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만성질환 여름건강·탈수에도 조심

더울 때는 수분을 계속 섭취해야 한다. 땀을 많이 흘려 탈수 상태가 되면 건강에 문제가 생길 위험이 크기 때문이다. 당뇨병 환자는 청량음료보다 시원한 물을 마셔야 한다. 청량음료처럼 당분이 높은 음료를 많이 섭취하면 혈당이 올라가 소변량이 많아진다. 여름에는 땀이 많이 나 몸속 수분이 부족한데 소변량까지 많아지면 심한 탈수 상태가 될 위험이 크다. 심한 어지럼증을 느끼면 바로 시원한 곳으로 이동해 쉬면서 물을 충분히 섭취해야 한다.

당뇨합병증도 주의한다. 당뇨병을 오래 앓으면 말초신경에 문제가 생겨 발에 감각이 사라진다. 따라서 야외활동을 할 때 반드시 안전한 신발을 착용해야 한다. 발에 상처가 나면 병원을 찾아 치료받아야 한다. 화상이나 상처 때문에 발목 또는 다리를 절단하는 일도 생길 가능성이 있기 때문이다.
고혈압 환자도 폭염에 취약하다. 고혈압 약은 혈관을 넓히고 소변으로 수분을 배출하도록 돕는다. 무더운 날씨에는 땀이 많이 나 몸에서 수분과 염분이 빠져나간다. 몸에 수분이 부족하면 혈관이 수축되고 소변 배출을 억제해 혈압을 유지하려고 한다. 하지만 고혈압 약을 먹는 사람은 이 같은 기능이 제대로 작동하지 않는다. 혈압이 갑자기 떨어질 위험이 있다. 몸이 말라 체액량이 적은 환자나 평소 짜게 먹는 환자는 특히 탈수에 취약하다. 짜게 먹는 환자는 여름에 땀으로 염분이 배출되면 혈압이 많이 낮아져 어지럼증을 호소할 가능성이 높다.

콩팥에 문제가 있는 만성콩팥병 환자는 여름에 더욱 주의해야 한다. 수분 조절 능력이 떨어지기 때문이다. 더운 여름 고온 다습한 환경에서 일하거나 무리한 운동을 하면 체수분과 전해질이 빠져나가 혈압이 내려간다. 자연히 콩팥으로 가는 혈류가 줄거나 근육이 망가져 콩팥이 갑자기 손상되는 급성 신부전이 생긴다. 이 때문에 만성콩팥병 환자는 더운 여름철 급성 신부전으로 병원에 입원하는 횟수가 늘어난다. 만성콩팥병 환자는 적은 양의 물을 자주 마시고 당분이나 카페인음료, 이온음료는 피해 생수, 보리차, 옥수수차 등을 섭취한다.

위임식에서 아들에게 안수하고 있다.

‘교회 기본권’ VS ‘헌법위배’ 8:7로
교단안팎 “신사참배 버금”

대한예수교장로회(예장 통합) 총회 재판국은 7일 서울 종로구 한국교회100주년기념관에서 심리를 갖고 명성교회 김하나 목사 청빙 결의가 적법하다는 판결을 내렸다. 재판국은 결의무효 소송 심리에서 무기명 투표 끝에 8대 7로 이 같이 결정했다. 지난해 11월 동남노회비대위(위원장 김수원 목사)가 서울동남노회의 청빙 결의 무효 확인 소송을 제기한 이후 9개월 만이다. 법적 공방은 김하나 목사의 명성교회 담임목사직 위임식이 열린 이후 계속 이어졌다. 김 목사는 명성교회 설립자 김삼환 원로 목사의 아들이다.
이날 변론에선 김하나 목사 청빙이 교회와 교인의 기본권 행사라는 입장과 예장통합 교단 헌법 내 세습금지법을 위배한다는 입장이 맞섰다. 비대위는 “은퇴하는 담임목사의 배우자 및 직계비속과 그 직계비속의 배우자는 담임목사로 청빙할 수 없다”는 교단 헌법 2편 28조 6항을 들어 청빙이 적법치 않다고 주장했다. 반면 청빙 지지 측에선 관련 조항의 ‘은퇴하는’이라는 문구를 들어 김삼환 목사가 2015년 은퇴한 뒤 이뤄진 김하나 목사 청빙은 적법하다고 변론했다.

