시사 한겨레 ⓘ한마당

북한의 ‘잠수함 발사 탄도미사일’(SLBM) 시험발사의 파장이 길어지고 있다. 박 대통령은 12일 외교안보장관회의를 열어 대응책을 점검했다. 최윤희 합참의장도 커티스 스캐퍼로티 한미연합사령관과 회동했으며, 존 케리 미 국무장관도 다음주 서울 방문 때 이 문제를 논의할 예정이다. 북한의 동향을 엄중하게 분석하고 대응책을 점검하는 것은 필요하다. 하지만 북한의 행동을 과대해석하는 일부의 움직임은 우려스럽다. 북한 군사동향의 실체와 의도를 냉정하게 읽지 못하고 즉흥적으로 어느 한쪽으로 확 쏠려가는 것은 안보에 결코 도움이 되지 않는다.

군당국에 따르면 북한의 시험발사는 실제 미사일이 아니라 모의탄을 물 위로 150미터쯤 솟구치도록 한 사출시험 수준이라고 한다. 실제 전력화까지 여러 단계를 거쳐야 하고 시간도 꽤 필요하다는 게 일반적 분석이다. 미국의 여러 군사전문가도 모의탄 1발 쏜 것을 두고 실전 배치 가능성을 거론하는 것은 시기상조라는 견해다. 킬체인과 한국형 미사일방어체계가 한계에 부닥쳤다는 주장은 기본적으로 성급하다. 상황을 오도할 위험이 크다.

일각에선 북한이 잠수함 발사 탄도미사일을 시험했으니 우리도 잠수함 전력을 늘리자고 주장한다. 대잠수함 헬기를 대거 확충하자거나, 심지어 우리도 잠수함 발사 탄도미사일을 개발하여 맞서자고 한다. 북한이 위협을 늘린다면 우리도 억제력을 강화해야 한다. 하지만 북한이 특정한 무기체계를 갖고 시위를 벌인다고 그때마다 북한이 손가락질하는 방향으로 춤을 추어선 안 된다. 안보 역량 강화에 도움이 되지 않고 막대한 군사비만 낭비할 따름이다. 어느 나라든 미사일 같은 군사자원 개발은 숨기는 게 보통이다. 그런데 북한은 설익은 기술 수준에서 시험발사 장면을 공개하고 대대적인 시위를 벌였다. 아마도 무력 과시를 통해 국제사회의 관심을 끌거나 북한 주민들의 자신감을 고취하는 등의 대내외적 선전 의도가 있을 것이다.

남북관계가 단절된 지난 몇년 새 북한이 이런 식으로 도발적 행동을 한 게 한두번이 아니다. 이번 사출시험을 두고 갑자기 무슨 큰일이 난 것처럼 호들갑을 떤다면 북한 강경세력의 무력시위 의도에 말려드는 효과만 가져올 수도 있다. 최고의 안보전략은 역시 강력한 대북 억제력을 유지하되 남북관계를 대화로 풀어나가는 것이다. 대화를 통해 남북관계와 한반도 현안들이 풀려나간다면 북한도 군사적 위협 필요성을 덜 느낄 것이다. 6.15 공동행사를 비롯해 남북 사이에 약간의 사회문화 교류가 움트려는 참이다. 나아가 경제협력과 정치·군사적 주제로까지 남과 북이 대화 범위를 넓히는 게 시급하다.

검찰이 성완종 전 경남기업 회장한테서 1억원의 불법 정치자금을 받은 혐의를 사고 있는 홍준표 경남지사에 대한 소환조사를 마치고 형사처벌 수위 조절에 들어갔다. 검찰은 홍 지사에 대한 기소를 기정사실화하고 있으나, 구속영장 청구에 대해서는 무척 조심스러운 모습이다. 물론 피의자에 대한 구속수사만이 능사는 아니다. 정치자금법 위반의 경우 금액이 2억원 이상인 경우에만 영장을 청구해온 전례 등에 비춰볼 때 불구속 기소가 온당한 결론일 수도 있다. 하지만 핵심 증인에 대한 홍 지사 쪽의 회유와 허위진술 강요 혐의에 대한 소극적인 수사 태도를 보면, 검찰이 ‘봐주기 수사’ 쪽으로 기울지 않았나 하는 의혹을 지우기 어렵다.

