시사 한겨레 ⓘ한마당

“기후붕괴 무심한 채 천국 신앙만 전하고

 차별 ·혐오 조장하며 가짜뉴스 진원지 돼”

 세습 불허 · 차별 저항 등 20개항 내걸어

코로나19 재확산 사태 이후 위기에 봉착한 개신교계의 문제를 해결하기 위해 개혁적 성향의 목사, 신학자, 평신도들이 개신교의 죄책을 고백하고 개혁안을 마련했다. 이들은 대형 교회와 교단들이 개혁안을 따르지 않을 경우 ‘교회 불복종 운동’을 전개하기로 했다.

개신교인 134명은 12일 ‘2020 다시 희망준비위원회’를 결성하고 ‘개신교 죄책 고백과 희망 선포의 날 선언서’를 공개했다. 이들은 선언서에서 지금까지 보수 교단들이 금과옥조로 여겼던 ‘오직 믿음, 오직 은총, 오직 성서’ 등의 교리 남용에 근본적인 의문을 제기하며 ‘혐오’에서 벗어나 ‘화해’의 종교로 개혁할 것을 강력히 요구했다.

이들은 선언서에서 “개신교는 자연 파괴의 징조로 창궐한 코로나19 바이러스 확산에 책임질 생각을 하지 않고 있다”며 “주요 교단은 총회에서 전광훈에게 면죄부를 주고, 세습을 허용하고, 여성 안수를 거부했다”고 꼬집었다. 이어 “죄책 고백 없이 성장과 축복을 강조하고, 기후 붕괴에 무심한 채 천국 신앙만을 전하고, 차별과 혐오를 조장하며 가짜뉴스의 진원지가 됐다”며 “하나님과 교회, 목사를 동체로 여긴 이단적 구조로 교회의 공공성과 민주주의를 붕괴시켰다”고 비판했다.

이들은 또 개신교가 교리를 오용해, ‘오직 믿음’은 용서를 빌미로 자본주의 병폐를 묵인하고, ‘오직 은총’은 욕망을 확대하는 데 이용했으며, ‘오직 성서’를 이런 행위를 합리화하는 절대적 근거로 사용했다고 짚었다. 이들 134명은 “대면예배 강행 속에 드러난 성전 절대주의, 성직자 중심주의는 성서 절대주의와 더불어 이런 오남용의 결과물”이라고 주장했다.

‘2020 다시희망준비위원회’는 구체적인 개혁안으로 교회 건물을 줄여 사회적 약자를 구제할 것, 세습을 불허하고 전광훈류의 개신교와 단절할 것, 반공주의, 맘몬주의(황금만능주의), 성직주의에서 복음을 자유롭게 할 것, 포용과 사랑의 종교로 모든 차별에 저항할 것 등 20개 항을 요구했다. 이들은 이날 온라인 심포지엄을 연 데 이어 ‘종교개혁의 날’(30일)을 앞둔 29일, 선언서에 서명한 1만여명과 함께 퍼포먼스를 전개할 예정이다.

준비위원장 이정배 목사는 “이번 선언은 일회성으로 끝나지 않을 것이며, 신학분과·기후분과 등 10여개 분과를 두고 각 교단에 구체적인 실천방안을 요구하고, 이를 묵살할 경우 (교인들을 상대로) 교회 불복종 운동을 전개할 계획”이라고 밝혔다.

한편, 한국기독교교회협의회 교육위원회와 기독교환경운동연대 등 6개 개신교 기관은 ‘한국교회 아카데미 프리스쿨’을 열어 한국 교회가 반지성주의에서 벗어나 바람직하게 변화하기 위한 공개 강연을 온라인으로 펼치기로 했다. 이번 강연은 에큐메니컬, 평화통일, 화해문화, 디아코니아, 생태정의, 인문학 등 6개 분야별로 오는 27일부터 매주 화요일 저녁 6시30분 온라인으로 펼쳐진다. 조현 기자

NHK 여론조사 지지율 55% ‘학문의 자유 침해’ 논란 영향 준 듯

           일본 정부 지지율 추이. NHK 갈무리

출범 초기 고공행진을 하던 스가 요시히데 일본 내각의 지지율이 50%대로 하락했다.

일본 공영 방송인 <NHK> 방송은 지난 9~11일 전화로 여론조사(1284명 응답)를 실시한 결과, 스가 정부 지지율이 55%로 나타났다고 12일 보도했다. 이 방송의 지난달(62%) 여론조사 때와 비교하면 지지율은 7%포인트 하락했다. 스가 정부는 지난 달 16일 출범 이후 주요 언론사들 여론조사에서 60~70%대의 높은 지지율을 보였다. 출범 한 달여 만에 지지율이 하락세를 보이고 있는 것이다.

