시사 한겨레 ⓘ한마당

하나님께서 창조하신 모든 세상 만물 중에 제일 사악한 피조물이 인간이다. 또한 모든 피조물 중에서 하나님이 제일 사랑하시는 것도 사악한 인간이다. 하나님의 사랑을 거부하며 불순종하는 배은망덕한 피조물도 또한 인간이다. 어찌하여 이러한 일이 발생 할 수가 있겠는가? 아이러니(irony)가 아닐 수 없다. 피조물인 인간이 창조주인 하나님을 감히 거역하며 심지어는 도전까지 하면서 죄까지 지어 죄인이 된 사악한 인간들을 하나님께서 상대하시며 사랑까지 하고 계시니 이것 또한 역설적(paradox)이 아닐 수 없다.

왜 하나님께서는 인간을 사랑하셨을까? 성경에 보면 최초 인간을 만드실 때 하나님의 형상대로 만드시고 하나님의 호흡인 성령을 부어 넣어 주셨기에 사랑할 수 밖에 없다고 한다. 또한 몸소 하나님께서 만드신 인간은 성품이 착하고 죄도 없이 의로울 뿐 아니라 하나님의 성품과 같기 때문에 사랑하셨다. 따라서 인류 학자들은 인간의 천성설을 주장 하기도 한다. 그러나 인간이 죄를 짓고 죄인이 되었기에 그후 하나님은 더 이상 죄성을 갖고 태어나는 인간을 몸소 만들 수가 없으므로 인간의 몸에서 태어나게끔 인간의 탄생의 권한을 인간에게 위임한 것이 아닌가? 생각 할 수밖에 없다.

인간들에 의해 태어난 자식에 대한 부모의 사랑을 살펴보면 정신적 심적인 마음의 사랑과 그리고 육신적인 대단한 사랑을 볼 수 있다. 그러나 하나님과의 사랑과는 비교도 할 수 없으나 부모들의 자식에 대한 사랑조차 하나님께서 주신 은혜인 것이다. 나는 얼마 전 운동을 하다가 숲속 조그마한 나무에 접근하게 되었다. 어느새 조그마한 새 한마리가 겁도 없이 모자 쓴 내 머리를 부리로 부딪치며 계속 도전하기에 살펴 보니 숲 속에 둥지가 있어 조그마한 새 일 망정 새끼를 보호하는 육적인 사랑이 얼마나 대단한지를 깨달았다. 이것도 역시 하나님의 권능의 역사 하심이리라. 그러나 인간을 제외한 모든 동물의 육적인 사랑은 새끼가 자립 할 수 있을 때까지이지만 인간들의 자식 사랑은 세상 생명이 끝날 때까지이다. 오직 기간의 차이뿐이다.

인간에 대한 하나님의 사랑과 자식에 대한 인간의 사랑도 역시 기간의 차이가 있다. 인간의 자식 사랑은 육신이 살아 있는 동안이지만 하나님의 사랑은 현세뿐 아니라 내세까지 즉 사후 영혼이 영생 할 수 있도록 무제한의 기간이다. 사랑하는 방법도 하나님과 인간 사이에 엄청난 차이가 있음을 상고하게 된다. 살펴보면 하나님의 사랑은 인간들이 자기의 허물과 죄를 깨닫고 회개하여 바른 길로 인도하시되 절대로 강압적이 아닌 자유를 부여하여 자신들의 자유 의사에 따라 자신들 스스로가 깨닫게 인도하신다. 예로 하나님께서는 선악과 사건에서 아담 하와가 사탄으로부터의 유혹을 강압적으로 방지할 수 있는 권능이 있으시면서도 이미 사전에 말씀으로 명령하셨기에 그들의 자유 의사에 말기셨다. 자유의사로 깨닫지 못하는 인간들에게는 그들이 감당할 수 있는 시험을 통해 깨닫게 하실 뿐이다. 그러나 하나님의 계속적인 시험을 통해서도 깨닫지 못하는 인간들을 위해 하나님께서 자기를 희생하시면서 까지도 인도하신다. 이것이 십자가 사건이다. 하나님께서는 독생자의 몸으로 사악한 인간들이 살아가는 세상에 오셔서 죄로 인해 죽을 수밖에 없는 인간을 구원하시기 위해서 십자가상에서 죽으시고 그 피로 인간의 죄를 사하여 주시며 사망권세에서 승리하시고 죽으신지 사흘만에 부활하심으로써 하나님의 사랑과 권능에 따른 확실한 구원의 길을 보여 주셨다. 십자가를 통한 구원의 길까지도 자유의사에 맡기셨지만 이것까지 부인할 경우 하나님의 날 마지막 심판으로 영벌에 처하게 되는 것이다.