변론에 앞서 교회세습반대운동연대 등은 기자회견을 열어 “재판국의 정의로운 판결을 기대한다”고 말했다. 장로회신학대 등 예장통합 총회 산하 6개 총학생회도 공동성명서를 내고 세습반대 입장을 재확인했다.
앞서 ‘명성세습’과 관련 총회 재판 동안 법에 따라 공정한 재판을 해 달라는 외침이 국내외에서 끊임없이 이어졌다. 교단 총회장부터 목회자, 교인, 신학생, 교수, 시민단체와 일반 언론까지 명성교회 세습은 불법이라고 했다. 목회자 530여 명이 반대 성명을 냈고, 교단 산하 신학교 교수 120여 명도 김하나 목사의 사임을 요구하는 성명을 냈다.
해외한인장로회(KPCA) 캐나다 동노회도 올해 봄 노회에서 한국 통합교단의 명성교회 세습논란에 대해, KPCA총회가 반대성명서를 발표해야 한다고 촉구하는 청원을 채택, 총회에 헌의해 지난 5월 도미니카에서 열린 KPCA 제43회 총회에서 세습반대 성명을 채택해 한국통합측에 전달토록 한 바 있다.

장신대에서는 세습 직후인 2017년 11월 14일 500여 명이 참석한 가운데 첫 세습 반대 기도회가 열렸다. 2017년 12월부터 2018년 1월까지 예장통합 총회 회관 앞에서는 김동호·방인성 목사부터 시작해 손봉호 교수, 정주채 목사, 박득훈 목사 등 교계 원로들이 릴레이 피켓 시위를 했다. 이후에도 장신대 학생회, 장신대 교수 모임 등이 돌아가며 거의 매주 세습 반대 기도회를 열었고, 총회 재판국 심리 날짜가 정해지면 ‘공정 재판 촉구 기도회’라는 이름으로 연합 기도회를 지속적으로 열었다. 재판 선고 전날인 8월6일에도 240여 명이 참석한 가운데 마지막 기도회가 열렸다. 설교를 맡은 이수영 목사(새문안교회 은퇴)는 “만약 총회 재판국이 세습을 용인하는 판결을 내린다면, 신사참배에 버금가는 결정이 될 것”이라고 경고했었다. 이 때문에 청빙무효 재판 결과와 관련, SNS에는 교수와 목회자들을 비롯한 여러 목소리들이 잇따라 터져나오고 있다.

예장통합 전국노회장협의회 회장 박은호 목사(정릉교회)는 “총회 기관의 질서와 권위가 무너지게 생겼다. 총대들이 가만히 있지 않을 것”이라고 했다. 전국노회장협의회는 지난해 12월, 명성교회 세습의 본질은 “맘몬 숭배, 하나님 신앙을 이용한 기복신앙과 번영신학에 있다”며 세습 철회를 요청하는 성명을 냈었다. 박 목사는 “성명을 낼 당시 서울동남노회를 제외한 전체 67개 노회 중 70%가 명성교회 세습이 잘못됐다는 입장을 보였다. 법을 어겨 가면서까지 세습을 강행한 명성교회에 총회가 책임을 물을 수밖에 없는 상황이다. 그냥 넘어가지 않을 것”이라고 말했다.
총회 한 관계자도 9월 정기총회가 명성교회 문제로 시끄러울 것으로 봤다. 그는 “총대 전반적으로 대형 교회 세습에 대한 반감이 크다. 2013년 98회 총회에서 84% 찬성으로, 그것도 명성교회 예배당에서 통과시킨 법이다. 그냥 넘어가지는 않을 것 같다. 최근 불거진 재판국원 향응 수수 의혹 건까지 더해 상당한 논란이 일 것으로 보인다”고 전했다.

