LA 제37회 총회 마쳐

● 교회소식 2013. 6. 1. 17:27 Posted by SisaHan

▶KAPC 제37회 총회 신구임원 이취임식에서 김남수 전 총회장이 엄영민 신임 총회장에게 의사봉을 넘기고 있다.


KAPC 총회장 엄영민 부총회장 정관일 목사
분란빚은 서가주노회 징계, 재판국 설치… 밴쿠버노회 분립

600여개 교회가 소속된 북미주 최대 한인교단인 미주한인예수교장로회(KAPC) 제37회 총회가 지난 21일부터 24일까지 미국 LA의 웨스틴 호텔에서 캐나다지역을 포함한 350여명의 총대가 참석한 가운데 ‘새로운 시작’이라는 주제로 열려 새 총회장에 엄영민 목사(남가주노회, 오렌지카운티 제일장로교회), 부총회장에는 캐나다 노회의 정관일 목사(토론토 가든교회)가 선출됐다. 정관일 가든교회 담임목사가 부총회장에 선출됨에 따라 내년 총회는 토론토에서 열리고, 정 목사가 총회장이 될 것으로 전망된다, 이밖에 새 임원은 서기 고택원 목사(필라노회, 새한장로교회), 부서기 제임스 김 목사, 회록 서기 조부호 목사(뉴욕서노회), 부회록 서기 이재승 목사, 회계 김영생 장로(뉴욕노회), 부회계 김조인 장로(가주노회)등으로 구성됐다.
엄영민 총회장은 취임인사에서 “정말 부족한 사람을 선출해주셔서 감사하다.”며 “전회기 임원들의 노고가 헛되지 않도록 겸손하게 열심히 섬기겠다”고 밝혔다.
 
이번 총회는 회무처리에서 3개로 나뉘어 문제가 된 서가주노회를 사고 노회로 처리하고 1년간 회원권을 정지시키기로 했다.
또 지역이 광대한 서북미 노회를 서북미 노회와 (가칭)밴쿠버 노회로 분립하도록 했다. 가주 노회와 LA중앙 노회에서 헌의된 박헌성 목사 문제는 상설 재판국을 설치해 재판하기로 결정했다. 목사고시에는 37명의 응시자중 캐나다 3명을 포함해 34명이 합격했다.
남가주 노회에서 청원한 ‘KAPC 목회자 윤리 강령’ ‘2세 교육 육성안’ ‘교회를 돕는 총회’ 등은 규칙부에서 연구 후 내년 총회에 보고하도록 했고, 신사도운동과 관련한 뉴욕장로교회 7인 장로 건은 새 담임목사 부임 이후 공동의회를 열어 신임을 묻도록 했다. 이밖에 로스앤젤레스 노회가 헌의한 교단발전위원회 해체 건은 부결됐다. 총회는 폐회에 앞서 15인(목사8, 장로7)으로 상설재판국을 신설, 박헌성 목사 및 이번 총회 방해문제, ‘이탈 총회’ 건 등을 다루도록 했다. 총회는 24일 새벽 3시 폐회예배를 드리고 나흘간의 일정을 마쳤다.
 
앞서 이번 총회는 개회예배 직후부터 서가주노회 건과 관련, 박헌성 목사측 나성열린문교회 교인들로 보이는 30여명이 총회가 자신들은 인정치 않고 총대 호명을 않는다며 총회가 불법이라고 항의, 단상을 점거해 김남수 직전회장의 진행을 방해하고 몸싸움을 벌여 경찰이 출동하는 상황도 벌어졌다. 서가주노회는 박헌성 목사가 총장으로 있던 국제개혁대학교의 불법 박사학위 남발, 교회 불법 분립과 뇌물수수, 성 스캔들 등 여러 잡음에 휩싸인 박 목사를 출교 처분한 데 대해 박 목사 측이 반발하면서 박 목사 옹호와 징계파로 갈려 서로 합법과 불법을 주장하며 노회장이 3명이나 나서는 분란 속에 있다. 이에 총회가 서가주노회를 총대에서 제외,호명하지 않자 이같은 소동이 빚어졌으며 사흘째인 23일에야 정상적 진행에 들어가 뒤늦게 1.5세 및 2세 목회자들 10여명이 성찬예식을 진행하고, 총회장과 임원을 선출하는 등 회무를 처리했다.
한편 총회가 모두 징계한 서가주의 3개 노회 중 2곳은 총회 결정에 승복했으나, 박헌성 목사측 1개 노회는 자기들끼리 따로 이탈 총회를 구성한 것으로 알려졌다. 이들은 총회장으로 이운영 목사(로스앤젤레스노회, 한미장로교회), 부총회장 최인근 목사(서북미노회), 서기 최기정 목사(캐나다노회), 부서기 정종윤 목사(서가주노회), 회록서기 국남주 목사(뉴욕남노회), 회계 안경희 장로(서가주노회), 부회계 노승호 장로(서가주노회) 등으로 임원을 구성했다고 밝혔다.
 
