시사 한겨레 ⓘ한마당

다윗은 결국 사울의 추격을 피해 적국 블레셋의 아기스왕 밑으로 들어간다. 이는 생존을 위해 피할 수 없는 선택이었다.
그는 블레셋의 편에 붙어 저급한 도덕성과 영리한 천재성을 발휘하여 블레셋의 아기스왕과 상호 고용계약을 맺고 광야 ‘시글락’을 자신들의 거주지로 얻어 이방인의 땅에 정착한다.
그의 군대는 아기스왕을 도와 이스라엘 정복전쟁에 나선다. 그러나 아기스왕의 신하들은 다윗을 신뢰하지 못해 ‘시글락’으로 돌려보낸다.

돌아와보니 시글락은 ‘아말렉’의 침입으로 불탔고 부녀와 아이들은 생포되었다. 놀란 600명의 다윗의 군대가 아말렉을 추격하다가 ‘브솔 시냇가’에 이른다. 그중 200명이 피로와 낙심으로 더 이상 추격을 포기하고 ‘브솔’에 주저앉는다.
다윗은 400명만 이끌고 ‘브솔 시내’를 건너 아말렉을 추격한다. 한 애굽 병사를 구해준 댓가로 손쉽게 아말렉의 진영에 잠입해 대승을 거둔다.
많은 전리품과 생포되었던 부녀와 아이들을 아무런 희생없이 구하여 돌아왔다. 전쟁에 참여했던 400명은 브솔에 남은 자들에게 전리품의 분배를 거절하지만, 다윗은 이 전쟁이 하나님의 은혜로 승리했음을 상기시키며 공평하게 나눈다.
‘브솔’은 ‘복음(Good News)’라는 뜻으로 신약의 ‘갈보리 언덕’에 해당한다. ‘브솔 시냇가’에서 다윗은 하나님의 은총을 가장 강력히 덧입었다.

여기서 그는 전쟁을 손으로 하지 않고 은총으로 하는 ‘승리의 법’을 터득했다. 이때 다윗은 하늘 장막을 덧입고 육신의 장막을 벗는 영적거장이 되었다.
당신도 하나님의 사람으로 쓰임받으려면 은총의 시냇가, ‘브솔’로 나와야 한다. 우리가 모든 것을 잃어버렸을 때 낙심하지 말고 갈보리 언덕으로 나가면 당신은 하나님의 회복과 위로를 경험하게 될 것이다.
주님은 우리와 실수와 잘못을 결코 책망하지 않고 가장 좋은 것으로 덧입혀 주신다. 이것이 갈보리를 경험한 부활신앙이다.

< 박태겸 목사 - 캐나다 동신교회 담임목사 >

성도들 부활절 새벽의 다짐
교협 주관 온주 10개 권역별 연합예배 드려

부활절인 4월16일 주일 온타리오 각 지역 교회들은 토론토와 미시사가의 6개 지역과 다른 온타리오 지역 4곳 등 모두 10개 권역별로 6시에 모여 새벽 연합예배를 드렸다.
온주 교회협의회(회장 하영기 아름다운장로교회 담임목사)가 주관한 연합예배에서 성도들은 사망권세를 이기고 부활하신 예수님을 찬양하며 영광을 드리고 설교를 담당한 목사들을 통해 말씀을 들으며 부활신앙과 부활의 능력으로 승리의 삶을 살아가겠다는 결단의 시간을 가졌다.

