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37년만에 대만총통과 통화… 중국 반발 ‘후폭풍’

중국이 버락 오바마 미국 대통령에 이어 도널드 트럼프 대통령 당선인과 갈등을 빚으면서 미-중관계 대립이 격화될 것이라는 우려를 낳고 있다. 오바마 행정부의 ‘아시아 재균형’ 전략으로 시진핑(習近平) 중국 국가 주석이 외교 무대에서 오바마 대통령과 대립해온 데 이어 트럼프마저 중국의 아킬레스건인 대만 문제를 건드렸기 때문이다.

중국 정부는 그동안 남중국해 영유권 분쟁과 한반도 고고도 미사일 방어체계(THAAD·사드) 배치 등에 개입한 오바마 미 행정부에 불쾌감을 드러내며 지속해서 견제해왔다. 지난 9월 항저우주요 20개국(G20) 정상회의에서는 미·중 정상이 남중국해, 사드, 인권문제를 놓고 공방을 펼치며 정면으로 충돌했다. 중국은 항저우에서 블라디미르 푸틴 러시아 대통령은 주빈으로 대우하고 오바마 대통령은 홀대를 했다는 논란까지 야기하며 첨예한 신경전을 벌였다.
갈등은 미국 정부가 이례적으로 국가 안보를 들어 지난 2일 중국 자본의 독일 반도체 기업 인수 합병(M&A)에 제동을 걸어 확전을 치달았다. 이에 중국 외교부는 “정상적인 상업적 행위이므로 시장과 업계의 논리에 따라 이뤄져야 한다”면서 강한 불쾌감을 내비쳤다.
그런데 미·중 관계는 트럼프 당선인이 37년 만에 처음으로 대만 총통과 전화통화를 하면서 또다시 격랑 속에 빠질 것임을 예고했다.

트럼프 당선인은 지난 2일 자신의 트위터 계정을 통해 “대만 총통이 오늘 나에게 전화를 걸어 대선 승리를 축하했다”며 “감사하다”면서 차이잉원(蔡英文) 대만 총통과 통화했음을 공개했다. 이는 그동안 미국이 중국의 반발을 의식해 정상 간 공식 회동이나 직접 대면은 물론 전화통화도 극력 회피해왔던 것을 뒤집는 행동이었다. 이는 미국과 중국 사이에 합의된 ‘하나의 중국’ 원칙을 부정하는 것으로 비칠 수 있어 엄청난 반향을 일으켰다.
트럼프는 이날 통화에 대한 비난이 쏟아지자 오히려 한술 더 떠서 자신의 트위터를 통해 “미국은 대만에 수십억 달러어치의 군사 장비는 팔면서 나는 축하 전화도 받지 말라는 것이 참 흥미롭다”고 비판에 응수했다. 이에 중국 외교부는 강하게 반발, 트럼프 당선인과 차이잉원 총통 간의 전화통화에 대해 “이미 미국의 유관방면(당국)에 엄정한 항의를 제기했다”면서 불만을 표시했다.

문제는 오바마 행정부보다 트럼프 당선인과 중국의 관계가 더욱 복잡 미묘한 양상을 띨 가능성이 크다는 점이다. 트럼프 당선인은 대선 기간에 중국 때리기에 열을 올리며 집권하게 되면 환율조작국 지정은 물론 중국산 제품에 대해 45%까지 고율의 관세를 부과할 것이라고 반복적으로 위협해왔다.
아직 트럼프 당선인의 취임 후 정책 방향이 나오지는 않았으나 최근 대만 등을 향해 보인 거침없는 행보를 볼 때 무역, 외교 등 여러 방면에서 중국과 대립이 불가피할 것이라는 게 전문가들이 견해다.

하나님 마음 시원하실 찬양으로 우리 마음 시원케 해주시는 은혜가 충만하게…

캐나다 장로교 한카 동부노회(노회장 윤영도 키치너 워터루 한인장로교회 담임목사) 소속 교회들은 12월4일 주일 오후 본한인교회(담임 한석현 목사)에서 산하교회 연합 2016 성탄찬양 예배를 드리며 성탄의 기쁨을 나누고 찬양으로 하나님께 영광을 올렸다.