만일 인간의 경우 자기 자식이 계속 범죄하며 죄를 짓고 개선의 기미가 보이지 않을 때 자식이 자기의 죄를 깨닫게 하기 위하여 예수님처럼 십자가 상에서 혹독한 육신의 고통을 감당하면서 까지 자식을 위해 죽을 부모가 과연 몇 명이나 될까? 장기간 자식과의 인연을 두절하거나 심지어는 부모 자식간에 폭행과 폭언 등 불상사까지 발생하고 있는 것이 오늘날의 현실이다. 결론적으로 하나님께서는 언제나 우리를 사랑하시며 아무리 죄를 지어도 회개하기만 하면 용서 하시며 영혼을 사랑하시며 함께 하늘나라에서 영생하기를 원하고 계시다. 지금 이순간에도 예수님께서는 우리를 위해 하나님 우편에서 중보기도 하고 계신다. 또한 하나님은 우리와 함께 호흡하며 대화 하시기를 고대하고 계시다. 이것이 바로 기도인 것이다. 기도는 영혼의 호흡으로 영이신 하나님과의 상통하는 길이다. 호흡이 끊어지면 생명을 유지할 수 없듯이 기도를 하지 아니하면 하나님과 단절되어 영적인 생명을 유지할 수가 없는 것이다.

기도를 통해서만이 용서를 받고 믿음이 성장될 뿐 아니라 하나님의 능력을 받고 구원에 이르게 되는 것이다. 따라서 기도보다 더 중요한 것은 없다. 왜냐하면 기도는 하나님과 우리를 연결하는 고리가 되며 하늘로 연결되는 다리가 되기 때문이다. 성경을 읽고 말씀을 통해 듣기도 하지만 영적 생명과 힘을 얻기 위해서는 하늘 아버지와 실제적인 교제가 있어야 한다. 티끌만큼도 못한 보잘 것 없는 인간들이 거룩하신 창조주 하나님의 이름을 부르고 그분의 임재 안으로 들어가 교통하는 일보다 더 위대하고 큰 일이 어디 있겠는가? 기도밖에는 없다. “너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라” (요15:7)

< 이승고 - 토론토 영락교회 장로 >

“기도로 동행하는 사람 하늘 문 열어주셔”

“하나님이 입혀주시는 옷을 입으라. 그 옷은 어느 누구도 벗기지 못한다. 하나님과 동행하도록 늘 기도하라. 하나님과 동행하는 사람은 하나님이 하늘 문을 열어주신다”
본 한인교회(담임 한석현 목사)가 10월16일부터 18일 주일까지 가진 추계 부흥회에서 강사로 말씀을 전한 박신일 목사(밴쿠버 그레이스한인교회 담임)는 “하나님과 동행하는 삶으로 은혜와 능력을 얻으며 하늘 문이 열리는 승리의 삶을 살 수 있다”는 메시지를 거듭 강조, 성도들에게 신앙의 길 재점검과 결단의 감동을 안겼다.
‘하늘 문을 열어주소서’(창 41: 14~16)라는 테마로 열린 부흥회에서 박 목사는 16일 저녁 주제 말씀을 전한 것을 시작으로, ‘기도의 문을 열어주소서’(딤전 2:8), ‘능력의 문을 열어주소서’(롬 7: 21~24), ‘승리의 문을 열어주소서’(삼상 17: 45~49), ‘은혜의 문을 열어주소서’(왕상 17: 8~16)등 제목으로 5차례 말씀을 전했다.