각 지역 예배에서 교협 소속교회 목사들과 교협 임원들은 설교 외에 예배 인도와 대표기도, 헌금기도 및 축도 등 순서를 맡아 진행했으며, 각 교회 성가대가 찬양과 특송을 했다. 예배에서 말씀을 전한 목회자는 가든교회(담임 김성민 목사)에서 열린 동부지역이 김성민 목사, 토론토 한인장로교회(담임 손명수 목사)에서 열린 중부지역은 박준호 목사(하나님의 지팡이교회 담임), 본 한인교회(담임 한석현 목사)에서 열린 중북부 지역은 박웅희 목사(새빛교회 담임), 수정교회(담임 주권태 목사)에서 열린 중서부 지역은 김요환 목사(한인성결교회 담임), 한우리장로교회(담임 최재만 목사)에서 열린 다운타운지역은 이진우 목사(낙원장로교회 담임), 그리고 서부장로교회(담임 박헌승 목사)에서 드린 미시사가 지역예배에서는 노희송 목사(큰빛교회 담임)가 각각 말씀을 전했다. 또 런던제일장로교회(담임 김요환 목사)의 런던지역 예배에서 장성환 목사(런던 한인교회 담임). 드림교회(담임 김기덕 목사)에서 드린 키치너-워터루지역 예배에서는 조지훈 목사(주님의교회 담임)가 말씀을 전했다.

동부지역 예배에서 ‘부활의 진실’(고전 15: 12~20)이라는 제목으로 설교한 김성민 목사는 “부활이 착각했거나 지어낸 말이 아니냐는 의심 때문에 신앙생활이 답보하는 경우가 있으나, 부활하신 예수님이 11번 나타나셨고 500명 이상이 목격했는데, 어떻게 그 많은 사람들이 입을 맞춰 거짓을 말 할 수 있으며, 초대교회 사도들이 부활을 믿어 큰 고난을 당하고 순교까지 마다하지 않았겠느냐?”면서 “백번을 양보해도 착각이나 거짓은 말이 안된다”고 못박았다.
김 목사는 “부활은 기독교의 핵심이며 뿌리이고, 부활의 소망이 없다면 우리가 참고 살아갈 이유도 없는, 꽃병에 꽂힌 뿌리잘린 꽃과 같은 모습일 것”이라며 “우리 모두 부활절을 맞아 견고한 부활신앙으로 무장하고 예수님을 증거하는 삶을 갈아가자”고 강조했다.

< 문의: 647-882-0191 >

염광교회(담임 이요환 목사)는 신앙의 기초를 다지는 프로그램인 알파코스 ‘제11기 놀라운 은혜’를 지난 4일 마쳤다. 참가자들은 말씀과 찬양, 소그룹 토의 등과 맛있는 저녁식사까지 함께 하며 유익한 신앙훈련을 소화했다. 한편 염광교회는 노년성도들을 위한 골든칼리지를 4월12일(수) 오전 10시30분에 개강하며, 좋은 부모되기 세미나는 4월20일부터 5월18일까지 매주 목요일 오전 10시 30분~12시30분에 진행한다.

< 문의: 905-415-9115 >

오래 전에 어디에선가 읽었던 글입니다. 물건을 살 때, 나라별로 묻는 질문에 차이가 있다고 합니다. 미국 사람은 “가격이 얼마냐?”고 묻고, 영국 사람은 “그 물건이 얼마나 질기냐?”를 묻고, 프랑스 사람은 “최신 유행이냐?”를 묻는다고 합니다. 한국 사람은 이렇게 묻는답니다. “이 물건 진짜냐?”
한국 사람이어서가 아니라, 이제 정말 그렇게 물어야 할 시대가 된 것 같습니다. 몇 년 전 티벳을 방문하고 오던 길에 중국 상해에서 가짜들만 파는 가게들이 모여있는 빌딩을 구경하고 깜짝 놀랐습니다. 가게가 한 두개가 아니라, 아예 고층 빌딩 전체가 가짜만 팔고 있었습니다. 그리고 그들이 파는 물건들이 진짜와 같은 가짜들, 진짜보다 더 좋아보이는 가짜들이었습니다. 이 정도 제품이면 자신들의 이름으로 물건을 내 놓아도 될 것 같은데...

