밀알교회 가을부흥회 인도 김병삼 목사 “하나님 마음알기” 주제로 '불편의 은혜' 전해

"나는 포기, 그분 마음에 합하게...주님이 삶의 베스트라는 확신을" 강조

 

 

“우리는 은혜를 잘못 이해하고 있다. 말씀을 듣고 ‘좋아, 맞아’하는 게 은혜라고 착각할 때가 많은데, 은혜는 말씀이 내 안에 부딪혀 갈등을 일으키고 변화되는 것이다. 불편의 은혜가 여러분께 임하기를 바란다. 그때 하나님의 역사가 일어난다”

 

밀알교회(담임 박형일 목사)가 지난 10월10일부터 12일 주일까지 마련한 2025 가을 부흥회를 인도한 김병삼 목사(만나교회 담임)는 ‘불편의 은혜’를 받으라고 강조해 도전을 주었다.

 

‘하나님의 마음 알기’라는 주제로 사흘간 열린 부흥회에서 김병삼 목사는 자신이 해설서를 쓴 오스왈드 챔버스의 저서 ‘주님은 나의 최고봉’해설 시리즈 설교를 바탕으로 첫날‘최고이신 그분을 사랑한다면’(막 14: 3~6)을 시작으로,‘최고이신 성령님을 존중하기’(요 14: 26~27),‘최고이신 그 분과 동행하기’(엡 4: 22~24), 그리고 ‘최고이신 그 분에게 집중하기’(막 9: 14~29) 등 제목으로 4차례 은혜로운 말씀을 전해 성도들의 신앙을 깨우쳤다.

 

김 목사는 ‘주님이 사랑하는 사람을 사랑하는가?’라는 물음을 던지며 “최고이신 그 분을 사랑한다면 우리 시선도 그분을 따라가며 머물러야 하고, 그 분이 사랑하는 사람을 사랑해야 한다”고 전했다. 김 목사는 예수님에 대한 지극한 사랑으로 옥합을 깨뜨려 향유를 부은 여인을 바리새인들이 비난한데 대해 예수님이 ‘그냥 두라’며 여인을 감싼 것은 예수님도 기뻐하고 사랑한 자였음을 보여주지만, 율법을 지킨다는 바리새인들은 여인이 허비한다며 미워해 예수님이 사랑한 사람을 사랑하지 못하고, 예수님이 기뻐하시는 예수님을 위한 일보다는 자신들의 합리와 효율을 내세운 위선자들이었던 것이라고 설명했다. “예수님 때문에 내 소신을 포기할 때, 내가 아닌 주님 마음에 기쁜 일일 때 옳은 일이 되고 세상을 바꿔나갈 수 있을 것”이라고 전한 김 목사는 “최고이신 그분을 사랑한다면 존중하고 의식하게 되어 내 맘에 드는 일이 아닌 하나님 마음에 드는 일인지, 그분의 기쁨과 영광을 위한 일인지를 생각하며 내가 고치고 포기하는 것이 많은 때가 진짜 믿음”이라고 역설했다.

 

 

김 목사는 ‘하나님의 음성 듣는 것을 두려워하는 것은 순종 아니면 불순종의 양자택일을 해야하기 때문’이라는 오스왈드 챔버스의 말을 인용해 “우리가 의도적이지는 않지만 끊임없이 불순종하는 것은 그 분을 무시하고 살기에 그렇다”고 지적,‘너희가 나를 사랑한다면 내 계명을 지키라’(요 14:15)는 말씀을 상기시키며 “우리가 주님을 알고 사랑하면 할수록, 또한 말씀대로 살아가려고 노력할수록 더 많이 용서해 주시고 해결방안을 주시며 축복하신다”고 은혜를 전했다.

 

김 목사는 ‘성령님을 존중하는 것’은 주님의 마음을 아는 것에서 시작된다면서 “주님 마음이 내 마음이 되고, 주님 생각이 내 생각, 주님 소원이 나의 소원이 되어야 한다”고 했다. 이어 “성령의 인도하심을 확신하고 날마다 민감하게 반응하는 삶을 살 때 성령 안에서 세상이 줄 수 없는 평안을 누릴 것”이라고 전했다.

 

김 목사는 ‘그분과의 동행’에 대해 “욕심을 따르는 옛사람을 벗고 새사람을 입어 하나님과 동행하는 삶을 사는 것”이라며, “참된 동행은 하나님의 목적에 맞추는 삶, 영적 긴장감을 유지하는 노력, 그리고 주님이 주시는 평안함에 있다”고 강조했다.

