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설치 주관한 코리아협의회에 14일까지 철거하라 공문

일, 독 정부에 집요 요구…“50여 시민단체 연대 대응”

지난 9월28일 독일 베를린시에서 열린 평화의 소녀상 제막식 때 독일 여성단체 ‘코라쥬’(용기) 회원들이 소녀상 옆에서 기념촬영을 하고 있다.

독일 베를린 당국이 도심에 세워진 ‘평화의 소녀상'에 대해 철거를 명령했다.

베를린 미테구는 지난 7일 소녀상 설치를 주관한 한국 관련 시민단체인 코리아협의회에 오는 14일까지 소녀상을 철거하라는 내용의 공문을 보냈다고 한정화 코리아협의회장이 밝혔다. 미테구는 자진 철거를 하지 않을 경우 강제집행을 하고 코리아협의회에 비용을 청구하겠다고 덧붙였다.

미테구는 사전에 알리지 않고 비문을 설치해 독일과 일본 관계에 긴장이 조성됐다고 철거 명령의 배경을 설명했다. “미테구가 한국과 일본 사이의 갈등을 일으키고 일본에 반대하는 인상을 준다”며 “일방적인 공공장소의 도구화를 거부한다”는 설명이다. 비문에는 제2차 세계대전 당시 일본군이 아시아·태평양 전역에서 여성들을 성노예로 강제로 데려갔다는 등의 설명이 담겼다. 한 회장은 “우선 미테구와 대화를 통해 설득할 것”이라며, 현지에서 연대해온 50여개 시민단체와 협력해 대응하겠다는 뜻을 밝혔다.

코리아협의회는 지난달 28일 독일의 여성인권단체들과 힘을 모아 베를린시 미테구 공공부지에 평화의 소녀상을 설치했다. 독일에서 소녀상이 설치된 것은 이번이 세번째인데, 공공장소에 세워진 것은 처음이어서 더욱 주목을 받았다. 그러자 당시 유럽 순방 중이던 모테기 도시미쓰 외무상은 1일 하이코 마스 독일 외교장관과 40분간 화상회담을 열어 이에 대응하는 움직임을 보였다. 모테기 외무상도 6일 정례 기자회견에서 당시 소녀상 철거 요구를 했다는 사실을 밝혔다.

김인철 외교부 대변인은 8일 정례 브리핑에서 일본 정부의 소녀상 철거 압박에 대한 질문을 받고 “소녀상은 엄연한 역사적 사실과 관련한 추모 교육을 위해 민간에서 자발적으로 설치한 조형물이다. 이것을 인위적으로 철거하고자 정부가 관여하는 것은 문제 해결에 결코 도움이 되지 않고, 일본 스스로 밝힌 바 있는 책임 통감과 사죄 반성의 정신에도 역행하는 행보”라고 비판했다. 베를린/한주연 통신원, 김소연 기자

'철거명령' 베를린 소녀상 지킬 수 있을까

베를린 시민단체들 공감대와 연대가 관건

독일 수도 베를린 도심에 설치된 '평화의 소녀상'이 시민에게 사랑을 받기 시작한 지 10일도 안 돼 철거 위기에 몰렸다.

지난달 말 미테구(區) 거리에 설치된 소녀상은 많은 시민의 관심을 받았다. 지하철역 인근으로 지나다니는 시민이 꽤 많은 장소에 자리잡았다.

현지 시민들은 꽃, 화분, 그림 등을 놓고 갔다. 심지어 일본 정부 관련 사무실에 근무한다는 시민이 찾아와 꽃을 두고 가기도 했다.

베를린 소녀상은 독일에서 처음으로 공공장소에 설치됐다.

그만큼, 승인 절차가 까다로웠다. 동상을 세우기 위해서는 작품의 예술성이 확보돼야 한다. 사회적 의미도 담아야 한다. 지역주민의 의사도 반영된다. 지역주민이 반대하면 불가능하기도 하다.

현지 한국 관련 시민단체인 코리아협의회(Korea Verband)가 지난해부터 설립을 추진한 끝에 지난 7월 관청에서 승인을 받았다.

코리아협의회는 소녀상 설립 추진 과정에서 계획을 외부에 알리지 않고 보안에 신경썼다.

자칫 주독 일본대사관의 정보망에 진행 사실이 걸려들 경우 방해 공작이 예상됐기 때문이다.

일본대사관은 독일 내 소녀상 전시 및 설치에 대해 극도로 민감한 반응을 보이며 해당 관청 및 시설 측을 상대로 압박을 해왔다.

실제 여러 전시가 무산됐고, 사유지 공원에 세워진 독일 내 첫 소녀상의 경우는 비문을 떼는 조건으로 겨우 유지됐다.

