‘고난의 삶’ 담아낸 작품에 찬사

● 교회소식 2011. 9. 3. 18:25 Posted by SisaHan


“하나님 은혜에 감사” 김종호 화백 눈물
차영지 센터서 출판기념·전시회

반공포로 출신 팔순의 기독화가인 김종호 화백의 자전적 회고록 ‘하나님을 그린 노화가의 이야기- 한 거제도 반공포로의 삶’ 출판 기념회 및 작품전시회가 8월27일 오후 쏜힐 차영지센터에서 많은 축하객과 성도들, 친지 등이 참석한 가운데 열렸다.
김 화백의 책 ‘하나님을 그린 노화가의 이야기~ ’는 차영지 Books가 출판 1호로 펴낸 책으로, 한국전쟁과 빈곤, 이민에 이르기까지 곡절의 삶을 지탱해 온 저자의 독실한 신앙과 인생철학이 배어있는 기록물이다.  
이날 행사를 진행한 허천회 목사(말씀의 교회 담임: 차영지운동 대표)는 김 화백과의 인연을 소개하며 “초고를 보고 서슴없이 출판을 권했다, 책의 내용도 감명 깊지만, 정말 숨겨진 보화 같은 분”이라고 칭송하고 “이 분의 책과 그림 작품에는 사무친 그리움, 신에 대한 동경과 목마름이 담겨있다”고 전했다.  
백경자 씨는 독후감을 통해 “보통 사람에게서 볼 수 없는 소설 같은 인생항로와 삶의 역정에 가슴이 저려왔다”고 눈시울을 붉히고 “84세의 나이에도 빈틈없는 기억력과 세심함으로 250페이지의 감동적인 글을 쓰신데 존경과 찬사를 보낸다”고 밝혔다.
 
이어 등단한 작은 체구의 김 화백은 연신 감회어린 눈물을 닦으며 “나이가 들며 자꾸 뒤돌아 보고, 고향과 부모, 친구생각을 하면서 보잘 것 없는 글을 조금씩 썼는데 책을 내주셨다”고 인사했다.  그는 “미술을 사랑하며 아직도 배우는 미학도에 불과하다. 송구스럽게 화백이라 하지말고 하찮은 화가나 할아버지라고 하면 마음 편하겠다”며 “하찮지만 차영지에 도움이 됐으면 하는 마음으로 그림을 기부했다”고 했다. 김 화백은 “냉혹하고 각박한 세상에서 하나님의 도우심이 없었다면 아무리 애써도 오늘이 있을 수 없었을 것”이라며 “하나님 은혜에 깊이 감사드린다” 고 눈물을 훔쳐 참석자들의 따뜻한 박수를 받았다. 
김 화백은 이날 참석자들에게 책을 선물로 주었고, 축하객들은 김 화백의 그림을 감상하고 구입하기도 했다. 특별가에 판매된 그림 값은 차영지 운동에 쓰여진다.

< 문의: 674-456-2919 >


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[기쁨과 소망] ‘나’ 보다는 ‘우리’

● 교회소식 2011. 9. 3. 18:19 Posted by SisaHan
말하고 생각할 때마다 따스함이 느껴지는 단어가 하나 있습니다. 이 단어가 그 사람의 입에서 나올 때면 필자는 왠지 그 사람과 한층 더 가까워진 듯한 느낌을 받습니다. 이 것은 바로 ‘우리’라는 단어입니다. 그 누구도 이 세상에서 혼자의 힘으로 살아 갈 수는 없습니다. 서양문화는 그렇지 않지만, 한국문화 속에서는 특히 ‘우리’라는 말을 쓰기 좋아합니다. ‘우리’의 사전적 의미는 대명사로 말하는 이가 자기 편의 여러 사람을 함께 가리키는 말입니다. 이 단어는 사용하기에 따라서 안좋을 수도 있지만, 대체적으로 긍정적입니다. 필자는 ‘나’와 ‘우리’가 인생에서 둘 다 필요한 것이지만, 개인보다는 공동체를 우선했으면 하는 마음에서 ‘나’와 ‘우리’를 생각합니다.
 