이들 ‘이탈 총회’의 향후 행보가 주목되는 가운데 <미주 뉴스엔조이>는“대부분 박 목사와 국제개혁대학교·서가주노회 등에서 인연을 맺은 것으로 밝혀졌다”며 “다수 총회 관계자들은 이들 배후에 박 씨가 있고, 이들이 총회를 무력화시키려는 이유는 ‘박헌성 구하기’라고 지적했다”고 전했다.
한편 총회 후 엄영민 신임 총회장은 “‘전 총회원’들의 소란에 대해 총회장으로서 모든 교회와 성도들에게 죄송한 마음”이라며 “이탈 총회는 한참 많이 부풀려져 있고, 임원이라고 발표한 명단에 있던 분들도 총회석상에서 공개적으로 자신은 아무런 상관이 없다고 말한 분들이 많았다”고 전했다.

 
미주지역 한인장로교 양대 교단인 미주 한인 예수교 장로회(KAPC)와 해외한인장로회(KPCA)와 각각 미국 서부와 동부에서 금년도 총회를 열고 신임총회장을 선임하는 한편 주요 회무 처리와 함께 교단발전과 개교회 성장, 선교역량 축적 등을 다짐한다. 
미주 한인 예수교장로회 제37회 정기총회가 5월 21일 부터 24일까지 로스앤젤레스 공항 인근 웨스틴 호텔에서 3백명에 가까운 총대들이 참석한 가운데 열리고 있다. 이번 총회에서는 새 총회장에 직전 부총회장이던 엄영민 오렌지카운티 제일장로교회 담임목사를 선출할 것으로 보인다.
 
해외 한인장로회는 제38회 총회를 동부 필라델피아 소재 필라 안디옥교회(담임 호성기 목사) 에서 300여명의 총대가 모인 가운데 개최중이다. 
두 교단 총회에는 각각 캐내다노회와 캐나다동노회 소속 목사와 장로 등 다수가 총대로 참석했다.
첫날 성찬식과 함께 개회예배를 드리고, 이어 임원진 선거에 들어가 새 총회장과 부총회장 등을 선출한다. 또 목사고시를 치른 후보자들을 대상으로 목사안수 등 회무처리도 한다.


지난 16일 드린 봄학기 종강예배 후 한자리에 모인 동부신학교 교수와 학생들.


동부 개혁장로회 신학교 캐나다분교(분교장 정관일 박사: 260 Yorkland Blvd. Toronto, M2J 1R7)가 지난 5월16일 2013 봄학기 종강 예배를 드렸다. 
교무처장인 장영일 목사(사랑의 교회 원로) 사회로 드린 예배는 최재만 목사가 대표 기도하고 분교장 정관일 목사(가든교회 담임)가 ‘새 비전을 받읍시다’(행전 26: 16~19)는 제목으로 말씀을 전했다. 
이날 예배에서 김달수 장로는 학교 후원이사회에 후원금을 전했다. 예배는 이조웅 목사의 축도로 마쳤다.
동부신학교는 가을학기 개강 예배를 8월27일(목) 드릴 예정이다.
 
< 문의: 416-554-7495 >


[기쁨과 소망] 미래교회

● 교회소식 2013. 5. 24. 17:16 Posted by SisaHan
지난해 여름 자동차로 미국여행을 했다. 유명한 맛집을 인터넷에서 찾고 네비게이션으로 가까운 슈퍼마켓을 찾아가고 마을 구석구석에 있는 특별한 기념물들을 볼 수 있어서 좋았다. 그러던 중에 한 고등학교 입구의 사인 보드에 ‘아는 것이 힘이다’는 말이 내걸려있는 것을 보았다. 아직도 이 말은 진리라고 할 수 있겠으나 부분적인 진리라는 말이 맞는 것 같다. 왜냐면 이는 계몽주의 시대에 떠오른 진리로서 오늘날에는 이 자체로는 충분치 않다. 보다 온전한 진리를 말하기 위해서는 새로운 정보와 이의 해석과 처리방법 그리고 이의 처리 속도가 중요한 내용으로 떠오른다. 이는 주식투자 등의 경제활동뿐만 아니라 매사에 경쟁을 뚫고 이겨야 하는 세상에서 통용될 수 있는 진리이다. 

