시사 한겨레 ⓘ한마당

누가복음 1장2절에서 제일 중요한 말은‘기쁨’이라는 말이다. “지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다”…우리가 크리스마스에 제일 크게 느끼는 것은‘기쁨’이다. 기독교의 본질은 한 마디로‘기쁨’이다. 복음(福音.euaggelion)이란 말은 기쁨을 전한다는 말이다. 성경에는‘기쁨’이란 말로 가득차 있다. 동방박사의 기쁨, 마리아의 기쁨, 천사들의 기쁨, 하나님의 기쁨, 별들의 기쁨, 땅의 기쁨, 자연의 기쁨, 사람의 기쁨, 이렇듯 기독교는 인간의 본질을 기쁨으로 보고 있다. “이는 내 사랑하는 자요 내 기뻐하는 자”라는 것이 인간에 대한 신(神)의 계시이다. 그저 기뻐하는 것이 믿음이다. 만일 인간의 본질이 기쁨이라는 것을 알고도 기쁨 없는 삶을 살아간다면 그는 지금 무엇인가 잘못 살고있는 것이다. 바로 살면 내 속에서 한없는 기쁨이 터져 나오는 것이고, 그렇지 않으면 기쁨이 터져 나오지 않는다.

기쁨이라는 말과 즐거움이라는 말은 다르게 구분해야 한다. 죠이(joy) 라는 말과 즐거움(Pleasure) 이란 말은 서로 다른 뜻을 가지고 있다. ‘기쁨’이란 전체적인 것이고 ‘즐거움’이란 부분적인 것이다. 쉬운 말로 우리가 존재를 가졌을 때는 기쁨이요, 소유를 가졌을 때는 즐거움이다.
그럼 기쁨이란 무엇인가? 우리가 존재를 붙잡았을 때, 존재와 내가 연결되었을 때, 생명의 기운이 내 속에서 나올 때 느끼는 것이 기쁨이다. 사람은 반드시 근원적인 것, 이 존재라는 것이 밑받침 되어야 언제나 자신만만하고 언제나 힘이 있는 것이다. 즉 우리가 생의 의미를 다시 찾으면 한없는 기쁨이 솟아나오게 되는 것이다. 생의 의미를 상실하면 그 인생은 허무해지고 맥이 빠지고 힘이 없어진다. 그러므로 사람에겐 인간이 가지고 있는 고유한 의미를 찾았는가? 그것을 발견했는가? 하는 것은 매우 중요한 사건이다. 인간의 고유한 참 의미를 찾아주시기 위해 오신 분이 바로 예수 그리스도이시다. 예수는 누구인가? 하나님과 나를 만나게 해주는 분이 예수다. 그래서 마태복음 1장에 ‘임마누엘’이라는 말이 나온다. 그 말은 하나님이 우리와 함께 계시다.

죄 많은 우리 인간들을 하나님께서 구원하시기 위해 하나님의 아들 예수를 이 땅에 보내주신 날이 바로 크리스마스이다. 본래 예수님의 생일이 언제인지 모른다. 성경에 보면 예수님 탄생 시에 양떼들이 들에 나가 풀을 뜯어먹고 밤에 목자들이 양떼를 지켰다고 한 것을 보면 그 때가 유태에서는 가을이라고 한다. 아마 10월 경 이었을 것이다.
그런데 왜 크리스마스를 10월로 정하지 않고 12월로 정한 것일까? 그 이유는 기독교가 로마를 4세기에 이겼다. 그리고 땅 속에 있던 교인들이 전부 밖으로 나오게 되었다. 땅 속에 있는 것을 ‘카타콤(catacomb) 이라고 했다. 이제 땅 속에 있는 교인들이 밖으로 나올 때 무엇을 느꼈느냐 하면 예수의 탄생을 느끼게 되었다. 그래서 우리가 이 날을 크리스마스라고 하자, 크리스마스를 축하하자, 이렇게 해서 12월25일을 크리스마스 날로 정하게 되었다고 한다. 그리고 이 크리스마스 날은 로마의 큰 명절이기도 했으며 또한 정한 이유는 빛이 처음으로 살아나는 날을 기념하기 위한 것이었다고 한다.

크리스마스란 정말 굿 모닝이다. 빛이 살아나는 아침! 그리고 우리 마음 속에 빛이 살아나고, 마음 속이 밝아지고, 명랑해지고, 유쾌해지고, 그리고 속에서 기쁨과 힘이 솟아난다. 결국은 육체도 건강해진다. 믿는 사람이라는 것이 무엇인가? 빛과 힘을 가진 사람, 언제나 기쁨이 솟아나는 사람, 크리스마스를 맞이하여 더 밝은 빛이 솟아나고 큰 기쁨을 소유하는 그리스도인들이 되기를 바란다.

