 끝에 추후 규정된 절차에 따라 처리하기로 했다. 한편 하영기 회장은 이 자리에서 전임 이형관 회장과 이경석 장로부회장에게 공로패를 전달했다. 회의는 하영기 목사의 기도로 마쳤다.

< 문의: 647-218-9090 >

미국 대선 결과가 나온 날 아침, 딸 아이가 물었다. “아빠, 트럼프가 훨씬 더 비성경적이고 비기독교적인 것 같은데, 미국의 기독교인들은 왜 트럼프를 지지하죠? 그러면 그들의 신앙은 도대체 뭐지요?” 자기도 답답했던 모양이다.
이는 2012년 한국의 대선이 끝나고 가슴 먹먹한 가운데 나 스스로 고민했던 질문을 내 아이가 다시 던진 것이다. 뭐라 답할 수 있을 것인가? 역사의 수레바퀴가 거꾸로 도는 듯한 이 말도 안되는 현실 세계를 말이다. 요즘 사람들이 자주 쓰는 말로 “영혼 없는 기독교인들” 아니면 “행함이 없는 귀신같은 기독교인들” (야고보서 2: 19)이 한 짓이라 할 밖에.
그러고 보니 말이 되는 것 같다. 워싱턴 포스트에 의하면 백인 복음주의자들의 81% 가까이가 도널드 트럼프를 지지한 것으로 나타났다. 그리고 대표적인 기독교 사회정의 구현 단체 <소저너스>(Sojouners) 창립자인 짐 월리스(Jim Wallis)는 미국 대통령 선거가 끝난 직후 <소저너스>에 다음과 같은 글을 올렸다.

“백인 복음주의자 대부분은 자신의 영혼을 한 사람에게 파는 것을 크게 개의치 않았다. 트럼프는 공인 중에 미국 문화에서 가장 나쁜 가치인 돈·섹스·권력을 부끄러운 방법으로 찬양한 사람이었다. 우리는 이번 선거처럼 종교적인 위선을 목격한 적이 없다.”
짐 윌리스는 백인 기독교인들을 향하여 “영혼을 팔아 트럼프를 택한 종교적 위선자”라 고발한 것이다. 그리스도께서 피값을 주고 산 그 귀한 영혼을 자신들의 이익과 거짓된 신념을 위해 내다 판 꼴이 되었으니 , 이들은 이미 은혜와 진리를 잃어버린 영혼 없는 사람들이 된 셈이다.
이런 부류의 위인들은 오래 전부터 있었다. 빌라도 총독 앞에서 , 당장 눈 앞의 이득과 자기 안일을 위해 진리이신 예수를 버리고 바나바를 택한 이들이 그들이다. 바로 신앙 양심과 영혼을 판, 영혼 없는 사람들이라 할 수 있겠다.
그런데 마음이 아픈 것은 예나 지금이나, 2012년 한국 대선에서도 , 2016년 미국 대선에서도 이런 영혼 없는 사람들이 ‘복음주의자’라는 이름으로 그 세를 과시했다는 것이다.
게다가 부정과 부패에 맞선 촛불이 강물처럼 밀려오는 지금이 순간에도 “세월호의 어린 생명들보다 박근혜를, 한반도의 평화와 민중들의 안녕보다 박근혜를!“ 외치는 고국의 여당 대표 또한 소위 ‘신실한’ 기독교인이라니 참으로 절망스러울 뿐이다. 아, 정말 영혼이 없는 사람들인가보다!

그러니 오늘의 한국이 우수꽝 스러운 나라가 된 것이 이상하지 않고 교회가 놀림감이 된 것이 새롭지 않다. 충분히 예견된 일이다. 안타까운 건, 세계의 중심이라 할 수 있는 미국도 머지않아 그렇게 되지 말라는 법이 없다. 그래서 더 큰 일이다.
그래서 강물 같은 촛불 행진에 작은 촛불 하나 더 보태며 간구해 본다. ”더이상 자기의 유익을 위해 신앙 양심과 영혼을 팔아버린 영혼 없는 기독교인들이 나오지 않기를….”