이날 찬양예배는 먼저 1부 예배에 이어 2부 찬양제로 노회소속 교회 중 참가한 9개 교회 성가대가 순번으로 찬양을 했다. 1부 예배는 김성근 목사(미시사가 우리교회 담임) 사회로 이효신 장로(서부장로교회)가 기도하고 노회장인 윤영도 목사가 잠언 25장 13절을 본문으로 ‘마음을 시원하게’라는 제목의 설교를 했다. 윤 목사는 “찬양제에 오신 여러분은 오늘 무엇을 하나님께 드리겠는가?”라고 묻고 “여러분 속에 들어있는 하나님을 향한 사랑과 예수님을 기다리는 기대와 천국을 향한 소망을 찬양과 함께 하나님께 올려드리는 축복된 시간이 되기를 간절히 바란다.”고 밝혔다. 윤 목사는 이어 “우리들의 마음과 찬양이 아름다운 찬양, 천사도 흠모하는 찬양, 온 세상에 울리는 찬양이 되어 하나님의 마음을 시원케 해드리는 찬양이 되기를 축복한다.”면서 “그래서 이 찬양을 받으시고 기뻐하시며 우리 마음을 시원케 해주시는 하나님의 은혜가 모든 성도들에게 넘치시기를 우리 주님의 이름으로 축복한다.”고 전했다. 예배에는 본 시니어합창단과 서부장로교회 드보라 미션콰이어가 각각 찬양과 헌금송을 했다. 예배는 합심기도로 미쳤다. 한카동노회는 이날 예배 헌금을 낙스신학대학원 신학생들을 위해 전액 사용하도록 했다.

이어진 찬양제는 디모데장로교회(담임 김인기 목사) 성가대를 시작으로 갈릴리장로교회(담임 임수택 목사), 런던 한인장로교회(담임 장성환 목사), 기쁜소래교회(담임 문은성 목사), 토론토 한인장로교회(담임 손명수 목사), 키치너 워터루 한인장로교회, 서부장로교회(담임 박헌승 목사), 나이아가라 한인장로교회(담임 서욱수 목사), 본한인교회 등 순으로 각각 준비한 성탄 찬양곡을 불렀다. 각 교회 성가대에 이어 마무리는 전체 참석자와 성가대들이 모두 기립해 ‘할렐루야’를 연합 합창하는 감동을 나누고 유복영 목사의 축도로 찬양제를 마쳤다.

< 문의: 416-626-6282 >

은혜를 받은 크리스천들은 우리 영광의 첫 열매요, 영광의 시작인 <은혜>를 인하여, “우리가 소망으로 구원을 얻었으매”, 신앙은 약속을 존중하고 소망은 그 약속된 것을 존중하게 된다. 그러므로 신앙은 보이지 않는 것들의 증거요, 소망은 이 보이지 않는 것들을 기대하는 것이다. 그런고로 <신앙>은 “소망의 어머니다” “우리가 참으로 기다릴 지니라”. 이 영광을 소망하는 우리는 이것이 오는 길목에서 당하는 여러 고통과 그 지연을 참을성 있게 기다려야 할 필요가 있다. 우리의 길이 험하고 거칠어도 오실 자는 오시고 말 것이요, 지체하지 않으리니, 따라서 그것이 지체하는 것 같이 보여도 그분(주 예수님)을 기다리는 것이 우리로서는 마땅하다.

오! 주 하나님! 설교자(사역자, 목회자)와 청중은 상호 연관 관계에 있으니 서로가 서로에게 기쁨을 찾을 때 큰 축복이 따름을 알게 하소서. 곧 듣는 자는 외치는 자의 수완과 성실성에서, 외치는 자는 듣는 자의 의욕과 순종에서 서로 기쁨을 찾게 도와 주시옵소서! 라고 간절히 <기도>해야만 한다. 주 하나님의 종으로 위임을 받고, 그 일에 자격(소명-召命) 을 받지 않았다면 어떻게 말씀을 전파 할 수 있을 까요. <사역자>들을 보내는 이는 “주 하나님”이시다. 주님의 몸된 교회는 교회의 필효한 질서 유지를 위해 직책과 지혜와 능력을 인정 받은 유능한 자들의 공통된 판단에 맡겨져야 한다. 즉 정직한 신자들과 영성이 넘치는 신자들의 모임인 “공동회의”에서 사역에 자격과 적성을 갖춘 자들을 가려내어 대(代)를 잇게 함으로 그리스도의 이름이 만대에 영원토록 존속되고, 그의 보좌가 천상에서 처럼 빛나게 한다는 사명감을 갖춘 자들이어야 한다. 이렇게 엄격히 따로 세워진 자들(사역자)은 보냄을 받은 자들 이기에 전파할 수도 있겠지만, 전파하지 않아서는 안된다. <복음> , 평화의 복음은 주 하나님과 인간 사이의 화해의 말씀이다. <사역>은 사역자가 복음을 전파하는 것이니 “좋은 소리를 가져오는 것”이요, “평화를 전도하는 것”이며, 좋은 소식을 전도하는 것이다.