한국교회사 학자인 옥성득 교수(UCLA)는 재판 결과가 알려진 뒤 ‘통합 목사직 사직’을 선언했다. 그는 “이 판결이 부당하므로 항의하며, 다음 총회 헌법에 따라 예장 통합측 목사직을 ‘자의 사직’할 것”이라며 “세습 인정 판결로 장로교회는 80년 전 신사참배 결의보다 더 큰 죄를 범했다”고 밝혔다. 옥 교수는 “당시는 일제의 강제로 결의했으나, 오늘 통합측 재판국은 자의로 결정했기에 통합 교단 최대 수치의 날이자 가장 큰 불의를 범했다. 통합 교단은 오늘자로 죽었다”며 “그러나 언젠가 통합 총회가 재를 덮어쓰고 회개하여 오늘의 결의를 무효로 돌리는 날이 오기를 기대한다. 주여, 통합 교회를 불쌍히 여겨 주옵소서”라고 발표했다.
또 김운용 교수(장신대)는 “신사참배를 결의했던 부끄러운 이름을 기억하듯, 역사는 당신들의 이름을 기억하리라”며 “역사의 주인께서 하나님의 교회를 욕되게 한 당신들의 행위를 심판하시리라. 아 부끄럽다!”고 썼다.

차정식 교수(한일장신대)는 “세습 반대 신학교수 서명운동에 두 번이나 동참한 입장에서 허망하고 서글프다. 이제 총대들의 거룩한 반란을 기대하는 수 밖에 없다”며 “통합 교단이 살아 있음을 보여주려면 총대들이 돈이나 권력에 매수되지 않고 대대적으로 봉기하는 것 외에 다른 대안이 없다. 비둘기처럼 순결한 명분을 지키려면 뱀과 같이 교활해야(phronimos) 한다”는 소회를 전했다.
김근주 교수(느헤미야)는 “명성교회 세습조차 그 부당함을 바로잡지 못하는 통합 측, 교회에 아무런 피해도 잘못도 하지 않은 동성애에 대해서는 교단 차원의 결의에, 학생들 징계까지 했지만, 막상 최대 쪽수 교회의 탐욕스러운 짓거리 앞에서는 맥없이 굴복한다”며 “앞으로 추악한 명성교회와 비겁한 통합 측은 복음의 수호 운운하며 또 얼마나 약자를 괴롭히고 짓밟는 일에 게거품을 물며 나설런지. 가히, 통탄할 일”이라고 밝혔다.

기도의 두 요소는 강청과 경청이다.
강청은 하나님께 입을 열어 우리의 소원과 필요를 구하는 것이고, 경청은 하나님께 우리의 귀를 열어 하나님의 음성을 듣는 것이다. 강청이 하나님을 향하여 우리의 것을 업로드(upload)하는 것이라면, 경청은 하나님으로부터 하나님의 것을 다운로드(download) 받는 것이다. 강청이 대화에서 말하기(speaking)라면 경청은 듣기(listening)이다.
강청과 경청이 조화를 이룰 때에 우리의 기도는 하나님과의 대화라는 기도의 본질을 회복하게 된다. 하나님께서는 우리가 하나님 앞에서 입을 크게 열어 구하기를 원하시며(시81:10), 귀를 열어 하나님의 음성 듣기를 원하신다(시81:8). 억울한 과부처럼 우리의 억울함과 부족함을 하나님께 가감 없이 과감하게 올려 드릴 때에 하나님은 우리의 필요를 채워 주신다. 동시에 사무엘처럼 ‘말씀하옵소서. 주의 종이 듣겠나이다.’ 라고 말씀드리면, 하나님께서는 당신의 음성을 우리에게 들려주신다.

그런데 중요한 것은 강청과 경청 이 두 가지 모두 주 예수 그리스도의 복음 안에서 이루어져야 한다는 것이다. 이스라엘 백성들이 하나님께 강청할 수 있는 근거는 그들이 출애굽을 통해서 하나님의 백성이 되었기 때문이다. 마찬가지로 우리 크리스천들이 하나님께 강청할 수 있는 근거는 예수 그리스도의 십자가와 부활을 통해서 하나님의 사랑받는 자녀가 되었기 때문이다. 하나님은 아들을 보내시어 십자가에서 죽게 하시고 다시 살리시어 우리 모두에게 하나님 나라와 하나님의 자녀 됨의 권세를 주셨으며, 하나님의 자녀들이 예수 그리스도의 이름으로 구하면 우리의 쓸 것을 채우시며 어떠한 상황 속에서도 아들의 이름 안에서 승리하게 하셨다. 우리의 기도의 근거는 우리의 믿음과 경건이 아니라 예수 그리스도의 십자가와 부활이다. 그래서 우리는 예수 그리스도의 이름으로 담대하게 하나님께 강청할 수 있게 된 것이다. 강청은 복음 안에서 하나님의 자녀된 우리의 당당한 권리이자 의무이다. 경청 역시 복음 안에서 이루어져야 한다.

