시사 한겨레 ⓘ한마당

새해 새 날에 대한 느낌이, 나이가 더 들어간다는 것 보다는 더 늙어 간다는 쪽으로 기우는 것은, 어쩔 수 없는 세월에 대한 아쉬움이 있기 때문입니다.
우리의 인생이 빈손으로 왔다가, 많든 적든 서로의 몫을 손에 쥐고 누리다가 결국 빈손으로 돌아가게 됩니다. 그러나 살아가는 동안은 물질과 권력, 명예, 지위 등을 가지고 남을 지배함으로 만족을 느끼기도 하며, 그와 같은 것으로 인하여 지배 당하며 살기도 합니다. 세월은 무엇이든 많은 것을 바꾸어 놓습니다.
고린도 전서 13장 11절에: “내가 어렸을 때에는 말하는 것이 어린 아이와 같고 깨닫는 것이 어린 아이와 같고 생각 하는 것이 어린 아이와 같다가 장성한 사람이 되어서는 어린 아이의 일을 버렸노라” 라고 기록 되어 있습니다.
나이가 들어 가면서 물질과 세상의 이치를 깨닫는 지식은 더 얻었다고 자랑할 수도 있고, 그것이 성공이나 명예로 이어졌음을 자랑하기도 합니다. 그러나 더 소중한 우리의 영혼은, 참사랑이 훼손 되었고 순전 해야 할 양심이 물들어 버렸습니다.

잠시 저의 일상을 생각해 보아도 물질로 얻었던 것 보다는 잃어버린 것들이 참으로 많이 있습니다. 꽃 가꾸기를 좋아했고, 꽃꽂이를 즐겨했었습니다. 장미를 말려 집안을 장식하기 좋아했고, 가을이면 단풍잎을 주어모아 책갈피에 꽂아 두었다가 편지나 카드에 끼워 보내기를 즐겨 했던 나 였었습니다. 꼬맹이 조롱박을 삶고 말려서 꽃술을 달아 성구를 써 넣고 선물 하기를 즐겨 했던 나 였었습니다.
그런데 언제부턴가 카드쓰기를 개을리 하게 되었습니다. 책갈피에는 마른 낙옆들이 그대로 화석이 되어가고 있습니다. 조롱박이 눈에 들어 오지 않게 되었습니다. 말라버린 장미엔 먼지가 끼어 있습니다. 정말 늙어 버린 것인가요…2017년은 잃어버린 것을 다시 찾으려 합니다. 정신 바짝 차려야 하겠습니다. 엉망인 글 쓰기마저 게을러진 나를 책망해 봅니다.
소중한 오늘이 후회로 남지 않게 만들어야 하겠습니다. 꿈이 없는, 소망이 없는 삶은 나이와 상관없이 낡은 인생 이라 합니다. 비록 늙어가는 육신이지만, 단어는 생각 속에 같혀 잘 나오지 않지만, 나는 언제나 꿈을 가꾸어야 할 책무가 있습니다. 이제라도 잃어버린 것을 다시 찾아야 겠습니다.
우리의 신앙도 마찬가지 입니다. 더 뜨거워 져야 하는데, 더 식어진 것 같습니다. 내일에 대한 계획, 다가올 날들에 대한 희망이 가슴 벅찬 것들 이어야 하는데 그 뜨거움이 사라진 것 같아 아쉽습니다. 새해에는 항상 다짐하는것들이 있습니다.

결국 한 해를 뒤돌아 보면 그 다짐들은 지켜지지 못했음을 알게 됩니다. 그렇다 하여 계획이 없는 삶은 참으로 목적없는 항해와 같습니다. 나를 지켜 나가기 위한 노력이 있을 때 주님도 나를 도와 주십니다.
또 한 해를 새로 맞이 했습니다. 어린아이의 마음이 되어, 잃어 버렸던 따스한 사랑과 가슴이 다시 돌아 오기를 기대 합니다. 그리고 스스로 찾아보는 노력을 게을리 하지 않겠습니다. 이제 설날도 지나 새해도 힘차게 흘러 갑니다. 창밖엔 힌 눈이 소복 소복 내리고 있습니다. 눈도 하얀 마음 되 찾으라는 하나님의 선물 입니다.