< 정태환 목사 - 한인은퇴목사 회장 >

집 앞에 무수히 떨어진 낙엽을 정리하다가 나무의 몸통에 수많은 상처가 난 것을 보았습니다. 저는 그 흉측하게 생긴 상처들을 바라보면서 무심코 말했습니다. “상처는 오랜 시간이 지나도 없어지지 않는구나.” 그러나 잠시 후 그 나무를 가까이 보았을 때, 상처 주위에 도톰하게 돋아져 있는 새살을 보았습니다. 상처는 없어지지 않지만, 돋아난 새 살은 상처를 감싸주고 있었습니다. 실제로 살아 있는 나무에 상처가 생기면, 그 상처 주변에 진이 나와 상처를 덮어주어 수분이 마르지 않게 하여, 상처를 감싸고 치유합니다.

인천 은혜의교회의 입구에는 이런 글귀가 붙어 있습니다. 상처는 별이 된다 (Scars into Stars). 그 교회의 담임이신 박정식 목사님은 직접 청년들을 데리고 성지순례를 갑니다. 비행기를 타고, 버스로 이동하면서, 목사님은 청년들과 깊은 대화를 갖습니다. 그때 목사님은 자신의 연약함을 가감 없이 드러냅니다. 6살 때 자살 시도, 4학년 때 중퇴, 폐병으로 죽음의 문턱을 경험한 일들 등, 과거의 상처를 나눕니다. 그러면서 하나님께서는 상처투성이인 자신도 이렇게 변화시켜서 사용하신다고 고백합니다. 그러면 청년들도 자신의 상처를 꺼내기 시작합니다. 그러면 어느새 자신들도 모르게 상처는 치유되고 그들의 가슴은 소망으로 채워지는 것을 깨닫습니다. 그리고 젊은이들에게 삶의 방향을 제시하는 별이 됩니다.

2017년도를 한 달 남겨놓고, 지난 11개월을 뒤돌아보다가 가슴 깊숙이 박혀 있는 아픔과 상처를 발견하기도 합니다. 인간관계의 끝없는 소용돌이, 여전한 경제적인 어려움, 쉽게 해결될 것 같지 않은 가족들의 문제들, 한숨을 쉴 때마다 가슴이 저며 오기도 합니다. 그 고통과 함께 영혼 깊숙이 상처로 새겨져서 사라지지 않을 것 같습니다. 그러나 십자가 복음은 우리의 아픔과 상처를 치유하고, 우리의 영혼에 도톰한 새 살이 돋게 합니다. 우리에게 생명을 주고, 주변 사람들을 품게 됩니다. 그리고 그들의 삶에 길잡이가 되게 합니다. 왜냐하면, 상처는 별이 되어, 어둠 속에서 빛을 비추기 때문입니다.

이제 한 달 후면 성탄절입니다. 동방 박사들이 별을 따라가 아기 예수를 만났듯이, 우리의 상처들이 치유되어 별이 될 수 있다면, 우리 주변의 사람들이 그 빛을 보고 진리를 발견하게 될 것입니다. 그리고 그들도 생명을 얻어 그들의 상처는 치유되어 또다시 별이 될 것입니다.

< 전상규 목사 - 다운스뷰 장로교회 담임목사 >

온주 교회협의회의 전·현 임원: 왼쪽부터 송영돈 장로·하영기(직전 회장)·박치명(신임 회장)·양경모 목사·조형래 장로·박인기 목사

총회서 임원개선
부회장 양경모 목사·송영돈 장로

온타리오 한인교회협의회 새 회장에 박치명 목사(양문교회 담임)가 선출됐다.
온주 교회협의회는 11월13일 저녁 양문교회에서 열린 제20차 정기총회에서 후임 회장에 증경회장단이 추천한 직전 부회장 박치명 목사를 임기 1년의 새 회장으로 선출했다. 2명인 부회장은 양경모 목사(순복음 방주교회 담임)와 장로부회장에 송영돈 장로(중앙장로교회), 총무에는 박인기 목사(21세기 희망의 교회 담임)가 선임됐다. 다른 임원진 인선은 신임 회장단에 일임, 임원과 분과위원장 등의 인선을 마치는 대로 발표하고 인준을 받도록 했다.

박치명 신임회장은 인사를 통해 “온타리오 한인교회들을 위해앞으로 1년 동안 성심을 다해 섬기겠다”고 말하고, 아울러 “교협의 위상을 세우도록 힘쓰겠다”고 다짐하면서 “회원교회와 목회자들의 많은 성원과 협조와 기도를 부탁드린다”고 밝혔다.
이어진 총회는 104개 회원교회 가운데 전현 임원진을 중심으로 13명이 참석, 여전히 회원 교회들의 참여가 가장 큰 현안으로 제기된 가운데 열렸다.
박치명 신임회장은 이 자리에서 전임 하영기 회장(아름다운 장로교회 담임목사)과 조형래 장로부회장(빛내리예수장로교회)에게 공로패를 전달했다.

