우리는 죄악을 처음 저지르려 할 때 그것을 경고하여 바로잡기는 쉽다. 죄악은 터져 나오는 물줄기 같아서 우리는 죄악에 물들기 전에 그것을 떠나야 한다. 왜냐하면 <우리는 그 결과가 어떻게 될는지> 모르기 때문이다.
두 아들과 남편을 잃은 나오미 (룻기1:4)의 경우는 얼마나 쓸쓸하고 비통한 것인가! 아들을 잃고 남편을 잃은 두 가지 일이 한순간에 온전히 그녀에게 닥쳤으니 어떻게 그녀가 위로 받으랴 (아사야 47:9). 이렇게 좌정하고 있는 자에게 위로를 보낼 수 있는 분은 주 하나님 뿐이다.
만일 하나의 고통을 당하게 되었을 때 그 속에서 자기의 죄와 임무를 깨닫지 못하였다면 다른 고통이 오게 된다. 한 집안에 <죽음이 닥쳤을 때에는> 그들에게 어떠한 잘못이 있다는 것을 알리는 것이므로 그것을 바로 잡도록 하여야 한다.
주 하나님께서 <아들을 죽게 하고는 우리의 죄가 생각나게> 하신다 (열왕기상 17:18). 하나님께서 가시덤불로 우리의 길을 방해하시는 것은, 우리를 그의 나라로 똑바로 돌아가라는 뜻이기도 하다.
죽음이나 그 밖의 어떤 일로 인하여 우리들의 친척과 헤어지게 되었을 때, 함께 있는 동안 우리가 그들과의 인간관계에서 우리의 의무를 다 하려고 애썼다는 사실을 그들이나 우리 스스로의 양심이 증언해 준다면, 그것은 매우 다행한 일이다. 그것은 이별의 고통을 덜어줄 것이다. 그리하여 우리들이 그들과 함께 있을 동안 우리는 그들에게 성실히 대함으로써 헤어지더라도 친척들에 대한 우리의 과실로 인해서 가슴 아프게 후회하지 않아야 된다.
친구들이 헤어질 때에 서로<기도>해 주면서 헤어진다는 것은 퍽 아름다운 일이다. 인자하고 너그러운 마음을 가진 자는 자기자신의 고통보다 남이 당하는 슬픔이나 자기로 인해서 남이 당하는 고통을 매우 가슴 아프게 여긴다.
우리는 때때로 작은 일들의 도움으로 중요한 일이 빨리 이루어지기도 함을 알자. 우리는 우리가 하는 일이 정당하고 정직해야 할 뿐 아니라, 정중하고 명예로와야 하며, 남에게 들킬 것을 꺼려하는 행동을 하지 말고 솔직히 정직하게 행해야 한다는 것을 배울 수 있다. 정직이야말로 최선의 정책이 될 것이다.
흔히 사람들은 이 세상에 있는 그들의 재산을 잃을까 두려워하며 신앙을 기꺼이 버리며 도저히 신앙에 붙어 있을 수 없게 한다. 그들은 하나님을 찬송하지만 <성결>한 생활을 하려 하지 않는다. <믿음>은 이 세상의 욕심과 함께 할 수 없음으로 주 하나님을 따르려는 자는 세상의 욕망을 버려야 한다. 또한 우리가 바라는 모든 선을 모든 선의 근원이 되신 <주님>께 구해야 마땅한 법이다.
<말씀과 기도>로 봉사하는 사역자들은 남에게 권면을 주기에 가장 적합한 인물 이듯이 또한 이러한 인간관계에 몰입하는 자들을 위해서 행복을 기도해 주기에도 가장 적합한 인물이다. <지도자>는 그 시대에 쓸모있고 기여할 수 있는 인물이 되어야한다.
참된 참회에는 우리에게 어떤 도움이 있기를 바라서 요행(우상)으로 섬기고 하나님과 대적하는 보좌를 우리의 마음속에다 제공해 준 그런 모든 것들의 전적인 무익함을 철저히 회개 해야 한다.
우리는 우리가 탐닉(耽溺-INDULGENCE)하고 있는 감각적 쾌락이 우리의 만족이 될 수 없음과 우리가 탐닉(耽溺)하고있는 이 세상의 부귀도 우리의 기업이 될 수 없으며, 하나님밖에서는행복하거나평안을찾을수없다는사실을깨달아야한다.
