시사 한겨레 ⓘ한마당

순복음방주교회가 10월25일 주일 입당감사예배를 드린 노스욕 성전 본당 전경.

순복음 방주교회, 노스욕 새 성전 입당예배 드려

순복음 방주교회(담임 양경모 목사: 순복음 동부지방회장)가 새로 마련한 자체 성전(200 Finch Ave. West, M2R 3W4)에서 10월25일 주일 오후 입당 감사예배를 드리고 본격 노스욕 목회시대를 열었다.

이날 예배는 김부의 목사(수정교회)가 사회를 맡고 오희석 목사(런던 순복음교회 담임)의 대표기도로 시작됐다. 설교말씀은 순복음세계선교회 북미총회 부총회장인 주권태 목사(수정교회 담임)가 마태복음 16장 18~19절을 본문으로 ‘교회에 주신 축복’이라는 제목으로 선포, 하나님의 은혜 가운데 음부의 권세가 이기지 못하는 반석위의 교회로 든든히 서서 사명을 다하며, 천국열쇠로 무엇이든지 풀고 하늘에서도 풀리는 역사가 방주교회와 함께 하기를 소망한다고 축원했다. 조병호 목사(수정교회 원로)도 축사를 통해 새 성전 마련과 입당을 축복했다.

양경모 담임목사는 인사를 통해 “새 성전을 주셔서 입당예배를 드리게 하신 하나님께 영광을 올려드리며, 많은 분들이 오셔서 축하해 주심에 감사드린다”고 전하고 “앞으로 이 지역의 빛과 소금의 역할을 감당하는 교회가 되도록 최선을 다하겠다”며 격려와 기도를 부탁했다.

예배는 이은종 목사(순복음 동부지방회 원로)의 축도로 마쳤다.
순복음 방주교회는 매주일 예배를 오전 11시, 수요예배는 오후 7시30분, 새벽예배는 월~토요일 오전 6시에 드린다. 한편 방주교회는 앞으로 동포사회를 위해 교회를 각종 소규모 모임에 활용토록 제공할 방침이다.

< 문의: 647-828-9191, 416-994-5661 >

KAPC노회 임원들 및 당회원들과 함께 기념촬영한 전상규 목사 내외.

열린한마음교회 전상규 담임목사 위임예배 드려

열린 한마음교회 전상규 담임목사 위임예배가 10월25일 주일 오후 미주 한인예수교장로회(KAPC) 캐나다 노회(노회장 송영인 코너스톤교회 담임목사) 주관으로 많은 성도들이 참석한 가운데 성대히 드려졌다.

먼저 드린 1부 예배는 노회 고영길 부서기(지구촌교회 담임목사) 사회로 당회서기 김석남 장로의 기도에 이어 노회장 송영인 목사가 디모데후서 1장 1~14절을 본문으로 ‘복음과 함께 고난을 받으라’는 제목으로 설교했다. 송 목사는 “복음의 백가쟁명 시대이지만, 복음은 사도바울이 전한대로 그리스도 예수 안에 있는 생명의 약속이며 십자가의 도, 즉 우리 죄를 대속하시기 위해 십자가에 달리셨던 예수님의 죽음과 부활하심이 복음”이라고 강조, “단순히 환경개선과 세상개혁을 말하고 예수 그리스도의 대속적인 죽음을 믿지 않는 것은 복음을 믿지 않는 것“이라고 지적했다. 송 목사는 ”세상 끝날까지 함께 있으리라고 약속하신 예수님의 말씀을 굳게 잡고 보냄받은 자리에서 복음과 함께 고난을 받는 것이 성도의 임무이자 특권”이라며 “혼탁한 마지막 시대에 복음과 함께 고난받는 자들이 되자”고 말씀을 전했다.

2부 위임예식은 노회장이며 위임국장인 송 목사 집례로 “교회 청빙서가 노회를 통해 전상규 목사에게 전달됐고, 그가 받을 의사를 표명했기에 노회가 예수 그리스도의 이름으로 목회를 전 목사에게 위임하려 한다”는 예식사를 하며 시작됐다. 취임서약에서 송 목사는 전 목사에게 담임목사 직무작정과 충성된 마음으로 목사의 직분을 다해 복음사역에 부합하도록 행할 것이냐는 등 3개항을 물어 전 목사는 오른손을 들고 이를 서약했다. 이어 열린한마음 성도들은 전 목사를 담임으로 맞아 교훈과 진리를 받고 치리에 복종하며 목회에 협력하고 뒷받침하기로 기립하여 회중서약했다. 송 목사는 전 목사의 위임을 선포하고 취임기도한 뒤 위임패를 증정했다.
권면은 임시당회장을 맡았던 박원철 목사(늘사랑교회 담임), 축사는 회록서기인 지근혁 목사(온세상교회 담임)가 전했다.