물건에만 가짜가 있는 것은 아닙니다. 지난 미국 대선에서부터 불거진 듯 합니다만, ‘가짜 뉴스’도 많아졌습니다. 누가 무슨 목적으로 만들어 내는지 알 수 없는 수많은 거짓 정보의 홍수 속에 살고 있습니다. 그 많은 정보들 가운데 진짜와 가짜를 구분하지 못한다면 거짓 정보에 놀아나는 우매한 사람이 되어 버릴 것 같습니다.
가짜가 주는 역설이 있습니다. 가짜들은 가치있는 것, 중요한 것, 의미있는 것들을 모방한다는 점입니다. 그렇기에 그것의 가치가 얼마쯤 되는가를 알 수 있는 방법은 가짜의 수효를 가지고 확인해 볼 수 있습니다. 아무도 흉내내지 않는 것은 모방할 가치조차 없는 것이라는 의미이기도 합니다.
‘2015년 인구 주택 총조사 표본 집계 결과’에서 한국 기독교인 인구가 전체 인구의 19.7%에 달하는 967만여명으로 집계되었습니다. 이는 2005년도와 비교해서 123만명이 늘어난 수치입니다. 한국 기독교인의 숫자가 정체에서 감소로 이어지고 있다는 비관적인 통계만 접해오던 우리들에게 고무적인 일이 아닐 수 없습니다. 하지만 기뻐할 수 많은 없는 사실이 있습니다. 그것은 그 숫자 안에 한국 교회가 이단으로 규정한 교회들에 속한 이들이 1/5정도 된다는 사실입니다.

이단의 숫자가 급격하게 증가했다는 염려스러운 통계 결과 앞에서 조심스럽게 문제를 제기해 봅니다. 이단들을 비난하는 일에 열을 올리기 전에, 우리 자신들을 먼저 질문을 던지려 합니다. “우리들의 신앙, 진짜입니까?”
세상의 불의와 거짓은 외면한 채, 종교적 피안의 세계에 도피한 채 자족하고 있지는 않은지요? ‘지극히 작은 자들’에 주어야 할 관심을, 자신의 성공, 부에 온통 쏟아 붓고 그것으로 기뻐하고 있지는 않은지요? 거세게 몰아치는 세속화와 반기독교적 물결 앞에서 우리의 위치는 어디인지요? 소수의 권리를 주장하느라, 기준을 잃어버린 것은 아닌지요? 어설픈 지성인의 흉내를 내려다 본질을 훼손시켜 버린 것은 아닌지요?

연방경찰(R.C.M.P)이 위조지폐를 구분하기 위한 훈련의 방법으로 오직 ‘진짜 화폐만 연구’한다고 합니다. 그것이 가장 좋은, 가장 중요한 방법인 것 같습니다. 위조지폐를 분별하기 위해 위조지폐를 연구할 경우, 그는 결국 진폐도 의심하게 되기 때문입니다. 그렇습니다. 진폐만 열심히 연구하면 됩니다. 나머지는 다 위폐이기 때문입니다.
이단이 많아졌다는 것은 우리의 ‘신앙’이 참이라는 것을 역설적으로 말해 줍니다. 문제는 그 ‘참이며 진리’인 신앙 앞에 ‘진짜’ 신앙인으로 살고 있는가 하는 점입니다. 변질되고, 왜곡되고, 타협하는 가장 중요한 이유는 우리의 신앙의 기준인 ‘말씀에 대한 바른 깨달음의 부재’입니다. 말씀에는 소홀하면서, 그 외의 다른 것들에 관심을 가지게 될 때, 우리는 우리도 모르는 사이 소돔성에 들어가 있게 될 것입니다. 우리가 하고 있는 일에 대해 설명이 필요하고, 변명이 필요하고, 핑계가 많아진다면... 어쩌면 우리는 ‘진짜’의 자리에서 이탈하고 있는 중인지 모릅니다. 진짜는 설명이나 변명이 필요치 않기 때문입니다
‘진짜입니까?’

< 장성환 목사 - 런던 한인교회 담임목사 >