캐나다동부 토론토에 위치한 아름답고도 큰 공원 산책로를 수시로 거닐면서 수시로 감상할 수 있다는 것은 감사의 조건이 아닐 수 없다.
4계절 어떤 때라도 여러 마리의 암 수컷 짝을 이룬 청설모 검정 다람쥐들이 자유를 만끽하며 공원은 물론 뒷마당 잔디와 담벼락을 달리고 나무를 오르내리는 모습은 한편의 그림이라고 표현 할수도 있다.
겨울에는 새하얗게 마당과 공원을 덮은 눈 위에서도 청설모 다람쥐들이 그렇게 놀고 있다. 뿐만 아니라 애완견을 데리고 공원을 거닐고 있는 사람들, 그리고 조깅하는 사람들의 모습은 시상이 저절로 떠오르게 하고도 남음이 있다. 글을 쓰고, 글들을 출판하고 글을 사랑하는 사람으로서 글을 쓸 수 있는 글 소재는 많을 수 밖에 없다.
그런데 다운타운에 간혹 갈때면 아름다운 공원에 간혹 몇 사람은 대낮부터 술, 약물에 취했는지 아무렇게나 누워있는 경우도 간혹 보게 된다. 일어나 일을 하고 창의적인 인생을 가꾸어야 할텐데 인사불성이 된 사람도 있음에 안타까운 마음 금할 길 없다. 정신차리고 일어나야 하겠는데 그래야 사람답게 살 수 있겠는데 그렇지가 못한 경우도 있다.
현대인들 중에는 몸으로는 일어났으나 마음으로는 낙심 절망하여 인사불성이 되어 탄식하며 살아가는 사람도 없지 않다.
몸은 일어났으나 마음은 쓰러져 있다는 말이다. 늘 도망가는 심정으로 인생을 사는 사람도 있다. 도망간다는 것은 쫓긴다는 말이요 쫓긴다는 것은 용기를 잃은 상태를 말한다.
도망간다는 것은 이웃과 멀어진 상태로써 마음에 큰 상처가 난 상태이다.
사타나라고 하는 말이 있는데 이 말의 뜻은 멀어지게 한다는 뜻이다. 인생들을 이웃들과 점점 멀어지도록 꾀이는 마음상태이다.
사타나는 파괴자라는 뜻이다. 육신의 이웃을 떠난 자가 있는가 하면, 마음으로 삶의 근원을 떠나는 경우가 있다. 현실이 무서워 도피하는 사람도 있다.
오늘날도 인류가 처한 냉혹한 현실을 도피하거나 현실에 동화되므로 바른길을 떠나는 인생이 많다. 그런데 역사를 이룩한 사람들은 하나같이 피한 것보다 정도의 도전을 감행했다.
홍해를 건넜고 여리고 성을 무너뜨렸고 아이성을 재도전하여 무너뜨렸고 가나안에 정면으로 도전하여 입성한 사람들과 같이 말이다.
절망의 굴, 암흑의 굴, 단절의 굴, 의심의 굴, 악의 굴 속에서 정신을 잃고, 혼미하여 미래의 비젼을 송두리채 상실한 가운데 이리저리 헤매고 있는 안타까운 자리에서 일어나야 한다.
3월31일, 서울 용산구 효창동 백범기념관에서 꽤나 묵직한 기자회견이 열린다. 주인공은 『반헌법행위자열전』(모두 12권), 10여 년간 수백 명의 연구자와 시민들이 피와 땀으로 빚은 역사의 공소장이다.
상임공동대표 이만열 전 국사편찬위원장과 책임편집인 한홍구 성공회대 석좌교수가 이끄는 반헌법행위자열전 편찬위원회(이하 편찬위)가 2015년 출범한 이래 햇수로 꼬박 12년 만에 첫 결실을 내놓는 것이다.
출간 장소를 백범기념관으로 잡은 것은 우연이 아니다. 우리 헌법 전문은 대한민국의 법통이 임시정부를 잇고 있음을 밝히고 있다. 일생을 조국 독립에 바친 백범 김구 선생(1876~1949)이 해방 후 암살당한 사건 자체가, 친일 청산의 좌절과 민간인 학살이라는 한국 현대사의 비극과 맞닿아 있기 때문이다. 편찬위는 바로 그 상징적인 공간에서, 그 비극을 초래한 책임이 있는 312명의 이름을 역사 앞에 불러낸다.