검은돈이 오간 사건에서 관련 증인들을 회유하거나 협박하는 행위는 구속영장 청구의 중대한 사유가 된다. 그런데 홍 지사의 측근인 김아무개 전 청와대 비서관 등은 돈 전달자로 지목된 윤아무개 전 경남기업 부사장에게 “돈을 (홍 지사의 보좌관에게) 준 것으로 진술하면 안 되겠느냐”는 등의 회유를 시도한 혐의를 받고 있다. 검찰은 이런 회유 정황이 담긴 녹음파일도 확보한 것으로 알려졌다. 그런데도 검찰은 “주요 참고인에 대한 회유·무마 의혹 수사도 계속 진행 중”이라는 말만 할 뿐 뚜렷한 수사 결과를 내놓지 않고 있다. 홍 지사의 지시 여부는 일단 제쳐놓고라도 측근들의 증거인멸 시도에 대해서도 가타부타 말이 없으니 답답한 노릇이 아닐 수 없다.

검찰의 이런 소극적 태도는 박모 전 경남기업 상무 등 성 전 회장 측근들을 증거인멸 혐의로 잇따라 구속한 것과도 크게 대조된다. 검찰은 이들이 회사 자료를 폐기·은닉한 혐의가 있다며 수사초기 전격 구속했으나, 정작 돈을 받은 쪽 증거인멸 혐의에 대해서는 수사가 지지부진하기만 하다. 검찰의 이런 미적지근한 태도는 이완구 전 총리 측근들의 증거인멸 혐의에 대해서도 마찬가지다.

홍 지사에 대한 사법처리 수위는 ‘성완종 리스트’ 사건 수사의 진로를 가늠하는 풍향계다. 리스트에 오른 인물 중 유일하게 돈 전달자와 전달 과정 등이 구체적으로 드러났고 증거인멸 혐의마저 있는 이 사건을 맥없이 처리할 경우 김기춘 전 청와대 비서실장 등 정권 핵심인사들에 대한 수사가 어떻게 진행될지는 불을 보듯 뻔하다. 이 사건 수사가 성 전 회장 측근들만 감옥에 가고 리스트에 오른 인물들은 거리를 활보하는 본말이 전도되는 상황으로 끝나지 않을까 우려하지 않을 수 없다.

박근혜 대통령의 동생 박지만씨가 회장으로 있는 이지테크 노조위원장이 4년간의 긴 부당해고·복직 등의 우여곡절을 겪다가 결국 “박지만 회장은 기업가가 갖추어야 할 최소한 기본조차 없는 사람”이라고 하면서 스스로 목숨을 끊었다. 그는 포스코 사내하청회사인 이지테크에서 2006년 노조를 설립했지만, 회사로부터 금속노조 탈퇴를 요구받아 2011년에 해고당했다. 이후 부당해고 판결이 나긴 했지만 회사는 복직을 거부하며 또다시 해고했고, 법원은 그것을 부당해고라고 판결해 2014년 5월 겨우 복직할 수 있었다. 그러나 회사는 그를 원래 일하던 곳이 아닌 공장 밖 사무실에서 1년간이나 일감도 주지 않은 채 고립시키다가 최근 또다시 정직 처리했다.

언제나 법은 멀고 해고조치는 너무 가깝다. 쌍용자동차 해고 노동자 22명이 자살한 것을 비롯해서, KT, 삼성전자서비스 등의 기업에서 해고, 전직, 노조활동으로 인해 노동자들이 자살, 질병 등으로 생을 마감한 일은 셀 수 없이 많다. 노동계는 이들의 자살을 ‘사회적 살인’이라고 규정한다. 아직 제대로 개념화되어 있지는 않지만, 나는 노령, 지병 등 자연적 이유가 아닌 사회, 경제, 정치적 이유로 인한 사망을 ‘사회적 사망’이라 부를 수 있다고 보고, 이번 이지테크 노조위원장의 자살은 노동계가 주장하듯이 “학대에 의한 살해”의 측면이 있다고 생각한다.