< 김진식 목사 - 몬트리올 한인연합교회 담임목사 >

한국기독교지도자협의회 목사들이 미스바대각성 구국기도회에서 기도하고 있다.

교계단체·교단 등 박 대통령 3차 담화 비판

박근혜 대통령의 3차 대국민 담화에 대해 교계 연합단체들은 29일 ‘실망스럽다’는 논평을 내놨다.
진보 성향 교단협의체인 한국기독교교회협의회(NCCK) 비상시국대책회의(이하 시국회의)는 이날 논평에서 박 대통령이 절차적 권력 이양의 뜻을 밝힌 데 대해 “국민의 요구는 여전히 즉각 퇴진”이라며 “국회의 뜻을 따르겠다는 것은 현실정치를 고려하지 않은 꼼수에 불과하다”고 비판했다.
시국회의는 이어 “박 대통령은 여전히 피의자임을 인정하지 않고 있다”며 “국민의 분노를 잠재울 수 있는 길은 즉각 퇴진 뿐”이라고 강조했다.
아울러 이들은 “국회는 자신들의 임무가 조속한 탄핵절차를 밟는 것임을 주지하고 속히 임해주기를 당부한다”고 덧붙였다.

교회연합 “권력 미련 버려야”
보수 성향 교단협의체인 한국교회연합(한교연) 역시 박 대통령의 담화 내용에 실망감을 드러냈다.
한교연은 논평에서 “최순실 국정 농단 사건은 최순실 개인이 아닌 대통령의 책임이며, 이는 대한민국의 국격에 씻을 수 없는 상처를 남겼다”며 “대통령이 오늘까지 침묵으로 일관해 오다가 국민 앞에서 ‘나는 사익을 추구하거나 사심을 품지 않았다’고 항변해서는 안 된다”고 비판했다.
또 “대통령은 모든 것이 내 책임이며, 내가 대통령으로서의 모든 특권을 내려놓고 법이든 도의적 책임이든 응당한 처벌을 받겠노라고 선언했어야 한다”고 지적했다
아울러 한교연은 “본인 입으로 검찰 수사에 응하겠다고 약속하고 이를 어긴 대통령이 오늘 스스로 밝힌 퇴진 의지가 아직도 권력에 대한 미련을 못 버린 것으로 국민 앞에 비치지 않기를 바랄 뿐”이라고 덧붙였다.

예장통합 “검찰조사 성실 응해야”
대한 예수교장로회 총회(예장 통합: 총회장 이성희 목사) 인권위원회는 12월 첫째주 인권주일을 맞아 담화문을 발표, 박근혜-최순실 게이트를 비판하고 박 대통령의 책임을 촉구했다. 담화는 ‘대통령의 헌법유린과 최순실의 국정농단’이라고 지적, “선조들의 피와 희생으로 이루어낸 민주주의가 흔들리고 있다”며 개탄했다. 또한 ‘대한민국의 주권은 국민에게 있고，모든 권력은 국민으로부터 나온다’는 헌법 제 1조 2항의 내용을 인용하면서 “정부가 국민의 인권과 주권을 보호하기를 촉구”해 현 정권 하에서 비선실세를 통해 권력이 나온 비상식적이고 반인권적인 행태를 에둘러 비판하고， “대통령은 2차 담화문에서 약속한 것처럼 검찰과 특별검사의 조사에 성실하게 임하고 그 결과에 책임을 져야” 한다고 촉구했다. 또한 지난해 11월 민중총궐기 시위에서 경찰의 물대포를 맞은 후 의식불명에 빠졌다가 지난 9월에 사망한 백남기 농민의 죽음에 대해서도 언급하고， “국가권력의 무자비함은 한 생명을 앗아갔다”는 표현으로 국가폭력에 의한 인권유린을 비판했다. 담화문에서는 그가 요구한 농민의 생존권적 기본권을 정부가 보호할 것을 촉구했다.

담화는 일본군 ‘위안부’ 피해자의 인권 보호를 위해 우리 정부가 일본정부에 대해 진정한 사과，법적 책임，진상규명과 올바른 역사교육을 주장할 것과 다문화가정，장애인 등 사회적 약자의 인권 보호를 위해 정책을 보완할 것을 촉구했다. 담화는 또 “모든 교회와 성도들이 인권문제에 깊은 관심을 가지고 인권이 침해받아 고통당하는 이들을 그리스도의 사랑으로 위로하고 함께하는 일에 동참”해줄 것을 호소했다.