반헌법행위자열전 편찬위원회 기자회견 포스터
"정부수립 후 45년, 대통령 5명이 모두 1권에 들어갔습니다"
1차 출간분인 1~4권에는 전직 대통령, 정치판사, 정치검사 등 81명이 수록된다. 이 중 36명이 2026년 3월 현재 생존해 있다.
1권 〈대통령 편〉에 이름을 올린 다섯 명을 보자.
이승만(1875~1965). 초대~3대 대통령. 민간인 학살, 내란, 고문조작, 부정선거, 언론탄압, 다섯 분야 전부 해당. 말하자면 반헌법행위의 '완전체'다.
박정희(1917~1979). 5대~9대 대통령. 민간인 학살만 빼고 네 개 분야. 그래도 충분히 넘치고도 남는다.
최규하(1919~2006). 10대 대통령. 신군부 쿠데타를 방조·방기함으로써 5·18 광주 학살에 책임을 지는 네 분야. '최 주사'라는 별명처럼 실권도, 의지도, 역사적 결단도 없었다는 평가는 이제 역사가 공식 기록한 셈이다.
전두환(1931~2021). 11·12대 대통령. 내란, 민간인 학살, 고문조작, 언론탄압 네 분야. 부정선거만 없는데, 애초에 직접선거를 안 했으니 부정선거를 저지를 기회조차 없었던 덕분이다.
노태우(1932~2021). 13대 대통령. 전두환과 똑같이 네 분야.
헌법을 수호하겠다고 선서하고 대통령이 된 다섯 명이 모조리 1권에 실렸다. 대한민국 헌정사의 비극을 이보다 더 압축해 보여주는 통계가 있을까. 마치 어느 부도덕 기업의 임원 명단처럼, 정부 수립 후 45년치 대통령 명단이 통째로 '반헌법행위자' 항목에 올라간 것이다.
『반헌법행위자열전』에 실린 반헌법행위자들
사법의 보루는 어디 있었나, 판검사들의 이름을 부른다
2권 〈법원 편〉에는 대법원장 세 명이 포함된 정치판사 27명이, 3·4권 〈법무·검찰 편〉에는 법무장관과 검찰총장을 지낸 인물들을 포함한 정치검사 49명이 수록된다.
2권의 대표 선수들을 보자.
민복기(1913~2007). 5·6대 대법원장으로 역대 최장수 10년 2개월 재임. 1975년 인혁당재건위 사건에서 상고를 기각, 8명의 사형을 확정했다. 판결 이튿날 새벽, 형이 집행됐다. '인권의 최후 보루'라는 사법부의 역할은 그날 아침 사라졌다.
유태흥(1919~2005). 8대 대법원장. 1985년 소신 있는 판사를 좌천시켜 2차 사법파동을 일으킨 장본인. 2005년 마포대교에서 스스로 생을 마감했다. 그 마지막 걸음이 어떤 마음이었는지는 알 수 없다.
양승태(1948~ ). 15대 대법원장. '사법농단'으로 재판 거래, 판사 블랙리스트를 주도한 혐의로 2019년 구속기소됐다. 아직 살아 있으니, 스스로 해명할 기회는 남아 있다.
흔히 "사법부는 인권의 최후 보루"라고 한다. 그런데 이 열전에 이름이 오른 판·검사들은 그 보루를 제 손으로 허물었다. 더 기가 막힌 것은, 이들이 저지른 고문조작·간첩조작 사건 대부분이 이후 진실화해위원회의 진실규명과 재심을 거쳐 무죄 판결을 받았음에도, 그 누구도 단 한 마디 사과를 하지 않았다는 점이다. 역사의 법정이 뒤늦게라도 이름을 불러야 하는 이유가 바로 여기에 있다.
『반헌법행위자열전』에 실린 반헌법행위자들
10년, 회의 540차례, 시민들의 후원금으로
편찬위가 2015년 출범하여 2017년 2월 집중검토 대상 405명을 처음 발표하고, 그 중 312명을 최종 선별하기까지의 과정은 결코 쉽지 않았다. 박사급 연구자들이 주도한 조사위원회 회의만 2026년 3월까지 540여 차례에 달한다. 매주 한 번씩 10년이다.