사회적 사망에는 우선 산재사망자가 포함될 수 있고, 빈곤, 실직, 노조 탄압, 해고 등으로 자살한 사람도 해당될 것이다. 통계에 의하면 한국에서 산재로 인한 사망자는 10만명당 18명으로 세계 최고 수준이며, 2014년 한해만 2165명이 사망했다. 약간씩 줄어들고 있기는 하지만, 아직도 경제협력개발기구(OECD) 평균의 거의 세배 수준을 기록하고 있다. 그것은 전쟁 혹은 정치적 이유로 인한 사망을 훨씬 넘어선다. 즉 5.18 민주화운동 관련 희생의 거의 10배, 이라크전쟁 미군 병사 사망자의 4배가 매년 한국의 일터에서 목숨을 잃는다. 한국의 자살률은 30여명(10만명당 자살자 수) 정도로서 거의 10년째 세계 최고 수준인데, 그중 상당수는 사회적 사망일 것이다. 보건사회연구원의 조사에 의하면 소득 수준과 자살 생각 간에 큰 함수관계가 있는 것으로 나타나고, 노인 빈곤층의 자살률이 매우 높은 것으로 봐서, 자살의 원인도 개인적인 것이라기보다는 사회경제적인 것으로 볼 수 있다.

사회적 사망이라는 관점에서 보면 한국은 세계 최악이며, 따라서 한국은 사회 건강성이 매우 낮은 나라라 해도 좋을 것이다. 영국의 사회역학자 리처드 윌킨슨은 불평등 사회일수록 사망률이 높다고 주장하면서, 사회적 불의가 결국 질병과 사망의 원인이라고 주장했다. 이것은 사회가 상당수의 국민을 사형시키는 것과 같은 효과라고 보았다.
87년 민주화 이전까지 군 복무 중 사고, 자살로 죽은 사람이 매년 1000명 이상이었다. 1953년에서 2005년까지 비전투상황에서 죽은 군인은 총 6만여명이었다. 결국 과거는 군대에서, 오늘날에는 일터에서 멀쩡한 청장년 수천명씩 죽어 나가는 한국은 가히 사회적 사망, 국민사형 공화국이라 해도 과언이 아니다. 그러나 이러한 사망은 개인 단위로 고립된 상태에서 발생하기 때문에 사회적 관심이나 정책적 배려를 받지도 못한다. 이렇게 본다면 한꺼번에 300명이 국민이 보는 앞에서 죽은 세월호 ‘참사’는 오히려 예외적인 것이었다.

국가 경제력(GDP), 수출, 1인당 국민소득 등의 흔한 경제지표로만 보면 한국은 확실히 선진국가가 된 것처럼 보인다. 그러나 사회적 사망이라는 관점에서 보면 한국은 여전히 후진국이고 심각하게 병든 나라다. 아무리 좋게 생각해도 산재, 빈곤, 노조 탄압 등 사회적 불의로 매년 수천명 이상이 죽는 나라를 결코 선진국이라 말할 수는 없다. 국민들이 비자연적 이유로 죽음을 맞이할 확률이 낮은 나라, 즉 약자가 안전하게 살 수 있는 나라가 선진국이다. 그래서 나는 ‘사회건강’, 생명존중을 새 사회발전 지표로 만들어 대책을 마련해야 한다고 생각한다.
< 김동춘 - 성공회대 사회학부 교수 >

우리의 신앙은 올바른 생활태도에 이바지하는 실천적 믿음이다. 구원받은 특권에서 우리의 임무를 제거해도 안되고 크리스천의 임무에서 특권을 제거해도 안 되는 것이다. 이 특권과 임무가 병행할 때만이 상호간에 크게 이바지하고 조화를 이루기 마련이다. 기독교 실천의 기초는 기독교 진리와 신앙에 근거해야만 한다.
우리는 복음을 통하여 주 예수님께서 뭘 요구하고 계시는가 하는, 복음에 어울리는 우리의 올바른 행동지침이 멋있게 담겨 있는 보물을 터득 해야 된다. 복음 전파의 생명(핵심)은 교리적 진리의 실제적 적용에 있다고 본다. 그러므로 의롭게 하는 신앙이란 ‘사랑에 의해서 이루어지는’ 신앙이다. 그러므로 하늘 나라에 이르는 길은 성결과 순종의 길밖에 따로 없다고 본다. 주 하나님의 은혜는 일반적으로 우리에게 ‘경건하고(godly), 온건하며(soberly), 의롭게(righteously)’살고 이것에 반대되는 것은 모두를 부정하라고 성경은 말씀 하신다.