박 목사는 곡절의 삶을 살면서도 늘 하나님을 의지한 요셉의 인생을 예로 들어 하나님이 인도하시는 인생을 깨우쳤다. 박 목사는 “요셉은 선택받은 아들로 아름다운 채색 옷을 입었으나, 형들에 의해 벗겨져 피묻은 옷이 됐고, 그 뒤 팔려가 노예 옷을 입은 뒤 모함당해 감옥에 가서는 죄수 옷을 입었다. 하지만 항상 하나님을 의지하며 기도했기에 하나님은 마침내 벗겨지지 않는 세마포 옷을 입혀 총리에 오르게 하신 것”이라고 소개했다.“세상에서 사랑하는 사람이 입힌 옷, 혹은 미워하는 사람이 입힌 옷 모두 벗겨지지만 영원히 벗겨지지 않을 하나님이 입히신 옷을 입는 인생을 위해서는 항상 기도하며 하나님과 동행하는 것”이라고 역설한 박 목사는 “그럴 때 하나님은 꿈을 주시고 우리를 복덩어리로 만들어 주신다. 자녀들에게도 하나님이 입혀주실 옷이 무엇인지를 가르쳐 주는 게 부모의 사명”이라고 전했다.

박 목사는 이어 “주님의 소명의 무게를 알고, 하나님은 절대 언약을 깨지 않으시는 분임을 믿으며 기도의 분량을 채우라”고 강조, “우리가 사람을 의지할 때 하나님은 침묵하시며, 전적으로 하나님을 의지하여 기도의 분량이 찼을 때 하나님은 응답하시고 역사하셔서 우리의 막힌 문, 하늘 문을 열어주시고, 그렇게 하나님이 열어주신 문은 어느 누구도 닫지 못한다”고 ‘요셉의 교훈’으로 은혜를 전했다.

< 문의: 905-881-2999 >

미국에 있어서 2015년은 결혼의 정의에 대해 혁명적 변화를 가져온 한 해 이다. 미국 연방대법원은 지난 6월26일에 동성결혼을 허용하는 수정헌법 14조를 발표하였다. 오바마 미국대통령은 소송 원고자인 동성연애자에게 전화를 걸어 축하를 전하며, 미국 성적 소수자의 인권이 보장된 경사라고 하였다.

우리는 캐나다에 사는 사람으로서 미국에 일어나는 일에 대해 이래라 저래라 할 입장에 있지 않으나 캐나다장로교단과 형제 결연을 맺은 미국장로교단이 미국 대법원 결정이 나오기 이미 일 년 전 디트로이드에서 열린 221차 총회에서 동성결혼을 허용하는 결정(전통적 결혼은 한 남자와 한 여자 사이의 결합, 개정된 정의는 두 사람 사이의 결합으로)을 내렸고, 금년 2015년 3월27일 뉴저지주 펠리사이드 노회가 171개 전국노회 중에서 87번째로 총회 결정을 찬성함으로서 사회보다도 미국장로교단이 먼저 동성결혼을 허용하는 교단이 되고 말았기 때문에 한국에 복음을 전하여 준 미국장로교단을 바라보는 마음이 착잡하기 이를 데 없다.
사회 일각에서 성적 소수자의 인권을 존중해야 하며, 동성연애자들의 결혼도 합법적으로 인정해 줘야 하며, 그렇게 해야 하는 이유로 그들 중에는 동성애적 성향이 선천적으로 타고 났기 때문이라고 얘기하는 것은 교회 밖에서 하는 얘기니까 그렇게 생각하는 사람들도 있나 보다 하고 넘어 갈 수도 있으나 이런 일들이 교회 안에서 조차 긍정적으로 논의되고 합법적으로 결정되는 것은 참으로 우려하는 일이 아닐 수 없다.

우리가 성경을 하나님이 우리에게 주신 신앙과 생활에 관한 절대 진리라고 믿는다면 이런 결정을 교회가 내려선 안 된다. 창세기 19장에 보면 “그 성 사람 곧 소돔 백성들이 노소를 막론하고 원근에서 다 모여 그 집을 에워싸고 롯을 부르고 그에게 이르되 오늘 밤에 네게 온 사람들이 어디 있느냐 이끌어 내라 우리가 그들을 상관하리라”고 하였다. 유다서 1장에는 “소돔과 고모라와 그 이웃 도시들도 그들과 같은 행동으로 음란하며 다른 육체를 따라 가다가 영원한 불의 형벌을 받음으로 거울이 되었느니라”고 말씀하심으로서 동성간 성교를 심판받을 죄악으로 명백히 규정하셨다. 그리하여 레위기 18장에는 “너는 여자와 동침함 같이 남자와 동침하지 말라 이는 가증한 일이니라”고 말씀하신다. 신약성경 로마서 1장에도 “하나님께서 그들을 부끄러운 욕심에 내버려 두셨으니 곧 그들의 여자들도 순리대로 쓸 것을 바꾸어 역리로 쓰며 그와 같이 남자들도 순리대로 여자 쓰기를 버리고 서로 향하여 음욕이 불 일듯 하매 남자가 남자와 더불어 부끄러운 일을 행하여 그들의 그릇됨에 상당한 보응을 그들 자신이 받았느니라”라고 성경에 말씀하심으로서 예수를 그리스도로 믿는 기독교인들이 동성연애와 동성결혼 나아가 동성연애자의 성직 안수에 대해 어떤 입장을 가져야 하는가에 대한 명명백백한 기준을 제시해 주신 것이다.