여론이 돌아서고 있는 데는 최근 일본 사회에서 논란이 되고 있는 일본학술회의 회원 임명 거부가 영향을 준 것으로 보인다. 스가 총리는 최근 학술회의가 추천한 후보 105명 중 정부 정책에 반대 의견을 표명한 적이 있는 6명을 이 단체의 회원으로 임명하지 않아 ‘학문의 자유 침해’ 논란을 불렀다. 정부에 정책을 제언하는 학술회의는 총리 산하 기관이지만, 독립적으로 활동한다고 관계 법령에 규정돼 있다.

실제 이번 여론조사에서도 학술회의 관련 정부 대응에 대해 ‘납득할 수 없다’가 47%로 ‘납득할 수 있다’(38%)보다 9%포인트 높게 나왔다. 스가 정부가 지난 1일부터 중장기 체류 자격을 가진 외국인에게 코로나19 관련 입국 제한 조치를 완화한 것에 대해서는 59%가 ‘너무 빨랐다’며 부정적인 의견을 보였다. 김소연 기자

스탠퍼드 ‘사제지간’ 폴 밀그럼과 로버트 윌슨

2020년 노벨 경제학상을 수상한 폴 밀그롬(왼쪽) 교수와 로버트 윌슨 스탠퍼드대 교수. AP 연합

2020년 노벨 경제학상 수상자는 경매 이론을 연구한 미국 경제학자 2명에게 돌아갔다.

스웨덴 왕립과학원 노벨위원회는 12일 올해 노벨 경제학상 수상자로 폴 밀그럼(72)과 로버트 윌슨(83) 스탠퍼드대 교수를 공동 수상자로 선정했다고 발표했다. 두 사람은 스승과 제자 사이다. 노벨위원회는 “경매는 어디에서든 벌어지고, 우리 일상생활에 영향을 준다”며 “이들은 경매 이론을 개선했고, 새로운 형식의 경매 형태를 발명해 전세계 매도자와 매수자, 납세자에게 혜택을 줬다”고 선정 배경을 설명했다.

이들은 경매가 어떻게 작동하는지, 응찰자들이 왜 특정한 방식으로 행동하는지를 이론적으로 명확히 했다. 이를 주파수 매매나 공항에서 특정 시간 동안 항공기가 이착륙할 수 있는 권리 등 기존의 방법으로 매매가 어려운 상품과 서비스를 판매할 수 있도록 새로운 경매 방식을 개발하는 데 이용했다. 밀그럼과 윌슨이 개발한 새로운 경매 방식을 활용하면 이익 극대화보다는 광범위한 사회적 혜택을 목표로 할 수 있다고 한다.

밀그럼은 현직 스탠퍼드대 교수로 게임·경매 이론, 가격 전략의 전문가다. 윌슨 교수는 스탠퍼드대 명예교수이며, 경영과학 분야에서 유명하다. 수상자인 윌슨 교수의 지도를 받은 김정유 경희대 교수(경제학)는 “과거 경매이론으로 노벨 경제학상을 받은 경우도 있지만, 이번에는 좀 더 구체적인 분야에서 방법을 연구해낸 것이 성과로 인정받았다고 평가한다”고 말했다.

노벨위원회는 1969년부터 올해까지 매년 경제학상 수상자를 선정해왔다. 지금까지 52회에 걸쳐 86명이 수상했다. 시상식은 코로나19를 고려해 온라인으로 12월10일 열릴 예정이다. 상금은 1천만 크로나(약 13억원)로 두 명이 나눠 갖는다. 노벨위원회는 지난 5일 생리의학상을 시작으로 물리학상, 화학상, 문학상, 평화상 수상자를 발표했다. 이날 경제학상 수상을 끝으로 올해 노벨상 발표는 마무리됐다. 김소연 이정훈 기자

조정래 작가 등단 50년 회견 “인간 본질과 영혼 탐색 장편 낼 것”

“친일파 단죄해야, 반역자들에 맞서는 운동 ‘아리랑’ 작가로서 책무”

‘태백산맥’ ‘아리랑’ ‘한강’ 개정판 산문집 ‘홀로 쓰고, 홀로 살다’도

조정래 작가가 12일 낮 서울 중구 한국언론회관 외신기자클럽에서 열린 등단 50주년 기념 기자간담회에서 소감을 말하고 있다.

“그동안은 계속 새 작품을 쓰느라 지난 작품들을 돌아볼 여유가 없었습니다. 이번에 <태백산맥> <아리랑> <한강>을 다시 읽어 보니까 잘 쓴 부분도 보이고 아쉬운 대목도 없지 않더군요. 등단 50주년에 맞추어 개정판을 내면서 독자들의 질문에 답하는 형식을 통해 저의 문학관·인생관·역사관·사회관·세계관·문학론 등을 꾸밈없이 들려드리는 책도 함께 냈습니다.”