성도들이 마련한 화환과 선물을 전달받고 취임사를 한 전상규 목사는 골로새서 1장 24~29절을 인용하며 “사도 바울에는 한참 못미치는 사람이지만,교회를 위해서 고난받는 것을 기뻐하는 종이 되겠다”고 다짐했다. 전 목사는 “특히 하나님께서 세우신 담임목사로써 성령이 주시는 능력으로 영광의 소망이신 예수 그리스도만을 전하며, 성도들을 하나님께서 주시는 지혜로 권하고 가르치는 일에 힘써 그리스도 안에서 완전한 자들로 세워가는 일에 최선을 다하겠다”고 목회소신을 밝혔다. 이날 예배는 김석남 장로의 감사인사와 광고, 595장 폐회찬송에 이어 부노회장인 최기정 목사(예본교회 담임)의 축도로 마쳤다.

< 문의: 416-510-8215 >

시간이 참 빠르게 지나 갑니다. 어느사이 늦가을에 접어 들었습니다. 온통 세상은 예쁜 단풍으로 물들고, 각종 나무에는 귀한 열매가 주렁 주렁 열렸습니다. 서구에서는 생일날 나이가 한 살 더해 지지만 우리 동양에서는 한 해가 지나면 모두 다같이 한 살을 더하게 됩니다. 가을이 짙어가는 것을 보니 나이가 한 살 곧 더해지게 되었습니다. 저는 항상 이야기 하지만 나이가 한 살 더해 질수록 기대감이 더 커집니다. 내년이 기다려지고, 또 다음 해가 기다려집니다. 얼마나 더 멋있게 변해 있을까, 나의 모습을 그려보기 때문입니다.

 그런데, 나라마다 나이가 들어가는 표현 방법에 차이가 있음은 참으로 신기합니다. 우리들은 ‘나이를 먹었다’로 표현합니다. 영어는 직역하면 ‘얼마나 늙었느냐’ 아니면 ‘세상에 태어난지 얼마나 오래 되었느냐’로 해석 할 수 있습니다. 우리들이 나이를 먹는다면 얼마까지 먹을 수 있을까요. 배가 고팠던 우리 민족의 한이 나이까지 먹는 걸로 표현 되었을까요? 아니면, 자기에게 주어진 나이를 다 먹으면 끝이 난다는 철학적 의미가 담겨 있는지도 모르겠습니다. 영어에서 말하는 old는 낡음이라는, 시간의 흐름이라는 뜻도 포함되어 있습니다. 결국 너무 낡아서, 아니면 너무 오래 되어서 결국 닳아 없어지는 인생을 말하는 것일까요? 그런데 스페인어에서는 나이가 들어감을 표현하는 동사가 tener, 즉, 가지다, 소유하다, 소지하다 로 표현 한다는 어느 페친의 글을 읽었습니다. 저는 스패인어를 잘 모르지만, 이 동사가 아주 마음에 듭니다. 나는 60년을 소유하였다. 나는 80년을 가지고 있다 라고 표현 한다면, 우리들의 나이에 대한 개념이 확 뒤바뀌는 느낌이 듭니다. 나이에 대한 자부심이 느껴집니다. 코미디언이셨던 구봉서 장로님께서 “너희들 늙어 봤니? 난 젊어 봤다!”라고 하신 말씀이 문득 생각납니다.

우린 나이가 세월따라 덧없이 많아진 것이 아닙니다. 흐르는 세월을 거슬러 올라가 보려고도 해 보았고, 세월따라 흘려 보내기도 하였었습니다. 그러나, 지금 우리가 있음은 우리의 삶 속에서 얻어진 지혜와 경험이 쌓여 아름답게 빛나는 가을빛과 같은 것입니다. 짙게 물든 가을의 잎들은 각기 다른 모습으로 색상을 자랑하지만, 세월을 이겨낸 아름다운 빛 입니다. 다시 다가올 겨울을 준비하고자 잎을 떨구어 내고 겨울잠을 자는 나무의 지혜를 봅니다. 경험은 지혜를 쌓게 합니다. 나이를 많이 소유한 만큼 우리가 가진 것이 더욱 풍성하다는 것은 얼마나 가슴 뿌듯한 일 입니까? 제가 환갑이 될 줄은 꿈에도 생각 못하였었습니다. 제가 할아버지가 될 줄도 꿈이나 꾸어 보았겠습니까?

