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[ 신년 메시지 ]

신축년(辛丑年)에 신축(新築)하라

이요환 목사

토론토 소금과 빛 염광교회 담임

온타리오 한인 교회협의회 회장

2021년 신축년 새해에는 모두에게 정말 새로운 회복의 한해가 되길 간절히 기원합니다. 작년에는 코로나 19로 말미암아 전 세계가 정말 한번도 경험해 보지 못한 세상의 삶을 살게 되었습니다. 잠시라고 생각했던 것이 점차 장기화되면서 지치기도 하고 짜증나기도 하고 체념하고 포기하기까지 해야 하는 소망 없었던 한해였던 것 같습니다. 점차 ‘위드 코로나(With Corona)시대’에 조금씩 적응되어가는 듯하기도 합니다. 그나마 백신으로 말미암아 다시 희망을 갖는 새해를 맞이했다는 것은 얼마나 감사한 일인지 모르겠습니다. 그래서 이번 새해는 정말 희망의 한해가 되길 소원해 봅니다. 2021년은 신축년(辛丑年)으로 '흰 소의 해'라고 합니다. 2021년부터는 전 세계의 사람들이 백신을 맞게 된다고 하는데, 원래 이 백신의 원조는 “소”라고 합니다. 백신(vaccine)이란 말이 라틴어로 암소를 뜻하는 ‘vacca’에서 유래한 것으로 인류를 천연두에서 구해낸 영국의 애드워드 제너가 처음 암소의 젖을 짜다가 우두(cowpox)에 한 번 걸려본 사람은 천연두에 걸리지 않는다는 사실을 발견하고, 사전 접종을 통한 예방 개념을 창안해냈다고 합니다. 빠스뙤르는 자신이 고안한 예방법에 사용한 약독화된 균을 백신(vaccine)이라 하고, 백신을 사용하여 질병을 예방하는 방법을 예방접종(vaccination)이라 하였다고 합니다. 이러한 방법을 한국말로 종두법 혹은 우두법(牛痘法)이라고 하는데, 이때 소 우(牛) 자를 사용합니다. 아마도 40, 50대 이후의 사람들은 어릴 적 ‘우두주사’를 맞아 왼쪽 어깨에 흔적이 남아있는 것을 봅니다. 이처럼 소는 코로나 시대에 각별한 의미가 있으며 바이러스로 신음하는 인류의 희망이며, 끝을 모르고 창궐하고 있는 COVID-19 바이러스 사태를 종식할 유일한 방안으로 마침내 이 백신(vaccine)나오게 된 것입니다.

그러나 이 모든 것도 인간의 지혜인 것 같아도 여기엔 다 하나님의 치유의 계획이 있다고 믿습니다. 분명히 하나님께서 전염병을 통해서 주고자하는 메시지가 있을 것입니다. 성경에도 전염병의 출현에는 반드시 인과관계가 있었습니다. 인간이 교만하거나, 세상 풍조에 물들어 하나님 없이 우상숭배하며 살든가, 또는 하나님의 백성들을 괴롭히는 악한 자들에 대한 심판으로 사용되었음을 찾아볼 수가 있습니다.

전능하신 하나님은 우주 만물을 창조하셨습니다. 그런데 사람과 만물은 죄악으로 말미암아 더러워지고 부패해졌습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 하나님은 다시 사람과 만물을 새롭게 하십니다. 하나님은 종말에 즉 마지막 날에 사람과 만물을 완전히 새롭게 하실 것입니다. 그러나 마지막 날까지 그대로 내 버려두는 것이 아니라 지금 현재에도 사람과 만물을 새롭게 하시길 원하십니다. "보라 내가 만물을 새롭게 하노라."(계 21:5) 처음 하나님은 우리 인간에게 이렇게 명령하셨습니다. ”하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라“(창 1:28) 하나님은 인간에게 이 땅에 복을 주시고 번성하고 다스리라고 책임을 맡겼습니다. 그러나 인간은 욕망으로 말미암아 정복하는 일에만 관심을 가져 오늘날 이 세상의 땅과 하늘과 자연이 망가지기 시작하게 되었고 그래서 우리가 알지 못하는 질병과 전염병등으로 세상은 오염되고 말았습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 하나님은 그 모든 것을 다시 새롭게 하시길 원하십니다. "보라 내가 새 하늘과 새 땅을 창조하나니" (사 65:17)

