2013년 한 해의 마지막인 12월 입니다.
삶이 소중한 것은 인생이 유한하기 때문이겠지요. 우리가 잘 살려고 노력하는 것은 우리의 삶에 끝이 있음을 인식하기 때문일 겁니다. 
유종의 미! 라는 말처럼, 마지막이 좋아야 참으로 좋은 것이라 봅니다. 
진정한 그리스도인은 끝이 좋은 인생입니다. 궁극적으로 볼 때, 하나님께서 우리 그리스도인의 인생의 끝을 승리와 영광으로 장식해 주신다는 사실이 얼마나 감사한지 모릅니다. 
 
<살면서 감사해야 할 일들>이라는 글을 보았습니다. 
10대 자녀가 반항을 하면 그건 아이가 거리에서 방황하지 않고 집에 잘 있다는 것이고, 
지불해야 할 세금이 있다면 그건 나에게 직장이 있다는 것이고, 
파티를 하고 나서 치워야 할 게 너무 많다면 그건 친구들과 즐거운 시간을 보냈다는 것이고, 
옷이 몸에 조금 낀다면 그건 잘 먹고 잘 살고 있다는 것이고, 
깎아야 할 잔디, 닦아야 할 유리창, 고쳐야 할 하수구가 있다면 그건 나에게 집이 있다는 것이고, 
정부에 대한 불평불만의 소리가 많이 들리면 그건 언론의 자유가 있다는 것이고,
주차장 맨 끝 먼 곳에 겨우 자리가 하나 있다면 그건 내가 걸을 수 있는 데다 차도 있다는 것이고, 
난방비가 너무 많이 나왔다면 그건 내가 따뜻하게 살고 있다는 것이고, 
세탁하고 다림질해야 할 일이 산더미라면 그건 나에게 입을 옷이 많다는 것이고, 
온몸이 뻐근하고 피로하다면 그건 내가 열심히 일했다는 것이고, 
이른 새벽 시끄러운 자명종 소리에 깼다면 그건 내가 살아있다는 것이고, 
그리고 이메일이 너무 많이 쏟아진다면 그건 나를 생각하는 사람들이 그만큼 많다는 것이지요. 
마음속에 나도 모르게 일궈진 불평, 불만들... 바꾸어 생각해보면 또 감사한 일이라는 것을....
만족하지 못하고 늘 부족하다고 생각하면 감사보다 불평이 크게 보이는 데 
부족한 가운데서도 감사한 것을 찾아 헤아려 보면 수없이 많은 일들이 떠오릅니다.
 
“나는 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아…나는 자족하기를 배웠노라!”
(빌립보서 4:11.12)
사도 바울의 고백을 묵상하며 그의 마음을 헤아려 봅니다. 감사를 택할 것인가, 불평을 택할 것인가는 전적으로 나의 선택에 달려 있음을 배웁니다. 
특히 신앙의 길에서 내가 무엇을 선택하느냐에 따라 그것은 메아리로 돌아올 것입니다.
모든 지각에 뛰어나신 하나님은 감사함으로 하나님께 아뢰는 사람에게 평강으로 지켜주실 것을 약속하기 때문입니다.
 
2013년 또 한 해를 보내면서 감사의 마음을 다시금 되새겨 봅니다.
감사합니다! 여러분~
감사합니다! 나의 하나님!

< 이부형 목사 - 시온성 장로교회 담임목사 >

 

성탄의 기쁨 온 땅에 가득히…

● 교회소식 2013. 12. 24. 18:54 Posted by SisaHan


“Merry Christmas!” ‥ 교회들 다채로운 축하행사

‘기쁘다 구주 오셨네!’ ‘하늘에는 영광, 땅에는 평화’ 
아기 예수의 탄생을 축하하는 성탄절을 맞아 각 교회는 22일 주일과 24일 크리스마스 이브, 25일 성탄절에 예배와 찬양 및 칸타타 등 다양한 축하행사로 인류 구원을 위해 이 땅에 오신 예수 그리스도의 사랑을 되새기며 성탄의 기쁨을 나눈다. 각 교회 성탄축하 행사는 칸타타를 비롯해 뮤지컬, 성극 등 다양하다. 일부 교회는 성탄절을 전후해 원주민 선교를 다녀오기도 한다.
 
소망교회(담임서인구 목사)는 12월21일(토)부터 23일까지 뉴포스트와 코크란 지역 원주민을 찾는 선교방문으로 성탄의 기쁨을 함께한다. 동신교회(담임 박태겸 목사)도 25일(수)부터 31일(화)까지 아롤랜드와 롱렉 원주민 겨울 단기 선교사역으로 성탄의 의미를 전할 예정이다.