첫째, ‘나’입니다. 
어느 신문 기사내용에 흥미로운 실험결과가 실린 기억이 납니다. 결혼한 지 15년이 넘은 부부 154쌍을 대상으로 한 실험에서 하나의 결론을 도출했는 데, 행복한 부부일수록 ‘나’대신 ‘우리’를 표현한다고 했습니다.  연구진은 실험실에서 각각의 부부들에게 의견이 상충하는 문제를 놓고 15분 동안 대화하게하고 이들의 말과 행동, 표정 등을 관찰했습니다. 그 결과 의견 대립이 있을 때도 ‘우리’라는 표현을 자주 사용하는 부부일수록 심장박동과 혈압이 안정적이었으며 결혼 생활 만족도가 높았습니다. 
인간은 사회적 동물이며 더불어 협력하며 살아가야하는 존재입니다. 에스더에서 유대민족을 멸족시킬려고 했던 하만은 에스더서 5:12절을 보면, 그가 특별히 강조하는 단어가 있는 데 ‘나’입니다. “왕후 에스더가 그 베푼 잔치에 왕과 함께 오기를 허락받은 자는 나 밖에 없었고….”  필자도 살면서 경험하는 것은 때로 필요 이상으로 ‘나’를 높이고 싶은 시간이 있습니다. 이 때는 스스로 조심해야 할 시간임을 생각하게 됩니다. 다니엘서 4장 28-31을 보면, 느브갓네살 왕이 세계를 정복하고 특히 ‘나’를 강조합니다. 그 때, 하나님은 ‘너는 끝났다’고 말씀하셨습니다. 우리가 성경원리에 충실해서 살면 내가 스스로 ‘나’를 찾지 않아도 하나님은 나를 존귀하게 만들어 주십니다.
 
둘째, ‘우리’입니다.
두 사람이 함께 길을 가다가 그 중 한 사람이 땅에 떨어진 금덩어리를 주웠습니다. ‘우리가 횡재했네요’ 동료가 말하자 금덩어리를 주운 사람은 정색을 하고 ‘우리라고 하지 마시오. 주운 사람은 나니까’라고 말하면서 ‘자신의 소유’임을 분명히 했습니다. 조금 후 이 금덩어리를 잃은 산적들이 칼을 들고 두 사람을 쫓아오자 금덩어리를 가진 사람이 ‘이제 우리는 죽게 생겼소’라고 다급하게 외쳤습니다. 그러자 동료가 정색을 하며 말했습니다. ‘우리라고 하지 마시오. 주운 사람은 당신이니까…’
우리는 살면서 필요할 할 때만 ‘우리’라고 할 때가 있습니다. 그러나, 어려울 때나 좋을 때나 변함없이 ‘우리’가 되어야합니다. 이 것은 성경의 가르침입니다. 성경에서 말씀하는 ‘우리’가 있는 곳에는 평안, 질서, 은혜, 축복, 부흥, 협력이 있으며 ‘우리’가 있는 곳에는 상호의 위로와 격려가 있습니다(전4:9-12). 초대교회는 ‘우리’가 있는 교회였습니다. 그러기에 어려움 속에서도 부흥의 역사가 있었습니다. 결론적으로, 참 신앙인은 ‘나’보다는 ‘우리’에 눈이 떠야합니다. 8월에 캐나다 대신노회에서는 ‘우리’가 되기 위한 노력으로 토론토에서 약 1700km 떨어진 가스페(Gaspe Peninsula)를 단합수련회 차원에서 자동차로 다녀왔습니다. 목회현장을 비우고 목회자와 가족들이 함께 여행하기가 쉽지 않았는데, 이번 여행을 통해서 캐나다의 바다도 처음 보았고, ‘우리’가 되는 여행이었습니다. 하나님께 감사하며, 역시 ‘우리’가 되려면 자주 함께 시간을 내야하고, 같이 기도하며 내가 먼저 양보하고 봉사하며, 상대를 배려하고 노력할 때 ‘우리’가 됨을 알게 되었습니다.