우리는 지난 한 해 참으로 기가 막힌, 황당하고도 당황스런 세상을 경험해 보았습니다. 그 가운데서 우리는 무엇을 생각해 보았습니까? 우리 인간이 지금까지 살아오면서 얼마나 많은 유혹의 욕심 가운데 살아왔습니까? 나 밖에 모르며 살아왔던 이기주의의 극치의 삶을 살지 않았습니까? 하나님의 말씀보다 인본주의적 사상과 가치를 더 앞세우며 살았던 것은 아닙니까? 우리의 신앙생활은 게으름과 무관심, 나태함과 습관적이지 않았습니까? 우리 기독교가 어느덧 있는 자들의 종교가 되어있지는 않았습니까? 화려한 교회당, 대규모, 대형, 최고등을 자랑만하던 모습들은 아니었습니까? 우리는 다시 낮은자의 자리로 돌아가야 합니다. 예수님께 다시 우리의 자리를 돌려드려야 합니다. 모든 것이 다시 원래의 자리로 돌아가도록 만물을 새롭게하시는 하나님의 손에 맡겨야 합니다. 그래서 우리의 신앙과 모든 것들이 새롭게 신축되어야 합니다. ”보라 내가 만물을 새롭게 하노라“ 그렇습니다. 이제 새해를 맞이하면서 만물을 새롭게 하시는 하나님께서 우리들의 가정과 일터를 새롭게 하시고 우리의 교회와 사회와 나라와 환경과 모든 것도 새롭게 하실 것입니다. 이 신축년(辛丑年)의 새해에 모든 것들이 다시 신축(新築)되어지길 간절히 기대해 봅니다.

이요환 목사

[ 편집인 신년논설 ]

이 팬데믹 역사의 고비에 무엇을 할 것인가 

안타깝게도 새해 아침의 화두 역시 어김없는 코로나 바이러스다.

“이제 백신접종이 시작됐고 치료제도 곧 나온다니, 머잖아 수그러들겠지요. 막바지 확산세가 무섭지만, 새벽이 가까울수록 어둠이 짙다고 했잖아요. 건강 잘 지키며 이겨내시고 맘껏 돌아다닐 날이 오면 우리 맛깔스런 식당에 들러 청국장이라도 같이 맛보자구요…”.

‘자유’를 기다리며 그럴 듯한 플랜을 나눠보지만, 마음만 앞설 뿐 답답과 불안은 여전하다.

새로운 포부로 맞이하며 ‘해피 뉴 이어’를 주고받아야 할 새해 아침이 이렇게 암울하게 다가올 줄이야.

사방이 캄캄한 장벽이다. 전화나 SNS로 주고받는 소식도 반복이다 보니 한계에 다다랐고, 재택에 안주한 일상은 늘어지고 지루해져 몸이 뒤틀린다. 이가 아파도, 병이 도져도 병원은 멀기만 하다. 감기에 기침이라도 할 양이면 코로나 아닌가 겁부터 난다. 사라진 일감의 불안을 정부가 돕는다지만, 조여드는 살림살이 압박에 밤잠을 설친다. 생활고에 목숨을 버린 이들의 소식은 가슴에 아리다. 이 환란도 지나가겠지, 이제 곧 달라지려니…

그런데, 이게 정말 간단치가 않다. 가만 생각해 보면 우리는 정말 놀랍고도 숨가쁜 역사의 한 고비를 넘고 있는 것이다. 인류사에 언제 지금과 같은 전 지구적 팬데믹과 격리의 시대가 있었던가. 중세 페스트와 스페인 독감이 거론되고, 두 차례 세계대전을 겪었다지만, 어디 지금처럼 지구에 발붙이고 사는 인간 모두가 한꺼번에 같은 시기 같은 대환란에 빠져 전전긍긍한 적이 있었던가. 전세계인이 한 마음으로 백신과 치료제에 승부를 건 일부 과학자들의 옷자락을 붙잡고 어서 어둠이 걷히기만을 기다리는, 참 가련한 처지들로 일심동체가 되어 동병상련에 빠지다니!

그러면 과연 이 코로나 블루가 걷히면 말끔히 회복될 것인가. 모든 일상이 예전처럼 되돌아 갈 수 있을까?.