설교자는 전할 메시지를 심령에 담기 전에 푹 빠진 <기도>와, 설교 후에도 신도들에게 그 메시지가 믿음의 말씀으로, 열매 맺도록, 믿음을 일으키는 말씀이 되도록, 간절히 더욱더 <기도>하지 않으면 안된다. 오! 축복받은 인간이요! 그리스도의 대사요! 하늘의 총아요! 수천만의 영적 아버지이신! <사도 바울>은 주 하나님앞에서 얼마나 겸손하셨는지요. “오호라 나는 곤고한 사람 이로다” “이 사망의 몸에서 누가 나를 건져 내랴?(롬7:24)”. 만일 오늘날도 사역자들 가운데는 그들의 종말에 가서 쓰라림이 될 것을 모르고, 음행을 저지르고 있는 자들이 이곳 저곳에서 활보하고 설교 강단에 서고 있다면, 가증하고, 통탄하고, 통탄할 노릇이다. <사악한 사람>은 피조물들 중에서 가장 나쁜 사람이다. <사악한 크리스천>은 사람들 중에서 가장 나쁜 사람이다. <사악한 교역자 (사역자)는 크리스천들 중에서 가장 나쁜 사람이다. 이런 자들은 교회와 신자의 교제로부터 내어 쫓김을 당하여야 된다. “외인들은 하나님이 판단 하시려니와 이 ‘악한 사람’은 너희중에서 내어 쫓으라”(고전5:13).

불 나비는 불꽃을 보고 들떠서 날아 들다가 어리석게도 자기 목숨을 잃는다. 그것은 깊은 함정이므로 그 가장자리에 감히 서려고 하는 것조차도 미친 짓이다. 그러한 악명(악행)이 높은 자들과 교제하고 동행하며 접촉하는 자들은 자기의 결백과 신앙을 오래 보존할수 없다. 이런 자들은 하나님의 법도와 보호로 부터 스스로 튀어 나오게하는 자들이다. <내주(內住)하는 죄의 잔재야 말로 은혜로운 영혼의 고통스런 짐이 아닐수 없다> 가난한 자 들의 부르짖음에 귀를 막는 자들의<기도>는 하나님께서도 귀를 막고 듣지 아니하실 것이다. 불쌍한 자들의 울부짖음을 우리가 듣지 않는다면 그 소리를 하나님께서 들으시어 우리에게 큰 해(害)가 될 것이다. 주 하나님께서는 정직한 선인에게 대하여 매우 지극한 사랑을 품고 계시는 까닭에 그들 안에서 작용하는 것은 그 자신의 성령의 역사이시다. 주님은 반드시 그들의 <기도>에 응답 하실 것이다. 그리스도인의 걸음걸이가 아름다운 때는 선한 일에 앞장서고 의로운 길로 남들을 인도하는 때인 것이다.

우리는 자신의 감정에 재갈을 물려서 억합해야 하며, 정당하게 책망을 받을 때는 언제나 수치를 감수하고서 자신의 결백을 고집하지 말아야 한다. 남보다 자기를 높이거나 남을 쳐서 자기를 돋보이게 하며, 거만하고 무례한 자는 치욕을 자취(自取)하고 자신의 연약함을 노출할 따름이다. 즉 우리는 잘못 행한 일에 대해 스스로 낮추지 않으면 안된다. 우리가 미련한 짓을 행한 경우에는 사람앞에서 그것을 고집하지 말고, 침묵으로 주 하나님 앞에서 우리죄를 자인하고 자백하여야 될줄 믿는다. 우리는 언제나 <복음>을 우리와 맞닿아 잇게 하여 우리 마음과 목에 맨 것처럼 그 감동을 항상 느낄 수 있도록 하자! 그리하면 우리는 성령의 인도 하심을 받게 될 것이다. 성령이 나의 경고자가 되고 후원자가 되어 주실 것이다.
우리는 <우리 구주 예수그리스도로 말미암마 우리에게 이김(승리)를 주시는 주 하나님께 감사 하노라>. 할렐루야! 아멘.

< 김진규 - 밀알교회 장로 >