<박종민 목사 - 샬롬 한인장로교회 담임목사>


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“예수 찬양행진 무관심 안타깝다”

● 교회소식 2011. 9. 3. 18:17 Posted by SisaHan


9.10「Jesus in the City」‥ 참가준비·연습 성도들 참여 호소

 “믿음을 가진 성도들, 교회들이 영적 타락으로 가는 이 시대와 이 땅의 회복을 위해 예수 그리스도를 찬양하며 도심을 행진하는 선하고 뜻깊은 행사를 외면한다면 말이 됩니까!” 
“게이(동성애자) 퍼레이드는 갈수록 참가인원이 늘어 성대해진다는 데, 우리 예수 퍼레이드는 관심과 참여가 줄어 행사 존립이 위태로울 정도라니, 정말 애가 탑니다!, 해외선교 못지않은 도심선교라는 생각으로 한국교회들이 적극 나서 행사를 살릴 때라고 믿습니다” 
오는 9월10일(토) 낮 토론토 다운타운 퀸즈파크 일원에서 열리는 ‘Jesus in the City’ 퍼레이드 참가 준비에 심혈을 쏟고있는 토론토 전도대학 허인희 장로(소망교회: 교협 회계)를 비롯한 실무진들은 한인 교회들과 성도들의 무관심에 안타까움을 표시하며 참여를 호소했다. 
성극 ‘노아의 방주’와 ‘예수 십자가 고난의 행진’을 선보이기 위해 소망교회 체육관에서 매일 연습하고 있는 10여명의 성도들도 이구동성으로 많은 교회들의 도움이 아쉽다고 애를 태웠다. 두 성극에는 40명 정도의 인원이 필요해 각 교회들에 도움을 요청했지만, 몇몇 교회를 제외하고는 반응이 없어 사기가 말이 아니다. 며칠 전에는 연출을 맡은 전경희 집사가 인원 부족으로 애를 태우다 눈물을 펑펑 쏟는 바람에 참가한 성도들이 함께 눈물로 기도하기도 했다고 허 장로는 전했다. 이같은 형편을 보다 못한 서인구 담임목사와 박신숙 사모가 연습에 합류해 함께 구슬 땀을 흘리고 있다.
 
올해로 12회째인 다민족 행사 Jesus in the City 퍼레이드에는 그동안 토론토 전도대학(학장 서인구 목사)과 유학생선교회(대표 김지연 목사)를 중심으로 소망교회, 수정교회(담임 주권태 목사), 토론토 순복음교회(담임 양요셉 목사), 영락교회(담임 송민호 목사), 등대교회(담임 송창규 목사), 은평교회(담임 김은대 목사) 등 몇몇 한인교회들이 참여해 왔다. 그러나 참가인원이 갈수록 줄어 토론토시에서 도심행진을 허용하는 12개 행사 가운데 11번째로 밀리는 존폐위기에 직면해있다.  
이에 따라 올해는 온주교협(회장 주권태 목사)이 주도적으로 범교계 차원의 참여와, ’캐나다를 위한 기도의 날’을 제안키로 하는 등 행사를 살리고 한인교회의 세를 보여주기 위해 교회들의 협조를 적극 독려하고 있다. 행진에 선보일 이벤트도 몸찬양과 태권도 시범, 농악행진 등 한국을 알릴 종목과 함께 ‘노아의 방주’ 등 성극도 보여주기 위해 실감나는 장식과 소품을 한국·중국 등에서 어렵게 구하는 등 준비하며 연습에 들어갔다. 그러나 소망교회 성도와 유학생선교회 학생 등 외에는 인원부족으로 큰 어려움을 겪고 있다. 소망교회 직분자들이 연습팀을 위해 순번으로 식사를 준비해 주는 등 애를 쓰고 있지만, 성극의 소품구입과 참가인원 식대 등 행사에 필요한 1만 달러 가량의 재정적인 애로도 겹쳐 교회들의 참여와 도움이 절실한 형편이다.
 