아니다, 같아질 수가 없다. 벌써 모든 게 달라지고 있지 않은가. 사람들의 생각이나 삶의 방식, 비즈니스와 경제 사회 정치, 모두가 이전 같지는 않을 것이다. 독감처럼 이젠 일상을 맴도는 질병으로 남아 코로나 뉴 노멀의 삶이 될 것이라는 전망은 이제 예전으로 완전히 돌아갈 수 없다는 뜻이기도 하다.

유례없이 초고속으로 백신을 개발했지만, 코로나 바이러스는 뛰는 놈 위에 나는 놈이었다. 벌써 몇 차례 변이가 확인됐는데, 최근 급속히 번지는 ‘영국발 변종‘, 그리고 ’남아공 변종‘은 생각처럼 호락호락하지 않은 독종이라는 것을 말해준다. 영국 변이종은 전파력이 50~70%나 강하다고 한다. 과학자들은 새로운 대유행의 전조일 수 있다고 우려한다.

전염병은 인류의 기원과 사실상 함께 해왔다. 고대 천연두와 나병의 흔적들이 남아있고, 나라가 망했거나 문명이 바뀐 기록들도 전해온다. 수천만 명씩 죽어갔던 유행병의 계보는 근래들어 사스와 메르스, 이어 신종 코로나 바이러스로 발전했다. 갈수록 주기는 짧게 잦아지면서 위력은 강하고 교활해지는 슈퍼 종들로 변해 간다. 급조 백신과 치료제로 당장은 사태가 누그러질지 모른다. 그러면 “앞으로는 없다. 더 강하고 센 놈은 오지 않을거야” 라고 큰소리 칠 수 있나. 아무도 자신있게 대답할 수 없는 현실이다.

사람들은 과학과 의학의 발달로 능히 극복한다고 큰소리 치지만, 뛰는 사람 머리 위를 날으는 슈퍼 독종들이 쉬이 굴복하리라는 장담이야말로 인간의 자만과 오만에, 오판이 아닐까. 백신과 치료제가 나오기 무섭게 ‘신종’으로 공격해오는 저들에게 인간은 한 수 아래인 듯 하다. 미증유의 전 지구적 팬데믹에 제대로 손을 쓰지 못하는 현실을 보면, 인간은 이미 패배한 것일 수 있다. 앞으로는 껴안고 같이 살아야 할 것이라는 과학자들의 예견은 항복선언이나 다름없다.

알고보면 어디 코로나 뿐인가. 암이 그렇고, 루게릭·파킨슨·에이즈… 불치의 질환은 너무 많다. 당뇨, 백혈병, 고혈압, 감기, 아토피 등등 그냥 품고 살지 않는가.

사실 인간이 아는 범위보다 모르는 원인불명의 질병이 더 많을 수 있다. 그런 미지의 질병과 병원균들은, 인간이 규명해 들어 갈수록 더 많아지고 교묘하다는 두려움에 빠진다. 그리고 그 원인 제공자가 사실은 인간이라는 것이 속속 밝혀지면서, 과학자들은 ‘원죄와 업보’의 창조주 섭리와 자연질서에 숙연해짐을 고백한다.

많은 학자들은 이번 전염병 창궐의 연원도 우리네 인간으로 귀결됨을 경고했다. 고도화한 인류문명은 창조질서 교란과 자연파괴, 생명 경시와 인간성 훼손의 모래터 위에 세운 탐욕의 바벨탑이라는 사실이 이번 팬데믹으로 증명됐기 때문이다. 뻔뻔하고 사악한 정치인들은 방역을 희롱하며 감염을 경시하는 언행으로 확산을 부추겼다. 코로나에 초토화된 문명 선진국들의 민낯이었다, 그런 인간의 오만방자를 견디다 못한 자연의 섭리와 더럽고 추악함을 싫어하는 생명의 기운이 글로벌 반격에 나선 셈이니, 설령 이번은 넘길지라도 다시 또 다시 파도처럼 엄습해올 가능성은 충분하다.