교회는 세상에 새로운 비전을 제시하는 사명을 가지고 있다. 이런 교회는 어떤 태도로 목회사역을 감당할 것인가를 생각한다. 교회가 새로운 비전을 제시하기 위해서 교회는 그리스도의 복음을 가지고 세상 안에서 세상과 함께하고 세상을 위하는 사역을 감당해야 한다. 그러기 위해서는 세상을 알아야 한다. 급변하는 세상에서 세상을 변화시키려는 사역을 감당하기 위해서는 어디에서 누구에게 무슨 말을 해야 하는가를 확실히 알고 적절한 시간에 실행해야 한다. 기성세대에 친숙한 근대사회의 변화를 표현하는 말로 ‘기하급수적인 변화’를 꼽을 수 있다. 이는 출발점과 종착점을 예측할 수 있다. 그러나 요즈음 새로운 시대에는 통하지 않는다.

요즈음의 변화는 ‘하키스틱 변화’라고 말한다. 변화의 속도가 엄청나서 변화의 출발점과 종착점을 예측할 수 없다. 대책을 준비할 수 없는 상황이다. 최근의 변화는 이런 표현으로도 충분하지 않다. 그 방향을 예측할 수 없어서 어떤 지도자는 “미래는 예측할 수 없는 것이다”라는 말과 함께 미래 세상의 변화를 생각하는 것 조차 포기를 한다. 그러나 현실을 반영하는 목회를 실행하고자 하는 사람은 ‘달리는 기차 위에서 움직이는 과녁을 맞추는 것’과 같다고 표현한다. 특히 정신없이 변화하는 미래를 예측하기 힘든 세상을 강조하는 새로운 표현은 “달리는 롤러코스터 위에서 움직이는 과녁을 맞추는 것과 같다”는 표현을 한다. 

웹사이트는 중요한 목회의 도구로 발전해오고 있다. 처음 개발될 때는 내용이 한 페이지 이상 되면 읽지않는다 는 것을 철칙으로 여겼다. 시간이 조금 지나자 반 페이지 그리고 요즈음은 더 줄어들어 한 문단으로 제한하고 있다. 인터넷이 새로운 소통의 도구로 각광 받은 것이 엊그제 같은데 요즈음 젊은이들은 카톡이나 문자 메시지를 주로 사용한다. 커피숍에서 앞에 앉아있는 친구와 말로 하는 대화 대신 문자메시지를 주고받는 것도 흔히 볼 수 있는 일이다. 여기서 알아야 할 중요한 것은 짧은 문장을 써야 한다는 것과 즉답을 해야 한다는 것이다. 기성세대가 새로운 소통의 도구를 배우지 않으면 세대 차의 문제가 심각하게 대두되고 한마음 한 몸으로 일하는데 어려운 문제가 생기게 된다. 

세상을 향한 하나님의 진리는 영원하다. 그러나 세상은 끊임없이 변화한다. 변화하는 세상을 바로 알고 세상 안에서 세상과 함께 세상을 위해서 교회가 삶을 지속할 때 세상을 향한 하나님의 진리는 영원하게 된다. 교회는 그리스도의 몸이라고 한다. 한 몸 이룬 교회 안에서 그리고 세상과 소통이 안 되는 교회는 생명력이 없다. 교회는 새로워져야 한다는 말을 한다. 부패, 게으름, 욕심으로부터 새로워져야 한다. 그 뿐만이 아니다. 교회는 변화하는 세상과 그 세상에서 함께 사는 사람과 소통하기 위해서도 새로워 져야 한다. 이것이 창조주 하나님의 지속되는 새로운 창조에 동참하는 교회의 모습이다. 미래교회는 바로 이러한 ‘항상 새로워 지는 오늘을 사는 교회’ 다.

< 이영정 목사 - 덴토니아파크 연합교회 담임목사, UT 빅토리아대학 운영이사 >