더욱 주목할 것은 이 방대한 작업이 정부나 공공기관의 지원 없이 오직 시민들의 후원금으로만 이뤄졌다는 점이다. 한 달에 5000원, 만 원씩 묵묵히 보내온 수많은 시민편찬위원들이 있었기에 가능한 일이었다. 어떤 면에서 이 책은 이미 그 제작 방식 자체가 '시민이 판단의 주체'라는 편찬위의 철학을 몸으로 증명하고 있다.
『반헌법행위자열전』에 실린 반헌법행위자들
역사의 공소시효는 없다, 오늘 우리에게 던지는 질문
편찬위 기자회견문은 이렇게 묻는다.
"군대가 동원된 내란을 어떻게 피 한 방울 흘리지 않고 진압할 수 있었을까요?"
2024년 12월 3일 새벽, 현직 대통령 윤석열(1960~)이 비상계엄을 선포했다. 국회의원들이 계엄군의 봉쇄를 몸으로 막으며 의사당 담을 넘었고, 시민들이 장갑차 앞에 섰다. 그리고 계엄은 몇 시간 만에 해제됐다. 윤석열은 현재 내란 혐의로 수감 중이다.
편찬위는 이 장면을 이렇게 해석한다.
"지난겨울 우리는 과거로부터, 죽은 이들로부터 엄청난 도움을 받았습니다."
1948년, 1950년, 1960년, 1980년에 그 숱한 골짜기와 광장에서 쓰러진 이들의 희생이 2024년 겨울의 시민들을 지탱한 힘이 됐다는 것이다.
그렇다면 지금 이 『반헌법행위자열전』이 갖는 의미는 분명하다. 이 책은 단순히 나쁜 사람들의 명단을 모아놓은 고발장이 아니다. 그것은 다음 세대를 위한 예방서다. 권력은 늘 법복을 입고, 헌법을 입에 올리며, 국가안보를 외치면서 인권을 짓밟아왔다. 그 패턴을 낱낱이 기록해 두지 않으면, 역사는 반드시 반복된다, 그것도 더 교묘하게.
열전 수록 312명 중 44명은 친일 경력이 확인된다. 일제 강점기에 권력에 복무하다가 해방 후에도 그대로 대한민국 권력기관에 흘러들어와 다시 국민을 짓밟았다. 청산되지 않은 역사가 어떻게 반복되는지를 보여주는 가장 선명한 예시다.
『반헌법행위자열전』에 실린 반헌법행위자들
봉헌과 애도의 공동체
기자회견 말미에 편찬위 대표들은 백범 김구 선생 좌상 앞으로 이동해 책을 봉헌한다. 고유문을 낭독하는 이는 시인 이산하(본명 이상백), 1987년 제주 4·3 연작시 「한라산」을 발표했다가 국가폭력의 피해를 당한 바로 그 시인이다.
어떤 나라가 건강한 나라인가. 가해자의 이름을 기록하고, 피해자의 고통을 애도하며, 그 위에서 미래를 쌓아 올리는 나라다. 편찬위의 말처럼, "가해자의 진심 어린 사과는 너무 늦었지만, 결코 늦은 것이 아니다."
81명 중 36명은 지금도 살아 있다. 그들에게 남은 시간이 얼마인지는 모르지만, 역사의 법정은 그 시간보다 오래 간다.
편찬위는 1-4권 수록자의 개인별 반헌법행위 내용을 웹사이트(반헌법행위자열전편찬위원회 블로그 https://blog.naver.com/unconstitutionaldeed와 평화박물관 홈페이지 https://peacemuseum.or.kr)에 게시하여 당사자나 가족·유가족들의 사실확인을 거쳐 소명 또는 반론의 기회를 제공합니다. 4월 10일까지 의견서를 작성해 소명자료와 함께 이메일 unconstitutionaldeeds@gmail.com로 보내면 원고에 반영할 것입니다. 지난 2017년 집중검토 대상 발표 당시에도 4개월여에 걸쳐 이의신청을 받은 일이 있습니다. < 김성수 기자 >
