2전3기 끝에 열린 ‘하늘문’

● COREA 2013. 2. 2. 18:58 Posted by SisaHan

우주개발 시대 신호탄 쐈다


나로호 발사 성공으로 우리나라에도 ‘하늘의 문’이 열렸다. 1992년 8월11일(한국시각) 남미 프랑스령 기아나의 쿠루 발사장에서 우리나라 최초로 발사된 인공위성 ‘우리별 1호’가 우주 연구의 새 장을 열었다면, 30일 나로호의 성공적 발사는 본격적인 우주개발 시대가 도래했음을 의미한다.
나로호가 나로과학위성을 정상궤도에 올려 놓음으로써 우리나라의 우주개발은 한층 탄력을 받을 것으로 예상된다. 2009년과 2010년 1·2차 발사가 잇따라 실패로 돌아간 뒤, 우주개발 20년 만에 인공위성 자체 발사는 너무 성급하고 무모한 시도가 아니었느냐는 일부 지적도 있었지만, 이번 성공으로 그동안의 우려를 말끔히 씻어낼 수 있게 됐다. 2021년께로 계획된 한국형 우주 발사체(KSLV-2) 개발 사업도 가속도가 붙을 전망이다. 또 세계에서 가장 작은 우주센터인 나로우주센터의 확장 사업도 본격 추진될 것으로 보인다.
 
우주기술은 더는 공상과학 소설을 현실화한 첨단 과학기술이 아니라, 공기처럼 생존에 필수적인 생활기술이 됐다. 자동차 내비게이션에서부터 휴대폰 등 이동통신, 기상관측, 재해감시, 자원탐사 등 다양한 영역으로 활용 범위가 넓어져가고 있다. 나로호는 지금까지 국가 수요 사업으로 추진돼온 우주개발 사업이 민간 산업으로 전환하는 계기가 될 것으로 보인다. 현재 우리가 보유하고 있는 위성을 유지만 하는 데도 수명이 10~15년인 정지궤도위성을 5~7년마다 1기, 수명이 3~5년인 저궤도위성을 3~5년마다 4기씩 쏘아올려야 한다. 최소 1년에 1기 이상의 위성 수요가 발생한다는 얘기다. 우리나라 경제 규모에 비춰 이 수요는 급증할 가능성이 높다. 한국형 발사체 개발 등 자력 발사체계 구축을 통해 해외 의존도를 낮추는 것은 기술력 확보를 넘어 경제력 향상을 위해 필수불가결하다.

“지구는 인류의 요람이다. 우리가 언제까지 요람에 머물 수는 없다”고 한 러시아 우주 로켓 개척자 콘스탄틴 치올콥스키의 말처럼, 우주개발은 인류 전체의 지혜와 힘이 결집해야 하는 분야로 꼽힌다. 국내 우주과학자들은 나로호 사업의 성공적인 진행이 기상·해양위성에서부터 행성 탐사에 이르기까지 우주개발 국제협력에 우리나라가 적극적으로 참여하는 밑바탕이 될 것으로 기대하고 있다.
그러나 애초 자력 발사체 개발 대신 외국의 발사체 도입을 결정하는 과정에 드러난 정책의 혼선, 정책 담당자의 잦은 교체, 연구진에 대한 외부 세력의 간섭 등 나로호 사업을 추진하면서 드러난 우주개발 정책의 한계들을 극복해야 진정한 자력 우주개발국으로 발돋움할 수 있다는 지적이 나온다. 장영근 한국항공대 항공우주공학과 교수는 “1조5000억원이 들어가는 한국형 발사체 사업처럼 대형 국책사업의 경우 일관된 정책 집행이 필수적인데 현재처럼 정책 책임자들이 수시로 바뀌는 구조에서는 기대하기 어렵다”고 말했다. 일부에서 미국 항공우주국(나사)처럼 우리나라도 독립적인 항공우주청 설립이 필요하다는 주장이 나오는 배경이다.