크리스천들의 공동체에서 그 구성원들의 분쟁과 의견 충돌보다 더 치명적인 것은 없다. 여기서 입는 상처로 인하여 신앙의 진수(眞髓) 가 사라져 가고만다. 우리는 성도들간의 덕을 위해 힘써야 한다. 우리가 서로 물고 뜯으며 싸우는 동안에는 서로 덕을 세울 수 없다. 우리가 진정한 신앙 안에서 곰곰히 그걸 생각하고, 충고하며, 견책하며, 교훈하며, 모범을 보이며 자기만 내세우는 것이 아니라, 서로를 세우도록 하면, 서로 덕을 세울 수 있는 길은 많이 있다. 우리는 하나님의 건물이요 하나님의 성전으로서 서로 붙들어 세워 줄 필요가 있으며 서로의 영적 성장을 위해 힘쓸 필요가 있다. <부축>을 받지 않을 정도로 강한 자도 없고, <덕>을 세울 수 없을 정도로 약한 자도 없다. 따라서 우리는 남을 붙들어 세워줌으로 우리 자신에게 혜택을 가져오고 복된 열매 맺는 신앙인이 되는 것이다.

평화의 복음을 전파(전도)하는 자들은 자신들의 발(언어 행동)이 아름다와야 한다. 사역자들의 성결한 생활이야 말로 그들의 발의 아름다움이 된다. 그들의 말을 듣는 자들의 눈에 “아름답구나”! 하는 걸 보여 주어야 하는 것이다. 메시지(message)를 환영하는 자들이 그 메시지를 가져오는 자들을 사랑하지 않을 수 없다. (살전5:12-13). <복음>이 우리에게 주어진 것은 복음을 알고 믿을 뿐 아니라 <순종>하라는 의미이다. 즉 실천준칙 이라는 얘기다. “믿음은 들음에서 나며” 즉 하나님의 말씀은 ‘믿음의 말씀’ 이시다. 우리 성도들은 사역자들을 늘 사랑안에서 높이 존경해야만 하고, 목자가 자기 양떼들을 알아야 하는 것처럼 양떼들도 자기의 목자를 알아야만 한다. 성도들은 사역자(교역자)의 인품을 알고 그의 말을 청종하고 그를 그들의 목사로 존중하며 그의 가르침과 다스림과 권계에 대하여 존경심을 가져야 한다. 항상 정직하고, 신실하고, 근면한 사역자들에게는 영예가 주어져야 됨을 믿는다. 우리 성도들은 늘 사랑으로 다스림 받아야 된다. 즉 좋은 상담자가 되고 잘못됨을 교정받고 계도(enlightenment) 받는 것이 우리성도의 의무이다.

<복음>은 모두가 지혜롭고 선하며 우리를 지혜로운 자로, 선한자로 만드는 길이요, 생명이며, 우리가 종말이 올때 주 여호와의 구원을 볼 수 있도록 언행심사를 올바르게 실천하고 살아가야 될 줄 믿는다. 우리는 악인들의 악을 끊기 위해 우리가 할수있는 최선의 일을 하도록 하자! 모든 일에 있어서 엄정하고 떳떳한 그리스도의<복음>이 될 수 있게끔 행동하자! 의를 세우고 선을 확신시키기 위해서도 최선을 다 해보자! <복음>을 두려워하고 멀리하는 자들을 서로서로 가르치고 북돋아 주고 격려해 주자! 주 하나님 안에서 용기를 가지고 소망을 갖도록 하나님께 우리자신을 맡기고, 하나님안에서 내 자신을 강하게 하며 즐겁고 만족하게 그날을 기다리자. 현재의 내 자신을 살펴보고 내가 무엇때문에 태어났는지, 언제까지 생명이 존속될 것인지, 나의 영혼이 바로 내자신 이라는 점을 곰곰히 생각해 볼 때, 우리는 땅에 보물을 쌓는 일이 얼마나 어리석은 일인지 깨닫게 된다.

<주 하나님께>로 부터 인정을 받는 일이야 말로 썩지도 않고 도둑맞지 않는 천국의 보물이 되는 것이다. 내가 하나님과 더불어 보물을 쌓는다면 나의 마음은 하나님과 더불어 있게 될 것이다. 우리는 과일이 익기도 전에 먹지도 못할 걸 달라고 졸라 대는 어린애와 같이 어리석음을 범하지 말자. 성령은 하나님께 향한 우리의 모든 바램과 호흡의 원천이다. 우리 성도들의 특권은 곧 “모든것이 합력하여 선을 이루는 것”이다. 할렐루야! 아멘.

< 김진규 - 밀알교회 장로 >