기록된 말씀이 있기 전에, 말씀이 육신이 되어서 오신 예수 그리스도께서 오시기 전에 하나님은 하나님의 백성에게 직접적으로 말씀하셨다. 그러나 지금 우리에게는 기록된 말씀인 성경이 있고, 말씀이 육신이 되어서 오신 예수님 그리스도와 하나님과 우리 사이의 영적 소통을 담당하시는 성령님이 계시다. 이제 우리는 하나님의 음성을 직접 듣기 위해서 모세처럼 구름에 덮인 시내산으로 올라갈 필요가 없다. 매일 일상의 공간에서 성경을 펴 놓고 복음의 빛 아래서 성령의 감동하심으로 묵상하면 언제 어디서나 우리는 하나님의 음성을 들을 수 있다.

강청과 경청, 신앙생활의 가장 기본이다. 그래서 기도는 영혼의 호흡이라고 하며, 말씀은 영혼의 양식이라고 한다. 날마다 성경 말씀을 통해서 하나님의 음성을 경청하고, 그 말씀에 근거해서 담대하게 그분의 뜻대로 강청할 때에 우리는 날마다 힘을 얻고 승리하는 삶을 살 수 있다.
강청과 경청, 기도의 두 날개이다. 새가 두 날개로 온전히 날아오르듯이 우리의 기도는 강청과 경청이라는 두 날개로 힘차게 날아오른다. 강청과 경청의 조화와 균형을 통해서 우리의 기도는 하나님과 쌍방형 커뮤니케이션이 된다. 오늘도 나는 하루를 시작하면서 변함없이 이렇게 기도한다.

“주여, 내 귀를 열어 주의 음성 듣게 하시고, 내 입을 크게 열어 주께 구하게 하소서!”

< 고영민 목사 - 이글스필드한인교회 담임목사 >

뉴욕 맨하탄에서 총력전도대회 집회를 열고있는 성도들.

토론토 전도대학 등 각지 성도들 맨하탄 집결

국제도시선교회(ICM, 대표 김호성 목사)가 6년째 벌이고 있는 “미국 재부흥 운동- 뉴욕, 미동부 성시화 운동” 총력 전도대회가 지난 7월23일부터 30일까지 뉴욕의 중심부 맨하탄에서 진행됐다. 대회에는 캐나다를 비롯해 부산 수영로교회 40여명의 학생 등 한국에서, 그리고 미국 각지에서 약 650명이 참여했다.

‘미국 재부흥 운동’은 한인 디아스포라 다음 세대들을 중심으로 한국에 복음을 전해준 미국교회에 진 복음의 빚을 갚으며 미국에 영적 재부흥이 일어나도록 성시화에 불을 붙여 세계 각 나라에 부흥의 불길이 번져나가게 하자는 운동이다.
7월28일 오전 맨하탄 29가의 렘런트교회에서 열린 뉴욕 성시화 총력전도 대회 실내집회에는 장석진·김재열·이성우 목사 등이 교계 인사들이 참석해 격려와 환영을 했다. 이어 강사로 참여한 15여명의 목회자들이 간단한 기도 메세지를 전하고 통성기도를 인도했다. 특히 캐나다에서 토론토 전도대학 성도들과 함께 참석한 박웅희 목사(온주 한인목사회장: 새빛교회 담임)는 “전도하는 일은 성공과 실패가 없다. 전도하지 않으면 실패한 것”이라며 “평생 주님오실 때 까지 복음을 힘차게 전하는 우리 모두가 되자”고 당부했다.

집회에서는 김호성 목사의 인도아래 전도훈련이 진행됐으며 참여한 모든 목사들이 공동으로 축도를 한 후, 3명씩 짝을 지어 걸어서 35분여 걸리는 타임스퀘어 광장으로 이동하며 거리 전도를 하는 시간을 가졌다. 또한 브로드웨이와 42가가 만나는 타임스퀘어 광장에서 태권도시범과 찬양을 하며 모인 사람들을 대상으로 전도를 했다.