코리아협의회는 소녀상이 제막하면 일본 측이 반발하더라도 이미 설치가 된 것이라 이겨내는 데 큰 무리가 없을 것으로 내다봤다.

그러나 일본 측의 반발은 예상을 뛰어넘었다.

보통 일본 정부는 해외의 소녀상 전시 및 설치 과정에서 방해하거나 철거 압박을 할 때 현지 대사관 및 영사관을 동원해왔다.

이번엔 달랐다. 관방장관에 이어 외무상까지 나서 독일 정부에 철거 요구를 했다. 일본대사관이 베를린 당국에 철거 요구를 한 것은 물론이다.

지난 25일 독일 수도 베를린에 설치된 '평화의 소녀상'에 빗물이 맺혀있다.

이에 미테구청은 제막식 9일만인 지난 7일 코리아협의회에 소녀상을 철거하라는 내용의 행정명령 공문을 보냈다.

미테구청은 오는 14일까지 철거하지 않을 경우 강제 집행에 들어가고, 이에 대한 비용을 코리아협의회에 물리겠다고 했다.

소녀상의 비문이 일본을 비판하기 위한 것이라는 취지로 철거 명분을 들었다.

코리아협의회는 물론 응할 수 없다는 입장이다. 가처분신청 등 법적 대응 여부도 모색할 계획이다. 기자회견과 집회 등도 고려하고 있다.

코리아협의회의 직원은 몇 명 되지 않고 자금력도 약한 상황에서 일본 정부의 막강한 로비력에 맞서 독일 정부를 설득해야 한다. 상당히 어려운 싸움이 예상된다.

코리아협의회는 현지 시민단체와 주민들, 교민들과 함께 대응방법을 모색할 것으로 보인다. 코리아협의회는 오랫동안 현지 여성단체, 소수민족 단체 등과 연대해왔다. 이들 단체는 일본군 위안부 피해자 문제를 인지하고 있다.

그동안 베를린에서 일본군 위안부 문제를 다루는 방식은 반일감정, 민족주의에 갇히지 않아 왔다.

전 세계적인 여성 인권의 보편적 가치를 내세워 현지 시민의 호응을 얻어온 만큼, 현지 시민단체 및 시민들의 지지도 높을 것으로 현지 활동가들은 기대하고 있다.

한국 정부는 그동안 독일에서의 소녀상 문제에 대해 개입하지 않아 왔다. 베를린 당국의 '평화의 소녀상' 철거 명령에 대한 공식 입장은 아직 나오지 않았다.

다만, 코리아협의회가 한국 정부 측에 철거 명령 공문을 받은 사실을 알린 이후인 시점인 8일 외교부는 정례브리핑에서 일본 정부의 소녀상 철거 요청에 대해 "소녀상 설치는 민간의 자발적 움직임"이라며 "민간의 자발적 움직임에 정부가 외교적으로 관여하는 것은 바람직하지 않다"고 말했다.

   2020년 노벨 문학상을 수상한 루이즈 글릭의 2016년 모습. 워싱턴/EPA 연합뉴스

2020년 노벨 문학상은 미국 시인 루이즈 글릭(77)에게 돌아갔다.

노벨 문학상 수상자 선정과 시상식을 주관하는 스웨덴 한림원은 8일(현지시각) <아베르노>의 작가 루이즈 글릭을 2020년 수상자로 선정했다고 발표했다.

한림원은 “글릭은 꾸밈없는 아름다움을 갖춘 확고한 시적 목소리로 개인의 실존을 보편적으로 나타냈다”고 수상 이유를 밝혔다.

1943년 미국 뉴욕에서 태어난 글릭은 현재 예일대 영문학과 교수다. 그는 1968년 시집 <맏이>로 문단에 등단한 뒤 미국 현대문학에서 가장 저명한 시인의 하나로 명성을 얻어왔다. 지금까지 12권의 시집과 시론을 출간했다.

한림원은 “그의 시는 명징함으로 특징지을 수 있다”며 “어린 시절과 가정생활, 부모와 남매들과의 친밀한 관계에 초점을 맞추곤 했다”며 이번 수상으로 이어진 중심 주제를 설명했다. “고통스러운 가족관계를 잔인할 정도로 정면으로 다뤄, 시적인 장식이 없이 솔직하고 비타협적인 묘사가 돋보인다”는 평가다.

아울러 “그는 시 속에서 자신의 꿈과 환상에 스스로 귀를 기울이면서, 누구보다도 자신의 환상과 정면으로 대응해왔다”고 한림원은 논평했다. 글릭은 자전적 배경의 중요성을 부인하지 않으면서도 자기고백적인 시인으로 평가되지 않는다고 한림원은 지적했다.