< 문의: 647-882-0191 >

목사는 평생 세 마리의 용과 씨름을 해야 한다. 공교롭게도 이 세 마리의 용은 모두 F로 시작한다. 먼저 첫 번째 용은 Finance(재정적인 문제). 어느 통계를 보니깐 북미 이민교회 74%가 100명 미만의 교회이고, 500명이 넘는 교회는 전체 5.4%밖에 되지 않는다고 한다. 그러다 보니 절대 다수의 목사들이 불완전 고용상태에서, 경제적으로 불안정한 상태에서 목회를 한다. 재정문제, 목회자가 평생 싸워야 할 문제이다.
두 번째는 Fatigue(만성 피로). 많은 목회자들이 새벽 기도부터 시작되는 과로로 항상 피곤한 상태에 있다. 목사는 피곤한 인간들이다. 내가 아는 선배 목사님은 새벽 기도회를 위해서 교인들을 픽업하러 가다가 졸음운전으로 교통사고가 나서, 그만 하나님의 부르심을 받으셨다. 그 후 사모님과 어린 두 자녀는 참으로 어려운 시간을 통과해야만 했다.목사의 자리는 대체(replace)가 되는데 아빠의 자리는 안 된다.
그리고 마지막 세 번째 용은 Frustration(좌절감). 세상 모든 일이 내 마음대로 안 되지만, 목회는 특히 그렇다. 항상 예기치 못하는 변수와 복병을 만나게 된다. 절대로 열심히 한다고 다 되는 것이 아니다.

보통 사람들이 말하는 목회의 성공 기준은 다음 세 가지이다.(목회 성공의 ABC) Attendance(교인수), Buildings(교회 건물), Cash(교회 재정). 이 기준으로 보면 대부분의 목회자는 좌절과 실패의 감정에 쌓여서 살 수 밖에 없다. 실제로 미국 한 논문을 보니 목회자의 70%가 목회를 한 후에 자신의 자존감(self-esteem)이 현격히 떨어졌다고 한다. 다르게 말하면 대부분의 목회자들이 ‘나는 실패자다’라는 생각을 가지고 있다는 것이다.
J. R. 브릭스 목사가 쓴 ‘목회, 성공은 없다’(영어제목은 Fail이다)에는 이런 말이 있다. “목회 성공이라는 거울은 마치 놀이동산에 있는 굽은 거울과 같아서, 우리의 참모습을 보지 못하게 하고 우리를 한 없이 작게 만든다.” 참으로 의미심장한 말이다. 대부분의 목회자들이 잘못된 목회 성공 신화 때문에 열등감속에서 목회하다가 열등감속에서 목회를 마치게 된다. 이것은 소위 잘 나가는 대형교회 목사도 마찬가지이다. 나는 큰 교회를 목회하는 분들과 며칠 함께 지내면서 교제하는 시간을 가졌었는데, 나는 그 분들 안에서도 많은 목회자들 안에 있는 좌절감, 열등감, 자기 방어 심리를 강하게 볼 수 있었다. 어쩌면 대형교회 목사들 역시 이런 불안 심리와 도피 심리 때문에 성공의 정점에서 학력위조, 설교표절, 성적 탈선의 길로 빠지는 것이 아닌가하는 생각을 하게 된다.

오래전에 헨리 나우웬이 채플린으로 있었던 데이브레이크 공동체(Daybreak Community)에서 사역하는 한 여성 목사를 만난 적이 있었다. 그녀는 어린 시절부터 ‘I am ugly.’(나는 못났어.) 이렇게 자신을 생각하면서 낮은 자존감에 시달렸다고 한다. 그러다가 신학교를 마치고 캐나다 중부에서 목회를 했는데, 10년 목회 후에 교인들로부터 더 강하게 ‘I am ugly.’라는 메시지를 듣게 되었고, 깊은 좌절감에 더 이상 목회를 할 수 없게 되었다고 한다. 그 때에 헨리 나우웬을 만나서 함께 장애우 사역을 하게 되었다고 한다. 그런데 장애우들과 함께 살면서 그들로부터 들은 메시지는 “You are beautiful.” 이었다고 한다. 장애우들이 보여준 무조건적인 신뢰, 의존, 수용을 통해서 그녀는 비로소 하나님의 무조건적인 사랑(unconditional love)을 깨닫게 되었다고 고백하였다.
그렇다 목사는 하나님 앞에 선 사람이다. 그래서 늘 하나님의 음성을 들어야 한다. 실패와 좌절 가운데서도 우리에게 변함없이 사랑의 음성을 들려주시는 하나님께 귀를 열어야 한다. 그리고 십자가를 통해서 성공을 측정하는 다른 방법을 계속해서 배워야 한다. 그래야 좌절감을 극복하고 목사에게 주어진 길을 성실히 끝까지 걸어갈 수 있다.

< 고영민 목사 - 이글스필드 한인교회 담임목사 >