중앙장로교회(담임 유충식 목사)는 21일 노숙자 선교사역에 나서 사랑의 손길을 전한다.

토론토 영락교회(담임 송민호 목사)는 지난 14일 저녁 교회 성가대와 합창단, 중창단, 국악찬양단 등이 모두 출연한 크리스마스 칸타타 ‘나의 구주 어디 계시나?’를 감명깊게 공연했다. 22일 주일 오후에는 에스더사역부가 마련하는 싱글여성을 위한 송년모임도 연다.
 
밀알교회(담임 노승환 목사)는 18일 저녁 성탄 감사축제로 크리스마스 뮤지컬 ‘Dude, you hear what I hear?’를 공연한다. 염광교회(담임 이요환 목사)도 18일 저녁 교회학교 성탄발표회, 22일 주일은 성탄 칸타타 예배로 교우들이 함께 기쁨을 나눈다, 성산교회(담임 유윤호 목사)는 21일 오후 성탄축하 성산의 밤‘으로 만찬을 나누고 축하행사를 갖는다. 

디모데장로교회(담임 김인기 목사)는 21일(토) 저녁 전교우 성탄축제를 갖는다. 이와함께 ‘성탄 드라이브’로 음식류와 위생용품 등을 모아 티스데일과 이벤젤홀, 영스트리트미션의 어려운 이웃을 돕는다. 이글스필드 한인교회(담임 고영민 목사)는 21일 저녁 ‘찬양의 밤’을 열어 찬양으로 은혜를 나누며 22일 성탄 음악예배를 드린다.

열린한마음교회(담임 신동철 목사)는 22일 주일 오후 2시 크리스마스 칸타타를 들려주며, 큰사랑교회(담임 안성근 목사)는 22일 주일 오후 성탄 연합 만찬예배를 드릴 예정이다. 갈릴리장로교회는 31일 저녁 송구영신 예배에 앞서 성경퀴즈대회, 찬송경연대회, 윷놀이대회 등과 함께 성찬식 등을 가질 예정이다. 

이밖에 각 교회는 24일 저녁 성탄전야 예배, 25일 성탄절 예배를 드리며 찬양과 축하행사를 갖는다.
한편 교회들은 오는 31일 저녁 송구영신 예배를 드리면서 2013년을 보내고 새해를 맞는다. 교회와 성도들은 송년예배를 통해 새해 하나님의 사랑과 축복이 개인과 가정은 물론 사회와 온 세상에 가득 넘쳐 화해와 평화의 시대가 되기를 기원하며, 열방이 주의 복음으로 하나가 되기를 기도드린다.
각 교회들은 또 새해를 맞아 특별 금식기도회와 신년 새벽기도회를 시작, 2014년 한해 믿음의 성숙과 성령 충만의 거듭난 삶을 간구하며 신실한 신앙의지를 새롭게 다진다.


천주교 정의구현사제단의 시국미사를 계기로 종교의 정치참여 문제가 관심사로 부상하였다. 교회의 정치 참여를 반대하는 사람들은 정교분리 원칙을 중요한 근거로 든다. 교회는 영적인 문제에만 관심을 가지고 정치인들이 바른 정치를 할 수 있도록 기도하는 역할을 해야 한다고 주장한다. 정교분리 원칙은 대부분의 민주 국가들에서 채택하고 있는 원리다. 그러나 자주 회자되는 만큼 또한 자주 오해되는 표현이기도 하다.
우리나라 헌법 20조 1, 2항은 “모든 국민은 종교의 자유를 가진다”, “국교는 인정되지 아니하며 종교와 정치는 분리된다”고 선언한다. 이것이 의미하는 것은 첫째, 종교의 자유를 보장한다는 것과 둘째, 국교의 제정을 금지한다는 것이다. 그러나 이것은 종교는 영적인 일에 관심을 두면서 세속적인 영역은 정치에 맡겨야 하고 정치가 어떻게 되든 종교가 절대로 관여해서는 안된다고 생각하는 ‘절대적 분리’ 개념을 말하고 있지 않다.
 