이 문제에 관하여 우리 기독교인이 취할 수 있는 입장은 그리 복잡한 것이 아니다. 하나님의 성경 말씀대로 전통적 결혼관을 사수하든지 아니면 성경이 옛날에 쓰여 진 종교서적이어서 오늘날 진화하는 사회의 성적 소수자 인권을 따라잡지 못한다고 무시하든지 둘 중 하나일 것이다. 소위 진보 신학자를 자처하는 사람들 중에 동성결혼도 동성애자 성직 안수도 하나님의 넓은 사랑 안에서 다 받아 들여야 한다고 주장하는 논리는 성서적으로나 기독교 역사적 기준으로 볼 때 한참 빗나간 궤변에 불과하다. 우리 기독교인이 동성연애자를 한 인간으로서 존중하고 사랑하는 것은 마땅히 해야 할 일이나 동성연애나 그 결혼 자체를 성경적으로 정당화하는 일들은 분명 교회의 세속화라고 생각한다.

< 임수택 목사 - 갈릴리장로교회 담임목사 >

중앙교회서… 11월 8, 14, 21일 프로그램 진행

‘가정을 세우는 사람들’ 두란노 아버지학교의 토론토 제25기 강좌가 오는 11월7일(토) 오후 5시 개강해 8일 주일과, 14일, 21일 등 토요일 오후 3일을 포함해 모두 나흘 동안 토론토 중앙장로교회(담임 유충식 목사: 23 Fasken Dr. M9W 1K6))에서 총 20시간의 프로그램을 진행한다. 강의시간은 나흘 모두 오후 5시부터 10시까지다.

아버지학교를 주관해 개최하는 토론토 운영위원회(위원장 조충호 디모데장로교회 장로)는 “아버지학교는 1995년 10월 개설 이래 2013년까지 27만명에 달하는 아버지들이 수료했다”고 소개하고 “아버지의 진정한 자리를 되찾는 기회를 이제 두란노 아버지학교에서 경험하십시오”라는 초대문구로 가정회복을 소망하는 아버지들의 많은 참가를 권했다.
이번 25기 강좌도 ‘아버지가 살아야 가정이 산다’‘ 는 슬로건 아래 ‘아버지의 영향력’, ’아버지의 남성’, ’아버지의 사명’, ‘아버지의 영성’, ‘아버지와 가정’ 등을 주제로 전문강사들의 강의와 그룹토의 및 나눔, 발표 등 다양한 프로그램을 진행해 참가자들에게 은혜와 감동을 전하며 변화의 계기를 제공한다. 참가 등록비는 교재와 식사비, 유니폼 등을 포함해 $150이다.

아버지학교는 성경적인 아버지상을 제시하고 가정과 교회 및 사회에서 사명을 감당해 나갈 수 있도록 격려와 훈련으로 삶과 가치관을 변화시켜 나가는 영적운동으로 ‘아버지의 정체성 회복’ ‘삶의 실천운동’ ‘강력한 연합운동’을 3대 특징으로 하는 수련 프로그램이다. 아버지학교는 “아버지가 바로 서야 가정이 서고, 가정이 바로 서야 사회가 바로 서며, 사회가 바로 서야 나라가 바로 선다”면서 “아버지 학교는 아버지를 바로 세우고 사회를 바꾸며 세상을 변화시키는 진정한 남성 회복운동”이라고 강조했다.

< 문의: 416-237-1284, 905-482-9676 >