< 정훈태 - 동산교회 장로 >

신성종 목사님의 저서 ‘이런 교회가 성장한다’는 책을 보면, 기쁨을 잊고 살고있는 신자들의 유형을 소개합니다.
나팔꽃 신자(아침에만 잠깐 얼굴을 비치고 텔레비전 앞에 앉아있는 교인), 해바라기 신자(시대에 따라 왔다 갔다 하는 교인), 감투신자(감투를 주어야 교회에 나오는 교인), 인력거 신자(심방을 가야 겨우 나오는 교인), 핑계신자(이 핑계 저 핑계로 미꾸라지처럼 빠져 나가는 교인), 벙어리 신자(친구끼리 모이면 밤새도록 말 잘하는데, 대표기도 못하는 교인), 시험 채점관 신자(설교 비평이나 하고 남의 흠이나 잡는 데 빠른 교인), 유람선 신자(이 교회 저 교회 왔다 갔다하며 정착하지 못하는 교인), 묵상신자(집에서는 불면증으로 고생하면서 예배가 시작되면 조는 교인), 국회의원 신자(한 가정에서 대표로 혼자 나오는 교인) 등 입니다.
대부분의 사람들은 인생을 즐기기보다는 견디며 살아가고 있습니다. 우리는 매일 기쁘게 살아가길 원하지만 무엇인가 항상 부족하다고 여기기 때문에 기쁨을 놓치고, 잃어버린 상태로 살아갑니다.

미시사가에서 개척교회를 섬기고 있을 때 입니다. 캐나디언 노회의 노회장이 찾아와서 기도해 주면서 위로해 주셨던 기억이 있습니다.
그분이 떠나가시기 전에 이런 질문을 했습니다. “Are you happy? or are you joy?”
그 당시 내 머리 속에서는 혼동이 되었습니다. “그 말이 그 말 아 닌가?”라고 머뭇거리고 있을 때 노회장이 설명을 해 주었습니다. ‘happy’는 환경에 따라 좋기도 하고 별로라고 느낄 수 있으나, ‘joy’는 환경과 조건에 상관없이 느끼는 즐거움이라고 했습니다. 개척 교회가 얼마나 힘든지를 아시기에 힘이 되라고 위로의 말씀을 주시면서 어깨를 다독여 주셨습니다.

우리는 생각합니다. “지금 이 문제만 사라지면, 이 문젯거리만 해결되면 행복할 거야” 그런데 어느 누구도 그 문제가 해결된다고 해서 행복한 사람은 없습니다. 일시적인 안심일 뿐입니다.
우리는 왜 우리의 삶에서 기쁨을 누리지 못하는 것일까요? 어쩌면 오늘이 서럽도록 서글픈 날 일지도 모르겠습니다. 기뻐하길 원했지만 기쁨을 걱정하느라 기뻐하지 못한 것은 아닐까요?
환경에서 오는 일시적인 안심이 아니라 그런 것들과는 상관없이 이 이민 땅에서 모두가 꽃길만 걷는 기쁨이 넘치는 한해가 되시기를 기도합니다.

< 정성남 목사 - 갈보리 장로교회 담임목사 >

나이가 들어가는 것은 생각보다 쉽지 않는 일인 것 같다. 하루하루 몸도, 기억력도, 활력도, 창조성도 다운그레이드(downgrade)되는 느낌이다. 어느 날 아내와 산책하면서 백번 아니 천 번을 들었을 익숙한 교인의 이름이 서로의 머리에 맴돌기만 하다가 끝내 누구의 입에서도 그 이름이 나오지 않았던 기억이 있었다. 산책을 마치고 집에 와서야 교우 주소록을 보고서 “아!” 하면서 탄식을 동시에 터트렸다. 이런 자신을 보면서 어떻게 나 자신을 계속해서 갱신해 가면서 나의 버전을 업그레이드(upgrade)할 수 있을까 늘 고민하게 된다.

코카콜라는 지금으로부터 131년에 세상에 나왔다. 사람 나이로 하면 131살이다. 그러나 그 누구도 코카콜라하면 ‘오래 되었다.’‘낡았다.’ 이런 생각을 하지 않는다. ‘새롭다.’‘젊다.’ 이런 이미지를 가지고 있다. 코카 콜라라는 액체는 131년이나 지금이나 그대로인데, 여전히 브랜드 가치로 세계 1위이다. 이렇게 된 것은 이미지를 끊임없이 갱신하면서, 가치를 계속 업그레이드하였기 때문이다.
‘나이가 들면서 모든 존재의 조건이 계속해서 다운그레이드 하는데 어떻게 존재의 버전을 끊임없이 업그레이드할 수 있을까?’ 요즈음 내가 심각하게 고민하는 것이다. 이 고민에 대해서 뾰족한 답은 나에게 없지만, 나름대로 생각하고 또 생각하면서 실천하고 있는 두 가지를 조심스럽게 나누어 보려고 한다.
먼저 몸을 끊임없이 갱신해 가는 것이다. 몸이 다운되면 정신도, 영혼도 다운되고, 몸이 쳐지면 삶이 쳐진다. 그래서 끊임없이 몸의 버전 업그레이드를 목숨 걸고 해야 한다. 밥 먹듯이 운동을 해야 한다. 아니 밥을 굶어도 운동을 굶어서는 안 된다. 예수님 말씀처럼 ‘마음은 원이로되 몸이 약하다.’ 마음이 문제가 아니다. 항상 몸이 문제다. 몸은 정직하다. 절대 거짓말 하지 않는다. 성실한 몸 관리, 무엇보다도 중요하다.