그가 보편성을 추구한 작품 세계는 신화와 고전작품들의 모티브에서 얻은 영감으로 장식되어 있다. 대표 시집의 하나인 <아베르노>(2006)는 그리스 신화에서 죽음의 신인 하데스에게 붙잡혀 그의 지옥으로 떨어진 페르세포네 신화에 대한 시각적 해석으로 유명하다. 최근 시집인 <독실하고 고결한 밤> 역시 시각적으로 장대한 업적으로 평가받는다. 1993년 <야생 붓꽃>(The Wild Iris)으로 퓰리처상을 받았다.

노벨 문학상은 2018년 수상자를 내지 못하고, 지난해 폴란드 작가 올가 토카르추크(58)를 2018년 수상자로, 오스트리아의 소설가이자 극작가 페터 한트케(78)를 2019년 수상자로 선정한 바 있다. 2018년 5월 한림원의 지원을 받은 사진작가가 여성 18명을 성폭행했다는 폭로가 나온 뒤 종신위원들이 대거 사퇴했고, 한림원이 종신위원과 수상위원회를 새로 꾸리는 데 시간이 걸렸기 때문이다.

수상자는 전년까지 900만크로나의 상금을 받았으나, 올해부터는 1000만크로나(약 12억9900만원)를 받는다. 코로나19의 세계적 대유행으로, 평화상을 제외한 노벨상 수상자들은 고국에서 메달과 상장을 받게 되며, 이 모습이 텔레비전으로 중계될 예정이다. 정의길 기자

노벨문학상 수상 글릭, 퓰리처상·전미도서상 휩쓴 미 대표 시인

신화와 역사·고전 소재로 개인적 경험과 상처 보편 문제로 확장

2020노벨 문학상 수상자 르이즈 글릭.

노벨 문학상이 여성과 시인, 미국 작가에게 야박했다는 평을 의식했던 것일까. 올해 노벨 문학상 수상자로 선정된 미국의 여성 시인 루이즈 글릭은 스웨덴 한림원이 자신들을 향한 여러 따가운 시선을 두루 고려한 선택처럼 보인다.

소설에 비해 상대적으로 대중성이 떨어지기 때문이겠지만, 루이즈 글릭은 적어도 한국 독자들에게는 생소한 이름이다. 그러나 그는 2003~2004년 미국 계관시인을 지냈으며 퓰리처상과 전미도서상 등 유수의 문학상을 수상한 미국 시단의 대표적 인물이다. 그는 <아킬레스의 승리>(1985)나 <아라라트>(1990) 같은 시집 제목에서 보다시피 그리스 신화와 성서를 비롯한 신화와 역사, 고전 등에서 소재를 취해 개인적 상실과 욕망을 명료하게 표현하는 시를 쓰는 시인이다. 그리고 그의 시에 동원된 개인적 경험과 상처는 인간 보편의 문제로 확장되고는 한다.

글릭은 1943년 미국 뉴욕시에서 태어났다. 부모는 그가 어릴 적부터 그리스 신화와 잔다르크 이야기 같은 고전들을 가르쳤고 그는 어린 나이에 시를 쓰기 시작했다. 그는 고교 시절에 거식증을 앓았으며 그 때문에 대학에 진학하지 않고 정신분석 요법을 통한 치료에 집중했다. 그는 세라로런스대학과 컬럼비아대학의 시 창작반에 등록해 수업을 들었으며, 학교를 떠나서는 비서 업무로 생계를 해결했다.

글릭은 1968년에 첫 시집 <맏이>를 출간했고 이 책은 몇몇 긍정적인 평을 듣기도 했지만, 글릭 자신은 그 뒤 한동안 집필 불능 상태에 빠졌다가 1971년 버몬트의 고더드대학에서 시를 가르치는 일을 맡으면서 슬럼프에서 벗어났다. 1975년에 두번째 시집 <습지대>를 펴냈고, 이 작품은 많은 비평가들로부터 “뚜렷한 목소리의 발견”이라는 호평을 받았다. 그는 1992년에 낸 시집 <야생 붓꽃>으로 이듬해 퓰리처상을 받았고, 2014년에 낸 시집 <독실하고 고결한 밤>으로 전미도서상을 받았다. 2004년에는 2001년 9월11일 세계무역센터 테러를 다룬 장시 <10월>을 펴냈다. 이 작품에서 그는 고대 그리스 신화를 동원해 트라우마와 고통의 양상들을 탐구했다. 이해에 그는 예일대 상주 작가로 임명되었다.