어떻든 이제 COVID-19 팬데믹은 역사의 한 페이지로 등장했다. 우리는 그 페이지의 무대인물로 함께 걸어가고 있다. 그런데 우리는 아무 죄도 없이 당하기만 한 피해자들로, 불안 속에 멍 때리며 백신순서에 안달하고, 어서 먹구름 걷히기만을 하염없이 기다리는 엑스트라들로 남을 것인가. 발원지 중국인들을 원망하고, 확산을 방조하며 대처하지 못한 나쁜 지도자들을 규탄하는 조연그룹에 끼어있기만 하면 안심인가. 대면이 금지된 봉쇄 속에서 집안을 맴돌며 온라인에 빠져 낙을 찾아내는 적응력에 만족하면서 세월 덧없음을 탄식하는 방콕족으로?

이 시대를 사는 우리들 모든 인생들의 이같은 기이한 공동체험은 전례없는 일이다. 불행의 공통일 수도 있지만, 어쩌면 경이로운 체험일 수도 있다. 그렇다면 우리 한번 의미와 가치를 찾아보면 어떨까. 다음 세대에게 무엇을 들려주고 무슨 기록을 남길 것인가. 우리의 발자취가 어떻게 기억될지 한번 생각해 보는 것도 필요한 일 아닌가.

우리 민초들에게 코로나를 초래한 직접적 책임은 없을지 모르나, 문명과 자연을 향유하며 푸른 지구를 병들게 한 인류 공통의 책임마저 무관하다고 할 수는 없다. 갈수록 심각한 기후변화와 생태계 교란의 현실에서 어느 누가 자유롭다고 주장할 수 있을까.

우리가 이 엄청난 팬데믹을 불편과 불안만으로 어서 떠나 보내려 한다면 정말 역사에 무책임한 사람들이 될지도 모른다. 그렇다면 재앙 중에 다시 시작하는 새해 새날에 우리는 무엇을 깨달았으며, 되새기며, 기억하고 남길 것인가.

설령 나 한사람 별 볼일 없는 방구석의 소인배 일지라도, 지금 이 시대를 함께하는 지구촌 공동체의 일원으로 공통의 명제와 삶의 지표 하나쯤은 동참하고 공유를 해볼 일이다. 가령 이 팬데믹이 수월하게 마무리 되지는 않을 것이라는 단단한 각오아래 우리들의 오만과 방자를 깊이 성찰하며, ‘기본‘을 하나씩 챙겨나가는 것이다. 그것이 바로 포스트 코로나 시대를 새로운 패러다임으로 겸허하게 준비하고 절제있게 살아 갈 슬기로운 결단과 실천의 출발일 수 있다.

18살 가냘픈 소녀 툰베리의 지구 살리기 호소에 귀를 기울이며 우리 후손들을 위해 작은 일부터 챙겨보는 것도 소중한 일이다, 쓰레기 한 조각 조심스레 버리고, 플라스틱 봉지 하나라도 아끼는 자세, 냉난방과 에너지 절약, 경제적인 자동차 운행도 신경 쓸 일이다. 이웃을 살피고 사랑의 손길을 내미는 일, 나아가 자원낭비와 무차별 개발, 환경파괴에 무감각한 정치세력, 석탄과 원자력을 고집하는 지도자와 정부를 퇴출하는 데 앞장서는 일은 의롭고 장한 실천들이다.

한 사람의 지구인으로, 작지만 소중한 지혜를 모으고 행동에 나선다면 정말 의미있고 값진 COVID-19 팬데믹의 교훈이고 퇴치법이 되지 않을까     < 김종천 편집인 >

동부개혁장로회 신학교 1월25일까지 원서접수

미주 한인예수교장로회 총회(KAPC) 직영 동부개혁장로회 신학교 캐나다분교(학장 정관일 박사)가 2021학년도 봄학기 대학원 및 학부 주간 신입생을 1월25일(월)까지 원서를 접수해 모집한다.

모집학과는 대학원 석사과정 목회학과(M. Div.)와 선교학과, 여교역학과, 그리고 학부의 학사과정은 신학과(B. Th.)와 선교학과(M.A.) 등이며, KAPC교단 가입을 위한 편목과정과 평신도를 위한 과목별 수강과정도 있다. 동부신학교는 이번 학기에도 신입생을 위한 각종 장학금 혜택을 마련하고 북한 이탈주민에게 학부 학비를 면제해 주는 등 배려한다고 밝혔다.