또 하나 존재의 버전을 업그레이드해야 한다. 대체로 전반전의 삶은 성취 중심의 삶, doing 중심의 삶이었다. 이제 후반전은 존재 중심의 삶, being 중심의 삶으로 나가야 한다. 자신의 존재를 붙들고 씨름하는 삶을 추구해야 한다. 외적 장식보다 내적 성장에 더 집중하는 삶을 살아야 한다. 불필요한 욕심 버리고 사람들에게 보이는 겉 사람보다는 나와 그분만이 아는 속사람에 더 집중하는 삶을 살아야 한다. 그러면서 존재의 버전을 조금이라도 업그레이드시켜 나가야 한다. 매일 0.01%라도 좋아지는 내가 된다면 업그레이드는 시간 문제이다. 그러면 존재의 조건은 다운그레이드 되더라도, 존재의 버전은 끊임없이 업그레이드 되지 않을까?

1920년생, 현재 연세가 만 97세, 그러나 아직도 존재의 버전을 업그레이드 하시면서, 왕성한 활동을 하고 계시는 김형석 교수님이 쓰신 책 ‘백년을 살아보니’에 나오는 글로 주제넘고 어설픈 나의 이야기를 마치는 것이 좋겠다. “사람이 나이 들수록 나무가 높이 자라듯이 지혜롭게 자라야겠다. 그래서 다른 사람들과 세상 사물을 대할 때 좀 더 높은 위치에서 볼 수 있다면 좋겠다.”

< 고영민 목사 - 이글스필드 한인교회 담임목사 >

영락교회 집회에서 다리가 불편한 성도의 성령치유 장면

CBMC주최 손기철 장로 집회… 많은 성도들 성령치유 체험

성령 치유사역자인 ‘Heavenly Touch Ministry(HTM)’의 대표 손기철 박사(서울 온누리교회 장로: 건국대 교수) 초청 ‘하나님 나라와 치유’집회 및 ‘킹덤 비즈니스’세미나가 토론토 CBMC(기독실업인회: 공동회장 김창곤·이광섬·김기일) 및 yCBMC 주최로 지난 1월13일부터 15일까지 토론토 3개 교회 등에서 연인원 2천여 명이 참석하는 성황리에 열렸다.

손 장로의 집회는 첫날인 13일 저녁 서부장로교회(담임 박헌승 목사)에서 ‘하나님 나라와 성령’, 14일(토) 저녁에는 본 한인교회(담임 한석현 목사)에서 ‘하나님 자녀의 정체성’, 그리고 15일 주일 오후에는 영락교회(담임 송민호 목사)에서 ‘새로운 삶을 위한 기도와 믿음’이라는 제목으로 각각 말씀을 전하고 질병으로 고통 중인 성도들에게는 성령치유의 체험도 얻게 했다.
손 장로는 치유집회와 별도로 14일 오전 마캄 소재 메리어트 호텔에서 전문인과 비즈니스맨 등을 대상으로 한 ‘킹덤 비즈니스(Kingdom Business) 세미나’를 인도하며 일터를 하나님의 나라로 만들어 가는 ‘킹덤빌더’의 경영비전을 조언, 모든 부문에서 주님의 뜻과 의를 나타내는 삶을 살아가야 한다.”고 전문인 참석자들에게 도전을 주었다.

손 장로는 세 교회에서의 말씀집회를 통해 “하나님 왕국은 나라의 개념이 아닌 주님의 왕권과 주권을 의미한다”고 설명하면서 “주님의 말씀을 자신의 지식과 경험으로 이해하려고 해서는 안되며 온전히 자신의 생각과 감정과 의지를 하나님께 일치시켜야 한다”고 설명했다. 손 장로는 또 “복음은 미래에 이루어질 언약이 아니라 이미 일어난 일”이라고 풀이하고 “(복음은) 내가 하는 행위를 통해 얻어낼 수 있는 대가가 아니라 이미 주님이 우리들 자녀들을 위해 이루신 좋은 소식이기 떄문에, 예수 그리스도를 통해 이를 얻고 어떻게 누릴 것인가 생각해야 한다”고 강조했다.

집회마다 손 장로의 성령 치유사역으로 많은 성도들이 치유와 호전을 체험했다고 현장에서 고백하기도 했다. 한 성도는 “집회 중 다리가 불편했던 성도들이 걸을 수 있게 되고 질환으로 고통받던 분이 나아지는 것을 보며 하나님의 은혜와 권능을 새삼 체험했다”고 전하기도 했다.

< 문의: 416-460-1789, 416-893-4004 >