2016년 미국 워싱턴 백악관에서 열린 전미 인문학 메달 수여식에 앞서 버락 오바마 당시 미국 대통령이 수상자인 루이즈 글릭을 감싸안고 있다. 워싱턴/AP 연합뉴스

글릭은 언어적 정확성과 엄정한 어조를 지닌 서정시를 쓰는 시인으로 평가된다. 그는 거의 각운을 사용하지 않는 대신 반복과 구 걸치기(enjambment) 등의 기법으로 리듬을 확보한다. 그의 시는 자주 일인칭 화자를 동원하고 시인 자신의 개인사에서 촉발된 내면적인 주제를 다루기 때문에 자전적이며 고백적인 시로 분류되기도 하지만, 그것들은 어디까지나 허구적 장치라는 해석도 만만찮다. 주제 측면에서 글릭의 시는 죽음과 상실, 거절, 관계의 실패 같은 아픔과 치유 및 회복을 향한 시도를 노래한다. 그와 함께 사랑과 관심, 통찰, 그리고 진실을 전달하는 능력을 향한 갈망 역시 표현한다. 그의 시는 또한 자연에 대한 관심을 표나게 드러내는데, 가령 시집 <야생 붓꽃>에서는 정원의 꽃들이 지능과 감정을 지닌 주체들로 등장하기도 한다.

양균원 대진대학교 교수는 <현대영미시연구> 2009년 가을호에 실은 논문 ‘자아의 부재에서 목소리를 내다―루이스 그릭’에서 “그릭(글릭)의 목소리는 가장 개인적인 고통의 순간을 표현하면서도 그것이 보다 포괄적인 인간의 문제에로 확장하도록 하는 언어에 의해 종래의 서정시에 새 가능성을 제시한다”고 평가했다. 최재봉 선임기자

8·15비대위 등이 낸 집행정지 신청 모두 ‘기각’

“집회 열리면 코로나19 확산방지 어려움 야기”

한글날에도 경찰이 차벽을 통한 집회 봉쇄 계획을 밝힌 가운데 법원도 ‘서울 도심집회 금지를 멈춰달라’며 보수단체가 낸 집행정지 신청을 받아들이지 않았다. 경찰의 집회 금지 통고가 효력을 유지하게 된 것이다.

서울행정법원 행정1부(재판장 안종화)는 8일 8·15 비상대책위원회(비대위)가 서울종로경찰서와 서울시를 상대로 낸 옥외집회 금지처분 효력 집행정지 신청을 기각했다. 재판부는 세종로공원과 광화문 교보빌딩 인근에서 각각 1천명이 모이는 집회가 열릴 경우 “‘코로나19의 감염 예방 및 확산 방지’라는 공익을 실현하는 데 심각한 어려움이 야기될 수 있고, 이는 공공의 안녕질서에 대한 명백한 위협에 해당한다”고 밝혔다.

재판부는 다수가 모여 예측불가능성이 큰 집회의 특성을 거론하며 불허 이유를 밝혔다. 재판부는 “코로나19 신규 확진자가 꾸준히 발생하는 상황에서 전국 각지에 거주하는 1천명이 대중교통 등을 통해 집회에 나선다면 불가피하게 밀접 접촉이 일어날 수밖에 없다”며 “집회를 매개로 한 감염이 발생할 경우 감염경로 파악에 심각한 어려움이 생기고 그 확산도 자명해 보인다”고 했다. 비대위는 △마스크, 손 소독제 구비, 발열체크, 명부 작성 △방역 담당 의료진 5명과 질서유지요원 30명 △2m 거리두기로 의자 1천개 배치 등의 방역계획을 제출했지만 “30명의 질서유지인이 최소 1천명의 참가자를 통제한다는 것인데 이는 코로나19 예방 및 확산 방지에 충분한 조처로 평가하기 어렵다. 이를 구체적으로 실천할 방안을 제시하지 못하고 있다”고 판단했다.

이날 법원은 다른 단체들이 낸 집행정지 신청도 모두 기각했다. 행정7부(재판장 김국현)는 우리공화당과 천만인무죄석방본부 쪽이 서울지방경찰청장 등을 상대로 낸 옥외집회 금지통고처분 집행정지 신청 사건을 기각했다. 이들은 9일과 10일 서울역과 시청, 광화문, 종로 일대에서 4만명이 모이는 집회를 신고해 금지 통고를 받았다. 이에 재판부는 “수만 명이 집회를 하고 행진을 해 참석인원이 특정되지 않는다”며 “이들이 이틀간 집회를 한다면 다수의 감염자가 발생할 위험이 높아진다”고 밝혔다.

행정12부(재판장 홍순욱) 또한 자유민주주의연합이 서울 중구청장과 서울남대문경찰서장을 상대로 낸 집행정지 신청도 받아들이지 않았다. 자유민주주의연합도 을지로입구역 인도 앞에서 1천명이 모이는 집회를 신고했지만 재판부는 “공공복리에 중대한 영향을 미칠 수 있다”며 이들이 노래, 구호제창 등을 시위 방법으로 정해 코로나19 전파 가능성도 높다고 판단했다. 장예지 기자