원수접수는 오는 1월25일 오후 3시까지 쏜힐 7398 Yonge St.(Thornhill, L4J 8J2) 소재 Unit 19-20D의 신학교 사무실에서 받는다. 입학원서는 웹사이트 www.reformedpse.ca에서 다운받아 작성하고 졸업·성적증명서와 추천서, 신앙고백서 등 관련 서류들과 함께 $30의 전형료를 납부하면 된다. 입학시험과 면접은 1월26일(화) 오전 10시에 실시하며 개강예배와 오리엔테이션은 1월28일(목) 오후 6시로 예정하고 있다.

‘하나님의 주권아래 탁월함을 추구하는 신학교’를 기치로 한 동부신학교는 1987년 9월 본교와 2005년 9월 분교 개교 이래 31회의 졸업식을 통해 모두 505명의 졸업생이 나왔다. 졸업생들은 북미주는 물론 세계 각지에서 목회자로, 또 선교사와 전도사, 여성지도자 등으로 사역에 헌신하고 있다고 학교측은 밝혔다. < 문의: 905-580-4533, 416-890-0030, http://www.reformedpse.ca >

교회들 2021새해 맞이 온라인 특별새벽기도회 열기

COVID-19 팬데믹 속에 2021 새해를 맞은 교계와 성도들은 비대면 상황에 굴하지 않고 온라인 특별 새벽기도회를 통해 새해 축복과 회복의 일상을 기원하고 있다.

교회 대면 예배가 10명 이하로 제한됨에 따라 대부분의 교회는 모든 예배를 온라인으로 전환, 지난 3일 주일 온라인으로 예배를 드린데 이어 4일부터 9일까지 한주일 동안, 일부교회는 앞서 2일부터 길면 16일까지 2주일 동안 새벽 6시를 전후해 온라인 특별 새벽기도회를 열고 있다.

교회와 성도들은 기도에 동참해 2021년 한해 믿음의 성숙과 신실한 신앙의지를 재다짐하면서 온 인류가 회개하고 하나님 사랑과 복음으로 거듭나 영광을 드러내게 되기를 간구했다. 성도들은 특히 COVID-19의 조속한 극복과 회복으로 개인과 가정은 물론 사회와 온 세상이 사랑의 치유와 축복으로 새롭게 부흥하는 화해와 평화의 시대가 열리기를 기도하는 모습들이다.

교회들의 신년특새 주제들을 보면 기도회에 임하는 목회자와 성도들의 올 한해 각오와 신앙지표를 보여주고 있다.

현장예배를 겸해 온라인 특새를 진행 중인 서부장로교회(담임 박헌승 목사)는 ‘강하고 담대하라’(시 31:24)로 정한 것을 비롯해 ‘걸어가도 피곤치 아니하며- 위로하시는 하나님’(고후 1:3, 밀알교회), ‘두려워말고 전진하라’(여호수아서: 윈저 제일장로교회), ‘하나님의 전신갑주를 입으라’(엡 6: 10~18, 런던한인교회), ‘변화의 기적을 일으키는 말씀의 능력’(삼상 3:1~10, 큰빛교회), ‘견고한 영성으로 새롭게’(소금과 빛 염광교회), ‘행함으로 믿음을 온전하게’(빌라델비아 장로교회), ‘사랑과 선행을 격려하며’(히 10:45, 캐나다 동신교회), ‘어떻게 나눌 것인가’(다운스뷰 장로교회) 등 성도들에게 믿음의 무장과 용기를 주는 성구가 대부분이다.

한편 신년 특새 외에 ‘특별 저녁기도회’(빌라델비아 장로교회),‘전교인 합심 기도회’(토론토 영락교회)를 한 주간 여는 교회도 있으며, 토론토 꿈의 교회(담임 박준호 목사)는 1월8일 저녁‘신년 엘리야기도회’(기도로 하늘 문을 열자: 렘 33:1~3)를 갖는다.

이글스 필드한인교회(장성훈 목사)는 4일부터 9일까지 ‘길을 내시는 하나님’(사 43: 19)이라는 주제로 신년특새를 진행, 4일 송병주 목사(LA 선한청지기교회), 5일 노승환 목사(밀알교회), 6일 노희송 목사(큰빛교회), 7일 최주훈 목사(중앙루터교회), 8일 손태환 목사(시카고 기쁨교회), 9일 장성훈 목사가 각각 말씀을 전하고 있다.

한편 한인목사회(회장 김용식 온누리연합교회 담임)가 주관하는 년초 신년하례회는 COVID-19 상황으로 일단 순연됐다.