세계교회협의회(WCC) 부산총회를 앞두고 교계 내부에서 또다시 갈등이 불거지고 있다.
지난 13일 공동선언을 통해 보수·진보 교단이 WCC 개최 적극 협조와 화합의 모양새를 취했으나 발표된 공동선언문 내용이 문제가 되고있다. 즉 ‘개종 전도 금지주의 반대’를 비롯한 일부 조항이 교회의 연합과 일치를 표방하는 에큐메니컬 정신을 훼손할 만한 일이라는 데 있다. 일각에서는 교계의 화합도 중요하지만 대형 교회를 중심으로 한 보수 교단에 밀려 WCC와 에큐메니컬의 근본정신에 상충하는 선언문을 내놨다는 비난이 나오고 있다. 또한 보수교단 내부에서도 “한기총이 WCC 부산 총회 개최를 용인하는 것은 스스로 정체성을 의심할 일”이라는 주장이 나오고 있다.
 
한국기독교교회협의회(NCCK)의 지난 17일 실행위원회에서 지적이 잇따르자 공동선언문에 서명한 NCCK 김영주 총무는 “10개월 앞으로 다가온 WCC 총회를 한국교회가 함께 축하하는 분위기에서 개최했으면 좋겠다는 마음이 너무 앞섰다”며 책임을 통감하고 사과의 뜻을 밝히기도 했다.
성공회대 신학과 교수들은 24일 입장문을 내고 “선언문은 에큐메니칼 운동의 정신을 본질적으로 부인하고 있다”고 비판했다.


신학 등 학위과정 한국어 강의 2월12일 개강

글로벌 유니버시티(Global University : 총장 Dr. George Flattery)의 캐나다 분교인 GUKLCC(Korean Learning Center in Canada=한국어 교육센터: Executive Director 주권태 박사)가 개설돼 신학·기독교교육학·다민족학 학사학위(BA)를 한국어로 습득할 수 있는 수강학생을 모집한다. 석사학위는 영어로 수강할 수 있다. 신입생과 학교안내를 위한 오리엔테이션이 2월5일(화) 오후5시30분부터 수정교회(790 Arrow Rd. North York, M9M 2Y5)에서 실시되며, 개강은 2월12일 오후5시30분이다.
GU는 1967년 미국 하나님의 성회 본부에서 스프링필드(1211 S Glenstone Ave., Springfield, MO 65804 U.S.A http://www.globaluniversity.edu) 에 설립한 4년제 정규통신 대학과정으로, 미국 정부 교육부의 인준을 받았고, 학위는 연방교육부 산하 교육승인기관인 원격교육심의 위원회 (DETC)의 인가를 받은 정식학위다.
 
GU는 특히 기독교 복음을 전 세계에 전하기 위해 세계 180여개 국에 분교를 세워 운영하고 있는 최고수준의 통신 신학대학으로, 전세계 등록학생수가 48만 여명에 달한다. GU의 교재는 지난 10년 간 전미 기독교육협회(ACCESS)가 선정한 그 해의 최고 교과 과정상”(Course of the Year) 을 5회나 수상해 미국 교육사에 신기록을 세웠다고 GUKLCC가 밝혔다.
GUKLCC는 고졸 이상 학력이면 입학 가능하며, 과목에 따라 강의실수업 혹은 개인Lesson, 통신 등을 선택해 공부할 수 있고, 교과과정은 초교파적이라면서 캐나다 비자를 위한 재학증명서도 발급한다고 밝혔다. 미국 본교 학위를 직접 수여받으며, Fuller나 Gorden ,Conwell, York University, Regent College 등 유수대학에서 학점을 인정받아 석사과정에 진학이 가능하다. 
이번 학기 수강과목은 주권태 목사가 ‘갈라디아서와 로마서’ 김부의 목사가 ‘신론, 천사론’ 을 강의한다. 청강도 가능하다.