 

김 목사는 또 ‘최고이신 그분에게 집중’의 의미는 “우리들 삶에서 놓아야 할 것이 있다는 뜻”이라고 설명했다. 김 목사는 “믿음의 본질은 내가 확신하는 것이 아니라, 하나님이 행하실 것을 믿는 것이다. 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없다고 하셨다”고 전하고 “하나님께 집중할 때, 절대로 실망시키지 않으시는 분, 하나님이 우리 인생의 베스트임을 믿는 것이 가장 중요하다.”면서 “하나님께 집중할 때, 잃는 것보다 더 귀한 영적인 유익을 주신다”고 거듭 강조했다.                                                         <문의: 416-226-4190 >

"예수님은 서기33년 4월3일 오후 3시에 숨졌다"

● 교회소식 2025. 10. 17. 12:19 Posted by 시사한매니져

미국 성경학자, 성경과 역사- 천문학 기록 등 종합 근거로 추정 

 

1991년에 발견된 본디오 빌라도의 돌비문

 

미국의 한 성경학자가 성경과 역사, 천문학 기록을 종합해 예수가 십자가에 못 박혀 숨진 정확한 날짜와 시간을 제시했다.

 

9일 영국 데일리메일에 따르면, 미국 성경학자 우드로 마이클 크롤은 최근 출간한 저서 ‘예수가 죽은 날(The Day Jesus Died)’에서 예수가 서기 33년 4월 3일 금요일 오후 3시에 십자가형으로 돌아가셨다고 주장했다.

 

그는 성경 본문, 역사적 사료, 천문학적 데이터를 근거로 이 주장을 뒷받침했다. 성경 마가복음 15장 34절에는 예수가 ‘제 9시’에 숨을 거두었다고 기록돼 있다. 당시 유대인의 하루는 오전 6시를 기준으로 시작해 12시간으로 나뉘었기 때문에, 제 9시는 오후 3시에 해당한다는 설명이다.

 

예수가 금요일에 처형됐다고 본 이유도 제시됐다. 성경 4복음서(마태·마가·누가·요한)는 모두 예수의 죽음이 ‘안식일 전날’에 일어났다고 전하고 있다. 유대 전통에서 안식일은 토요일이므로, 그 전날은 금요일이다.

 

크롤은 천문학적 계산을 통해 서기 33년 4월 3일 예루살렘 상공에 유월절과 일치하는 보름달이 떠 있었으며, 그날 저녁 부분 월식이 관측됐다고 밝혔다. 달빛이 붉게 변하는 이 현상은 사도행전 2장 20절에 등장하는 ‘달이 피로 변하리라’는 구절과 일치한다고 주장했다.

 

역사적 기록도 이를 뒷받침한다는 설명이다. 예수의 재판과 처형을 주관한 로마 총독 본디오 빌라도는 서기 26~36년 유대 지방을 다스린 것으로 알려져 있다. 1961년 이탈리아 고고학자들이 발견한 ‘빌라도 석비’에는 그의 이름과 직책이 새겨져 있어 복음서 기록의 역사성을 입증한다고 크롤은 전했다.

 

또한 1968년에는 십자가형을 당한 남성의 발꿈치 뼈가 예루살렘 인근에서 발굴됐다. 이 유골에는 못 자국과 뼈 손상 흔적이 남아 있어 복음서에 묘사된 로마의 처형 방식과 일치한다고 한다.

 

크롤은 기독교인이 아닌 고대 역사학자 플레곤과 탈루스의 기록도 인용했다. 이들은 서기 33년 무렵 제202회 올림피아드 기간에 ‘정오에 갑자기 어두워진 하늘과 지진’이 있었다고 남겼는데, 복음서가 전하는 예수의 죽음 당시 정황과 부합한다는 것이다.

 

그는 “성경의 증언과 역사·과학적 자료를 종합할 때 예수께서 ‘다 이루었다’고 말씀하신 순간을 명확히 특정할 수 있다”며 “마치 그 자리에 있었던 듯한 생생함을 느낀다”고 말했다.                                                                                            < 심만수 기자 >

 
 

母語로 대화하던 두 누이 잃은 슬픔 딛고 사투리로 성경 풀어내

"우리말의 풍성함 생각…엘리트주의 벗어나 머리 낮추자는 마음"


                                                                                      임의진 목사

 

"예수께서는 입서리를 벌쌔듬마(입술을 열더니) 말씀을 허셨재. '예말이요, 성님 동상님덜. 인자부텀 온 천하에 댕김서 몽조리(모조리) 만나는 사램들마다 그간 알캐드린 복음을 전하셔야 쓰겄소."

 

가장 오래된 성서 중 하나인 마가복음 16장 15절에는 예수가 제자들에게 복음을 전하라고 명하는 장면이 소개돼 있다. '개역개정판 성경'은 "또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라"고 당시 상황을 전한다. 만약 예수가 전라남도에서 태어났다면 위에 쓴 것처럼 구수한 사투리로 얘기했을지도 모른다.