그러나 어느덧 눈 깜짝할 시간에 60 중반을 넘어서고 있습니다. 나이가 들어감이 섭섭한 것이 아니요, 이젠 몇 해만 더 가면 70년을 가슴에 품고 사는 인생의 부자가 되어 있을 것이라는 생각을 해봅니다. 참된 부자가 되려면, 값어치 있는것을 소유하고 있어야 합니다. 세상에서 부자라 말하는 재물이 아니라, 마음이 부자여야 합니다. 특별히 하나님을 믿고 하나님을 아버지라 고백한 모든 성도들은 이미 진정한 부자가 되어 있습니다. 그렇지만 물려주신 부를 잘못 관리하거나, 사용한다면 곧 망하게 되어 있습니다. 우리에게 부어주신 은혜의 시간들을 귀하게 사용함으로써 우리들은 행복한 부자의 삶을 살아갈 수 있을 것입니다. 나이가 더하여 질수록 가진 것이 많아지는 멋진 인생을…. 새마음으로 그려보는 행복한 가을날 오후 입니다.

< 정훈태 - 동산교회 장로 >

이번 19일 치러진 선거에서 놀라운 일이 벌어졌습니다. 2011년 선거에서는 308개 의석 중 보수당이 166석, 신민주당이 103석, 자유당이 34석이었는데 이번 선거에서는 놀랍게도 자유당이 제3당에서 껑충 뛰어 집권당이 된 것입니다. 10년 만에 정권교체가 이루어진 것입니다. 어떻게 이런 일이 일어날 수 있었을까요? 지금 총리당선자의 아버지 피에르 트뤼도의 후광을 입었다는 말도 있지만 그러나 사람들의 마음을 움직인 것은 자유당이 내건 표어였던 것이라고 봅니다. 많은 이들이 자유당이 내건 ‘변화‘라는 제시안이 먹혀들어간 것입니다. 사람들은 “오늘 캐나다인들은 이 나라에 변화, 진정한 변화가 필요한 시점이라는 분명한 메시지를 보냈다”고 강조했습니다. 이전 미국의 선거에서도 오바마 선거진영에서 ’변화’를 주장하여 당선되었다고 보듯이 오늘날 사람들은 변화를 요구하고 있습니다.

왜 현대 사람들은 변화를 원할까요? 지금의 삶에 만족이 없어서일까요? 사회에 문제가 많아서일까요? 아니면 너무 단조로워서 일까요? 보다 나은 세상, 아니면 더 즐거운 세상, 우리 인간의 욕구가 충족되는 사회를 바라는 사람들의 바램이 변화를 바라는 욕구로 나타나고 있다고 봅니다. 그리고 세상이 너무나 빨리 돌아가기 때문에 우리가 누리고 있는 지금의 모든 상황도 빨리 지나가기를 원하게 됩니다. 인내, 기다림이라는 미덕은 변화의 바람 앞에 무력하게 된 것입니다. 10년을 집권했으니 새로운 맛을 보고 싶은 사람들의 욕구가 작용했을지도 모르겠습니다. 그래서 세상 사람들은 그 변화를 맛보기 위하여 지도자를 바꿉니다. 아니면 외부적인 상황을 변화시켜 봅니다. 얼굴을 뜯어 고친다든지, 새 옷을 사서 입어 본다든지, 이사를 가보든지, 변화를 외부에서 찾는 현상을 봅니다.

그러나 진정한 변화는 우리의 내부에서 일어나야 합니다. 아무리 외부를 바꾸어 보아도 사람은 변화되기가 참으로 힘이 듭니다. 세상이 좋은 세상으로 변화되려면 환경과 법, 그리고 외부적인 조건들을 바꾸는 것도 좋지만 그것은 잠시 동안의 변화를 유도할 것입니다. 그러나 곧 사람들은 그 변화를 새롭게 느껴지지 않게 됩니다. 실증을 느끼고 또 다른 변화를 원할 것입니다. 끝도 없는 욕구에 사람들은 시달릴 것입니다. 우리 사람들 자신이 변화되어야 합니다. 이것이 성경이 말씀하는 참된 변화입니다. 고후5:17절에 “그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다”고 하였습니다. 우리의 참된 변화는 그리스도 안에 있을 때 일어납니다. 사람의 마음이 변화되면 어떤 곳에 있어도, 어떤 집에 살아도, 어떤 일을 해도 기쁨과 만족함이 있습니다. 이제 2015년도 막바지에 이르렀습니다. 2016년이 되면 또 새롭게 되기를 바랄 것입니다. 변화를 바라는 사람들의 요구가 자신에게 향할 수 있으면 좋겠습니다.

< 강성철 목사 - 우리장로교회 담임목사 >