< 문의: 647-393-7705, 김부의목사 647-405-8056 >


하나님이 이 세상에서 직접 만드신 공동체가 두 개 있습니다. 하나는 가정이고 다른 하나는 교회라는 것입니다. 그 중에서도 가정은 하나님이 최초로 만드신 공동체로서 우리 사람들의 삶의 근간을 이루며, 행복의 기초를 이루는 가장 기본적인 세포라 할 수 있습니다. 이 가정을 받치는 두 기둥이 있는데 하나는 ‘사랑’이라고 하는 것이고 다른 하나는 ‘신뢰’라고 하는 것입니다. 부부간에, 부모와 자식간에, 그리고 형제간에 서로가 깊은 관계를 맺고 살아갈 수 있는 이유는 바로 이 두 기둥 때문이라고 할 수 있습니다. 가장 힘들고 어려울 때 든든한 버팀목이 되어줄 수 있는 것이 가정이고, 좌절과 낙심에서도 다시 일어설 수 있는 힘을 얻을 수 있는 것도 바로 가정입니다. 그래서 가정은 우리의 마음의 고향입니다.

교회 공동체도 가정과 밀접한 관계가 있습니다. 교회는「확대된 가정 공동체」라고 저는 믿고 있습니다. 그러므로 교회의 버팀목도 바로 ‘사랑’과 ‘신뢰’라 할 수 있습니다. 목회자들 상호간에, 목회자와 성도들 간에, 그리고 성도들 상호간에 이 사랑과 신뢰가 든든히 뿌리를 내리고 있는 교회는 참으로 복이 있는 교회입니다. 그러나 만에 하나 이런 기둥이 부실하든지 아예 없다면 교회는 존재 가치를 잃을 뿐 아니라 그런 교회는 무너지게 되어있습니다. 저는 모든 한인 이민교회들이 이런 ‘사랑’과 ‘신뢰’로 깊이 뿌리 내리게 되기를 바라고 있습니다.

사단은 언제나 이 기둥을 파훼하려고 무진 애를 씁니다. 성도 상호간에 미움과 불신으로 가득찬 공동체가 되도록 이간질시킵니다. 많은 교회들이 이 사단의 계략으로 인해 많이도 다투고 많이도 분열했습니다. 예나 지금이나 사단은 이 방법을 즐겨 씁니다. 이것에 쉽게 동의하는 사람들의 악한 심성 때문이지요. 물론 교회가 건강하면 이런 것은 아무런 문제가 되지 않습니다만 교회가 제 기능을 발휘하지 못하고 성령의 역사가 사라지면 쉽게 문제가 되게 되어 있습니다.
저는 목사의 한 사람으로서 언제나 목회라고 하는 것을 즐기는 마음으로 하려고 애를 쓰지만 때로는 감내하기 힘든 때도 있음을 솔직히 고백합니다. 때론 외적인 요인으로 인해서 그럴 때도 있고, 때론 내면의 인격이 부족해서 그럴 때도 있습니다. 이런 저런 이유로 목회에 자신감을 잃어버릴 때도 가끔씩 있습니다. 그럼에도 불구하고 새로이 재생의 힘을 얻고 용기를 얻게 되는 것도 바로 이 확대된 가정 공동체, 즉 교회라는 목회의 장이 있기 때문입니다. 그러고 보면, 목회자에게 가장 힘든 곳이 교회이지만 동시에 목회자가 가장 힘을 얻고 위로를 얻을 수 있는 곳 또한 교회인 셈입니다. 성도들도 예외는 아니라고 보여집니다. 쉽지만 않은 이민 생활 가운데서 상처를 받기 쉬운 곳도 교회이고 동시에 좌절과 절망의 터널을 벗어나서 독수리가 날개 치며 하늘을 솟아오를 수 있는 힘을 얻을 수 있는 곳도 바로 교회일 것입니다. 그만큼 교회라는 공동체는 우리 이민 생활의 중심을 차지하고 있습니다. 그러기에 교회는 더더욱 ‘확대된 가정 공동체’가 되어야 한다고 봅니다.

저는 교회에 거는 기대가 큽니다. 그저 이상향으로만 보이는 이 ‘확대된 가정 공동체’로서의 교회를 이 척박한 이민의 땅에 높이 세움으로 인하여 하나님께 영광을 돌리는 그런 교회를 날마다 꿈꾸며 목회를 합니다. 제 마음이 힘들 때마다 이 비전과 또 이 비전을 향해 달려가는 믿음의 형제 자매들을 생각하며 오뚝이처럼 다시 일어섭니다.

< 이상천 목사 - 마니토바 새순장로교회 담임목사 >