 

임의진(56) 목사는 '공동번역 성경'(1997년)과 '개역개정판 성경'(1998년)을 바탕으로 이처럼 전라남도 방언으로 마가복음을 번역한 '마가복음 전남 방언'(대한기독교서회)을 최근 펴냈다.


'마가복음 전남 방언' 삽화 '가시관을 쓰신 예수' [대한기독교서회 제공]

 

책에는 조정래의 대하소설 '태백산맥'이나 '아리랑'처럼 사투리에 지역 정서가 맛깔나게 녹아있다. 방언에 익숙하지 않은 독자를 위해 각 페이지 하단에 주석을 붙였고 방언사전도 책 말미에 덧붙였다. 임 목사의 오랜 벗인 홍성담·전정호 화백이 협업해 목판화로 찍은 삽화를 책에 실었다.

 

성경을 표준어가 아닌 사투리로 번역하는 것은 언뜻 생각하면 불경스럽게 여겨질 수도 있다. 하지만 임 목사는 연합뉴스와의 통화에서 이런 시각이 편견에 불과하다며 예수 이야기를 꺼냈다.

 

"예수님은 당시 표준말을 쓴 분이 아니에요. 아람어라는 갈릴리 지방의 사투리를 썼어요."

 

다양한 언어, 각 지역의 특색이 담긴 말로 성경을 번역하는 것이 낮은 자들의 언어로 가르침을 전한 예수의 정신에도 부합한다는 것이 임 목사의 견해다.


책 표지 이미지 [대한기독교서회 제공]
 

'마가복음 전남 방언'은 지역 언어 연구 자료로 삼기에 손색이 없을 정도로 남도 방언을 생생하게 포착해냈다. 이는 기본적으로는 임 목사가 전남 강진군에서 태어나 강진·해남 등에서 성장하고 일대에서 목회 활동을 하는 등 지역 사회와 어우러진 삶을 살았기 때문에 가능한 일이지만 숨은 비결이 더 있었다.

 

"저는 목사의 아들로 자랐는데 권사님들이나 동네 할머니들이 저를 키우다시피 했어요. 어렸을 때부터 구수한 강진·해남 사투리를 배우고 자랐어요. 사투리의 영역이 머릿속에서 폭넓게 각인됐죠. 사투리 영재 교육을 받은 셈이죠." (웃음)

 

작가이기도 한 임 목사가 틈틈이 지역 언어를 정리해서 사전처럼 모아놓은 것도 번역 작업에 도움이 됐다.

 

그런 그가 성경을 사투리로 번역하길 마음먹은 계기는 작년 12월 29일 전남 무안국제공항에서 발생한 제주항공 참사로 인해 찾아왔다.

 

누나와 여동생이 목숨을 잃은 것이다. 두 누이는 임 목사가 모어(母語)인 전남 방언으로 자연스럽게 소통하던 혈육이었다.


'마가복음 전남 방언' 삽화 '십자가상 예수' [대한기독교서회 제공]

 

"가족과 전화하거나 만나면 자연스럽게 사투리를 쓰잖아요. 우리는 퍼스트 랭귀지, 그러니까 모어를 서로 썼는데 그런 가족을 잃은 거예요. 슬픔에 잠겨 있었는데 내가 목사라서 그런지 두 누이와 나누었던 사투리로 성서가 떠오르더라고요."

 

임 목사는 표준어의 역할과 기능을 긍정한다. 하지만 표준어만 바른 것이고 방언은 틀렸다는 시각에는 동의할 수 없다고 강조했다.

 

그는 "사투리는 지역의 언어이고 다만 표현이 다를 뿐인데 표준어가 아니면 안 좋은 것처럼 보는 시각이 아쉽다"며 "우리말의 풍성함에 대해서 고민해보면 좋겠다는 마음이 있었다"고 말했다.

 

성경을 굳이 방언으로 번역한 것은 표준어를 제패와 독점의 도구로 인식하는 이들에 대한 일종의 저항인 셈이다.

 

아울러 요즘 교회에 퍼진 엘리트주의를 극복하고 어려운 이들, 낮은 곳에 있는 이들과 함께 하자는 메시지도 전하고자 했다.

 

"요즘 교회는 밑바닥 사람들, 빈곤한 사람들을 잃어버린 것 같아요. 위험천만하게 권력에 줄을 대기도 하잖아요. 가난한 사람들의 처지를 생각하고 머리를 낮추어 초심으로 돌아가자는 생각으로 사투리로 번역하게 됐어요."