정교분리의 바른 뜻은 정치와 종교의 야합으로 인한 권력의 절대화를 방지하고, 특정 종교에 대한 정치적 우대나 억압을 막으며, 종교 선택과 활동의 자유를 보장하기 위한 것이다. 정부는 어느 한 종교를 특별하게 우대하거나 국교로 정해서도 안 되며, 모든 종교에 대해 활동의 자유를 보장해주어야 한다. 여기까지가 정교분리가 의미하는 것이다. 그러므로 이 원칙을 근거로 교회의 정치적 행위가 원천적으로 모두 금지되었다고 주장하는 것은 정교분리 원칙을 오해한 것이다.
오히려 정치도 하나님의 다스림 아래 있는 것이라면 정치가 하나님의 뜻에 부합되는 방향으로 움직일 수 있도록 교회가 관심을 가지고 참여할 사명이 있다. 그래서 때로는 정부의 부당한 행위에 대해서 종교가 무관심하거나 침묵으로 동조하지 않고(이것은 또 다른 형태의 정치참여이다) 적극적으로 항거할 수도 있는 것이다. 그런 행동이 정교분리라는 이름으로 정죄되어서는 안 된다.
우리는 두 가지 종류의 정치참여를 구분해야 한다. 하나는, 교회나 교회와 관계된 사람들의 이권을 챙기기 위한 정치참여다. 이것은 하나님의 윤리를 바로 세우기 위한 동기가 사적 이기적 욕구 충족을 위해 교회를 이용하는 것이다. 이런 종류의 정치참여야말로 교회의 정체성을 흔드는 행위다. 그러나 다른 한편으로 하나님의 정의를 바로 세우기 위한 정치참여는 성도들의 사명인 것과 마찬가지로 성도들의 공동체인 교회의 사명이기도 하다.
 
그러므로 정교분리를 내세우면서 목사나 교회가 윤리적 문제와 관련해서 정치에 대해 어떤 발언도 하지 말라는 것은 잘못된 것이다. 오히려 정의, 공평, 평화, 인권, 약자보호와 같은 성경윤리적인 이슈에 대해 정부가 잘못할 때 목소리를 내는 것은 교회가 마땅히 해야 할 바다.
국가의 의무는 정의를 세우는 것이다. 그러나 정부의 권력 행사가 하나님이 허용한 범위를 벗어나고 그 흐름을 개선할 의지를 보이지 않는다면 교회가 문제를 지적하고 수정을 요구할 수 있다. 교회도 정의를 세우고 사회의 약자를 보호할 책임이 있기 때문이다. 이는 정치적인 문제 이전에 윤리적인 문제다. 그래서 히틀러의 유태인 학살, 신사참배 강요, 독재 정권의 인권 탄압, 부정선거나 긴급조치의 남발을 통한 민주적 정의의 훼손에 대해 교회가 선지자적 목소리를 내는 것은 마땅히 해야 할 일이었다.
그렇다고 해서 교회가 정부의 모든 사안에 대해 사사건건 비판하고 개입할 수는 없다. 그것은 정치집단이 하는 일이지 교회의 제일 직무가 아니기 때문이다. 여기서 교회가 언제 정치적 문제에 직접 개입하여 발언할지 판단해야 하는 문제가 생긴다.
 
결론적으로 말한다면 객관적인 기준은 없으며 세울 수도 없다. 어떤 교회는 상대적으로 빈번하게 목소리를 낼 수도 있고, 다른 교회는 매우 중대하다고 판단되는 사안일 때에만 나설 수 있다. 판단은 교회 공동체가 할 문제다. 그 기준이 우리 교회와 다르다고 해서 틀렸다고 비판할 수는 없다. 정세 판단과 사안의 중요성에 대한 판단은 사람마다, 공동체마다 다를 수 있기 때문이다. 불의가 판을 치고 사회의 약자들이 고통 받는 상황을 종식시키고 세상을 하나님의 정의로 바로잡고자 하는 열정에서 나오는 정치 참여라면 그것을 금지할 법은 없다.

< 김형원 목사 - 느헤미야 기독연구원장 >



동부개혁장로회 신학교 캐나다분교(분교장 정관일 박사)는 2013 가을학기 종강예배를 지난 5일 낮 가든교회 소재 분교캠퍼스에서 재학생과 교수진 등이 참석한 가운데 드렸다.
장영일 교무처장(사랑의 교회 원로목사) 사회로 드린 예배는 이중재 목사(빌라델비아 장로교회)가 기도하고 박원철 목사(늘사랑교회 담임목사)가 ‘기뻐하라’(빌 4:4)는 제목으로 설교했다. 예배는 정관일 분교장(가든교회 담임목사)의 축도로 마쳤다. 내년 봄학기는 새해 1월30일 개강한다. 
동부신학교는 지난 2005년 캐나다분교 개교 이래 지금까지 6회의 졸업식을 거행, 모두 41명의 졸업생을 배출해 목회자와 전도사, 선교사 등으로 교계 각 부문에서 사역하고 있다.
 
< 문의: 416-554-7495, www.reformedpse.ca >