잠시 토론토를 떠나 막내 아들이 사는 미국의 워싱턴주 시애틀에 머물고 있다. 산이 없는 토론토와는 달리 만년설이 보이고 산으로 둘러 쌓여 맑은 계곡물을 볼 수 있고 바다를 끼고있는 도시가 참으로 아름답다. 지금은 낙옆이 뒹구는 골목길까지도 아름답기 그지 없다. 아름다운 길을 걸을 수 있다는 것은 큰 축복이다.
흔히들 사람이 살아가는 과정을 길에 비유한다. 옳은 길, 바른 길, 넓은 길, 좁은 길 등등 우리가 가는 길은 그 종류가 수없이 많다. 우리들은 그 길 가운데 어느 한 길을 걷고 있는 것이다. 부모님이 가르쳐 준 길이 있고, 선생님이 일러 준 길이 있다. 사춘기에도 길을 가긴 가지만 방황하게 된다. 옳지 못한 길과 바른 길 사이에서 자신의 길을 찾는데 어려움을 겪게 되기 때문이다.

다행히 인간에게는 양심이라는 것이 하나 있어서 그 양심이 자신의 길을 선택하는데 큰 역할을 하게 된다. 옳지 못한 길을 갈 때는 마음이 불안하고 떳떳치 못함을 스스로 알고 있는 것이다. 중요한 것은 양심이라는 것이 세상의 주변 환경에 따라 각자 다르게 형성된다는 것이다. 다행히 객관적으로 이해할 수 있는 양심이면 문제가 되지 않지만, 도무지 이해 불가의 양심을 지니게 되면 자신에게도, 주변과 사회에게도 큰 해를 입히게 된다.
요즘 나라가 조용하지 못하다. 한 사람의 판단능력 부족으로 온 국민이 속앓이를 하고 있다. 잘못을 깨닫지 못한 주인공도 문제지만, 이 틈을 노려 자신들의 이익을 챙기기 위해 온갖 말로 입을 벌리고 있는 여-야 정치인들에게서 더 화가 나고 우리를 힘들게 만들고 있다. 특정한 집단의 이익을 위하여, 자신의 헛된 꿈을 키우기 위하여, 소신에 찬 말을 하지 못하고 입을 더럽히고 있는 정치인들을 보아야 하는 우리 마음이 안타깝기 그지 없다.

예수님께서도 좁은 길을 가라고 하셨다. 좁은 길이란 보통 사람들이 편하게(?) 가는 길이 아니라 옳은 길을 꾸준히 가는 길이다. 그 길은 고독하고 어려움이 있고 장애물이 있기 마련이다.
어느 분야 에서든 가장 뛰어난 분들과 존경을 받는 모든 위인들은 다른 사람이 닦아 놓은 편한 길이 아니라 스스로를 채찍질 해가며 스스로의 바른 길을 개척해 나갔던 인물들이다. 우리 기독교인들은 주님께서 가신 십자가의 길을 생각해야 한다. 죄 없으신 분이 우리의 죄를 대신해서 가신 길이다.
지금 우리의 조국에서 일어나고 있는 상황에서는 죄를 죄로 인식하지 못한 사람들이 너무나 많다는것이, 조국의 밝은 미래로 가는 길에 걸림돌이 되고 있다. 이번 일을 기점으로 모두가 다시 한번 정신을 가다듬고 새로운 역사를 써나가는, 새로운 길이 열리는 대한민국이 되었으면 좋겠다.

캐나다에 살고 있는 우리들은 축복받은 길을 가고 있다. 그러나 이 길은 그냥 생긴 길이 아니다. 기독교정신이 주춧돌이 되어 닦아진 나라의 길이기 때문이다. 다시 한번 날마다 아름다운 길, 감사의 길을 걷고 있음을 깨닫는 나와, 나의 가족, 그리고 나의 이웃들이 되기를 바라는 마음이다.

< 정훈태 - 동산교회 장로 >