한국 현대사를 다룬 대하소설 삼부작 <태백산맥> <아리랑> <한강>의 작가 조정래가 이 세 작품의 개정판을 내고 12일 서울 한국언론회관에서 기자회견을 했다. 올해로 등단 50주년인 작가는 세 대하소설 개정판과 함께, 독자들의 질문에 답한 산문집 <홀로 쓰고, 함께 살다>도 동시에 내놓았다.

1983년 <태백산맥>을 연재하기 시작한 작가의 대하소설 삼부작 여정은 2002년 <한겨레>에 <한강> 연재를 마무리하는 것으로 20년 만에 완료되었다. 세 작품을 합해 원고지 5만1500매에 등장인물만 1200여명에 이르는 대 작업이었다. 지금까지 <태백산맥>은 860만부가 팔렸고 <아리랑>이 410만부, <한강>이 305만부 넘는 판매고를 올렸다. 이 작품들을 포함해 장편소설 10편, 중단편 50여편, 산문집 6권, 위인전 7권 등을 합하면 작가 생활 반세기 동안 그의 생산량은 원고지 10만장을 훌쩍 넘는다.

조정래 작가가 12일 낮 서울 중구 한국언론회관 외신기자클럽에서 열린 50주년 기념 기자간담회가 시작하기 전 기념사진을 찍고 있다.

작가는 기자회견에서 <아리랑>의 일본 식민 지배 묘사를 비판하는 <반일 종족주의>의 지은이 이영훈 등 일부 학자들의 주장과 관련해 목소리를 높였다.

“이영훈이 책에서 저를 많이 욕했는데, 그 사람은 신종 매국노이고 민족 반역자입니다. 저는 국사편찬위원회와 진보적인 의식을 가진 사람들이 쓴 책을 중심으로 명확한 자료를 가지고 <아리랑>을 썼습니다. 인물은 허구이되 역사적 자료는 사실인 것이죠. 민족 정기를 다시 세우고 잘못된 역사를 바로잡기 위해 반민특위는 반드시 부활해야 합니다. 토착왜구라고, 일본 유학을 다녀온 뒤 일본의 죄악을 편들고 역사를 왜곡하는 민족 반역자들에 맞서는 운동에 제가 적극적으로 나서려 합니다. 그것이 <아리랑>을 쓴 작가로서 책무라고 생각해요.”

그러면서 “소설 ‘태백산맥’에서 500가지 넘게 국가보안법을 위반했다고 고발당했고, 11년간 조사를 받은 뒤 완전 무혐의 판정이 난 경험이 있다”며 “그 경험으로 ‘아리랑’을 쓸 때는 더 철저하게 자료를 조사했다”고 강조했다.

조 작가는 친일파에 대한 단죄를 촉구하기도 했다. 그는 “150만~160만 친일파를 전부 단죄하지 않으면 이 나라의 미래가 없다”고 성토했다. 이어 “토착 왜구라고 부르는 일본 유학파, 일본 유학을 다녀오면 무조건 친일파, 민족 반역자가 된다”면서 “일본의 죄악에 대해 편들고 역사를 왜곡하는 자들을 징벌하는 법 제정 운동이 벌어지고 있다. 제가 ‘아리랑’을 쓴 작가로서 적극적으로 나서려고 한다. 사회적 책무라고 본다”고 목소리를 높였다.

앞서 이 이사장은 지난 2007년 계간 ‘시대정신’에 기고한 논문 등에서 조 작가의 소설 아리랑을 두고 “‘역사학 텍스트’로 분석한 결과 자격과 함량 미달이었다”라고 비판한 바 있다.

또 “일종의 광기, 학살의 광기와 거꾸로 통하는 광기로 가득 찬 소설”이라고 하기도 했다.

작가는 “그동안은 우리 사회와 역사 속 갈등과 문제점에 대한 추적을 계속 해 왔는데, 이제 그런 상황성을 떠나서 인간의 본질 존재에 관한 장편을 세 권 정도 써서 2년 뒤 책이 나올 예정이고, 그 3년 뒤에는 내세와 영혼의 문제를 불교적 세계관에 입각해 쓴 소설을 내는 것으로 장편소설 인생을 마감하고자 한다”며 “그 뒤에는 초창기 단편들을 손보아서 다시 내고 새 단편소설들을 쓰고, 아울러 명상적 수상록을 몇 편 정도 쓰는 것으로 인생의 문을 닫을까 한다”고 말했다.       최재봉 기자