주권태 교협회장은 “토론토와 캐나다가 영적으로 퇴락해가는 안타까운 현실에서 예수 그리스도를 경배하고 찬양하는 평화행진에 한인교회가 기도하며 적극 나설 필요가 있다는 간절함으로 올해부터 교협이 주도해 참가하기로 했다”면서 “교회와 성도들이 함께 기도하며 물심양면으로 십시일반 힘을 모으면 하나님께 영광을 올려드리는 일이 될 것”이라고 말했다. 허인희 장로는 “성극과 행진에 필요한 80명 정도의 인원은 각 교회 청년·학생부에서 한 두명 씩만 참가해도 거뜬히 채워질 것”이라며 ““이 행사는 허가받고 큰 길에서 목소리 높여, 또 각종 악기를 동원해 찬양하며 하나님을 높이고 복음을 전할 수 있는 날인 만큼 교회들이 전도와 선교의 일환이라고 여기고 중보기도하며 인적·재정적 협력의 손길을 보내줬으면 좋겠다”고 부탁했다.
‘Jesus in the City’ 는 10일 낮 12시부터 퀸즈파크에서 소수민족 성도들이 모여 노래와 연주, 율동, 행진을 하며 기독교인들간의 연대와 교세를 과시하고 시민들에게 예수그리스도의 사랑과 감사, 신앙생활의 중요성을 일깨운다. 
한인교계는 공연팀과 함께 중보기도팀, 원주민선교팀 등도 퍼레이드에 참가하며, 앞서 드리는 예배와 기도시간에 주 회장이 ‘캐나다를 위한 기도의 날’ 제안 취지를 설명하고 비전을 함께 나눌 예정이다.

< 문의: 416-749-0191, 647-207-0702 >


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[사설] 곽노현 교육감, 권위와 도덕성 이미 잃었다

● 칼럼 2011. 9. 3. 18:12 Posted by SisaHan
곽노현 서울시 교육감이 지난해 6. 2 지방선거에서 당선된 데는 ‘부패’에 대한 단호한 척결 의지가 크게 작용했음은 두말할 필요가 없다. 전임 공정택 교육감이 인사청탁 대가로 1억4600만원을 받은 사실이 들통나 구속된 것에 대한 심판의 측면도 있었겠지만, 곽 교육감이 법학 교수 시절 등을 통해 보여준 깨끗하고 도덕적인 이미지가 단단히 한몫을 했다. 삼성그룹 편법승계의 부당성을 알리기 위해 그가 힘을 쏟은 ‘스톱 삼성’ 운동이 대표적인 사례다. ‘반부패 전사’를 자임했던 곽 교육감이 후보 단일화를 이룬 박명기 서울교대 교수에게 2억원을 건넨 혐의로 검찰 소환이 임박했으니 참으로 유감스럽고 잘못된 처신이 아닐 수 없다.
 
어떤 이유로든 곽 교육감이 2억원을 건넨 것은 합리화되기 어려운 행위다. 돈을 전달한 방법이나 횟수, 금액 규모 등을 고려할 때 ‘선의’라는 설명은 설득력이 떨어진다. 박 교수의 처지가 아무리 어려웠다고 해도 후보 단일화를 한 특수관계자에게 거금을 준 것은 국민의 상식과 눈높이에서 용인되지 않는다. 단일화의 대가로 비칠 소지가 크다. 이런 상황이 “미안함과 고마운 마음”이라는 말로 설명되리라 판단했다면 수도 서울의 교육수장이라는 자리를 너무 쉽게 생각했다고 할 것이다. 
설령 선의를 인정한다 해도, 곽 교육감은 또다른 불법 시비에 휩싸일 수 있다. 당장 ‘2억원에 대한 증여세를 냈느냐’는 질문이 나오면 어떻게 답변할 것인가. 고위 공직자들이 자녀에게 수천만원을 줬다가 인사청문회에서 증여세 탈루로 곤욕을 치르는 게 현실이다. 우리 사회의 도덕적 잣대는 그만큼 엄격해졌다.
 
이번 사건으로 국민들이 반부패 교육 등에 실망하지 않을까 걱정스럽다. 곽 교육감 당선에 애를 쓴 진보·개혁 진영의 정치적·도덕적 상처 또한 적지 않다. 사법 처리의 관건인 대가성 여부와 관계없이 그가 교육감 자리를 지속할 수 있는 권위와 도덕성을 잃었다고 판단하는 이유다.
정치권은 물론 교육감 선거에서 그를 지지했던 시민사회단체들까지 나서서 사퇴를 요구한 것은 시민의 지지라는 근본 토대가 무너졌음을 보여준다. 곽 교육감은 스스로 물러나는 게 옳다. 이와 별개로 서울시민들이 곽 교육감 선출을 통해 표출한 교육부패 추방, 학생인권 강화, 교육복지 확대 등의 가치들이 이번 사건으로 훼손되지 않도록 노력하는 것도 중요하다. 


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