남녘교회 시절의 임의진 목사[연합 자료사진]
 

'마가복음 전남 방언'은 임 목사가 강진에서 출생해 전남 방언을 모어로 지니게 된 우연의 산물이라고 할 수도 있다. 만약 그가 속초에서 태어났다면 '마가복음 강원 방언'을 펴냈을지도 모른다. 임 목사는 "다른 지방 사투리로도 성서가 번역되기를 기대한다"고 의견을 밝혔다.

                                                                                       < 이세원 기자 >

중, 비인가 시온교회 목사 30명 체포

펜데믹 시절 온라인으로 1만명 모아

미국 종교의 자유 요구 두고 갈등 예상

 

                  

중국 정부가 조선족 김명일(중국어 발음 진밍르·영어명 에즈라 진) 목사를 비롯해 30여명의 지하교회 지도자들을 전격 체포했다.

 

14일 유권망에 따르면 체포는 지난 9~11일 진행됐다. 시온교회를 이끄는 김 목사는 광시좡족자치구 베이하이시의 자택에서 구금됐다고 미국에 거주하는 딸 그레이스 진이 전했다.

 

베이징, 선전, 상하이 등 전국 각지에서 시온교회의 다른 목사들 30여명이 체포됐다. 이들에게는 온라인을 통한 불법 정보 유포 혐의가 적용됐다고 전해졌다. 로이터통신은 지난 40년 동안 기독교 인사를 대상으로 한 최대 규모의 체포라고 전했다.

 

시온교회는 2007년 설립된 미등록 가정교회다. 현재 중국 내 40여 개 도시에서 주일예배를 운영하고 있으며, 약 5000명이 온라인에 접속해 설교를 듣고 예배에 참석하는 것으로 알려졌다.

 

중국에서 공식적인 개신교 교회는 삼자교회, 가톨릭은 중국천주교애국회가 존재한다. 공식 통계에서는 이러한 국영교회에 등록된 기독교인이 4400만 명이 넘는다. 그러나 수천만 명이 공산당의 통제 밖 불법 가정교회에서 활동하는 것으로 알려졌다.

 

중국 정부는 당국에 공식 허가받은 교회 외 가정 등에서 설교·예배 등을 벌이는 종교활동을 불법화하는 종교 지침을 실시하고 있다. 지난달 발표한 ‘종교 교직원을 위한 온라인 행동 규범’에 따르면 온라인을 통한 예배, 설교는 불법이 된다.

 

개신교계에 따르면 헤이룽장성 출신이며 올해 56세인 김 목사는 베이징대를 졸업했으며 1989년 톈안먼 항쟁을 계기로 입교했다. 중국 공인교회의 옌칭신학교를 거쳐 2007년 미국에서 신학박사를 취득하고 귀국해 복음주의 성향의 시온교회를 이끌었다. 베이징에서 단기간에 600명을 신도를 모아 최대 가정교회를 개척하면서 미국 개신교계에서도 주목받았다.

 

그는 2011년 월스트리트저널(WSJ)과의 인터뷰에서 “배고픈 사람들이 뭔가를 먹어야 하는 것처럼 우리도 종교적 신념을 가지고 있다”며 “정부는 우리가 무엇을 먹어야 할지, 무엇을 먹지 말아야 할지 결정할 필요도 없고, 그럴 권리도 없다”고 공개 비판했다.

 

김 목사는 중국 공안 당국의 표적이 됐으며 2018년 베이징을 떠났다. 그는 목회자들을 해외로 보내 교회가 지도자 없이 남지 않도록 대비했고, 아내와 자녀들도 미국으로 이주시켜 6년 넘게 가족과 떨어져 지내 왔다. 중국 당국은 2019년 시온교회 베이징 본당을 폐쇄하고 김 목사를 출국금지 대상으로 지정했다.

 

김 목사는 이후 소규모 그룹을 이끌며 목회 활동을 벌이다 펜데믹 기간 온라인을 통해 1만명을 모았다고 전해진다. 코로나19를 거치며 개신교뿐만 아니라 불교, 도교 사원 방문객도 늘어난 바 있다.

 

김 목사의 체포는 미·중 정상회담을 앞두고 양국 관계의 변수가 될 가능성이 있다. 마코 루비오 미국 국무장관은 12일(현지시간) 성명을 내고 “미국은 중국 공산당이 최근 저명한 진밍르 목사를 포함, 중국내 미등록 가정교회인 ‘시온교회’ 지도자 수십명을 구금한 것을 규탄한다”고 밝혔다.

 

중국 당국의 종교 정책은 점점 더 엄격해지고 있다. 비교적 안전한 전통 종교로 여겨져 온 불교와 도교 사원을 상대로는 염주판매 등 상업화에 제동을 걸고 있으며, 티베트 불교나 이슬람교에서는 ‘중국화’를 강조하고 있다.                   < 박은하 기자 >