35주씩이나 가요 차트 1위를 기록하던 ‘동백아가씨’(이미자 노래)가 ‘왜색’이라는 이유로 돌연 방송에서 퇴출되던 시절, ‘그건 너’ 혹은 ‘거짓말이야’처럼 그들을 뜨끔하게 했던 제목의 노래들이 금지된 것은 당연했다. 그들은 직업군인의 애환을 담은 김민기의 ‘늙은 군인의 노래’까지 퇴행적이라며 금지곡에 올렸다.
하지만 기이하게도 시대의 어둠이 깊어갈수록, 노래는 활개를 쳤다. 비록 방송에서 퇴출되고 음반 발매는 금지되었지만, 노래는 대신 대중의 벗이 되고 위로가 되었다. 어디서건 노래 1발 장전에서 시작해 노래 마구 발사로 모임은 마무리됐다. 시절 좋은 때는 잊혀지고, 삶이 고통스럽고 시대가 암울하면 불러들이는 노래, 그 운명은 얼마나 기구한가.
가수 윤복희는 가사의 마디마다 ‘네가’라는 호칭이 등장하는 ‘여러분’을, 감히 전두환 안전에서 곧이곧대로 불렀다가 그날로 방송에서 퇴출당했다. 그 시절, 한국 대중음악의 살아있는 전설 조용필과 들국화의 명곡들이 줄줄이 금지곡 목록에 그 이름을 올렸으니, 특별한 뉴스도 아니었다. 조용필의 ‘나의 노래’는 가사가 천박하다고, 들국화의 ‘그것만이 내 세상’은 창법이 수준 미달이라는 이유였다. 두 곡 모두 우리 대중음악사를 빛낸 최고의 작품으로 꼽히는 것들이었다.
 
그렇게 모욕당하고 능멸당했지만, 노래가 사라지는 법은 없었다. 오히려 더 친근한 대중의 벗이 되었다. 아니 심신의 허기와 갈증 속에서 사람들은 반려가 되는 노래를 찾았다. 노래는 소비되는 것이 아니라 살아가는 것이었다. 놀고 즐기는 대상이 아니라 함께 위로하고 함께 행진했다. 문제의 도종환 시인의 시처럼 노래는 ‘흔들리며 피는 꽃’이었고, 절망의 벽을 타고 넘는 ‘담쟁이’였다.
지난달 29일 집권여당의 ‘오너’ 박근혜 의원이 봄여름가을겨울의 김종진, 프로듀서 황세준 등 대중음악인들을 만났다. 그로서는 아주 특별한 만남이었다. 현안인 음원 사용료 징수 문제에 대한 의견을 듣는 자리였지만, 실은 대중음악계에 대한 러브콜이었다. 남경필 의원은 지난 7일 엠비시 파업 콘서트 ‘나는 그런 사람 아닙니다’에, 이른바 개념 가수들 틈에 게스트로 참석하기도 했다. 이들을 불러낸 것은 돌아온 노래의 강력한 힘이었다. 소비될 뿐인 댄스음악류와 달리, 대중을 움직이고 그들과 함께 살아가고 있으니 대통령선거를 앞두고 어떻게 외면할까.
잊혀지던 노래의 귀환은 이 정부의 비열함 덕택이었다. 과거 독재자처럼 물리적으로 억압하지는 않았지만 권력기구와 친정부 매체는 인격살인을 밥 먹듯이 하고, 밥그릇으로 굴종을 강요했다. 정적은 그렇다 해도, 눈 밖에 난 대중연예인도 예외가 아니었다. 영혼이 자유로운 연예인들은 거리로 나섰다. 거기서 상처받은 이들과 함께 분노하고 슬퍼하며 행진했다.
 
지난 4년, 역사상 최대의 콘서트 풍년을 이뤘던 것은 이런 까닭이었다. 촛불시위는 게릴라 콘서트를 일상화했고, 용산참사는 콘서트를 체계화했다. 남일당 골목에서 284회에 걸친 종교 행사가 상처받은 영혼을 치유하는 동안, 앞뒤로 열린 콘서트는 상처받은 이들이 연대로써 상처를 극복하는 자리였다. 뒤이은 노무현 전 대통령의 죽음, 쌍용차 해고노동자들의 죽음의 행렬 그리고 방송인 학살. 노래 없이는 견딜 수 없는 아픔이었고 슬픔이었다. 모든 의례는 노래로 진행됐다. 음악인들이 더이상 두려워할 건 없었다. ‘김재철 헌정 콘서트’에 참석한 ‘나가수’ 진행자이자 출연자인 이은미·박완규는 공정방송 투쟁을 고무했다. 이날 무대는 1980년대의 전설, 전인권과 들국화가 귀환하는 자리이기도 했다.
엊그제 정부는 도종환의 시 삭제 소동을 벌였다. 얼마나 가당찮았으면 곁눈질하던 새누리당조차 발끈했을까마는, 잊혀지던 시가 귀환하는 계기가 되었으니 행운이다. 다만 시대의 명암에 따라 명멸하는 노래와 시의 운명이 기구하다. 메르세데스 소사와 파블로 네루다와 빅토르 하라, 마리아 파란두리와 니코스 카잔차키스 그리고 밥 말리, 밥 딜런, 멜라니 사프카…. 시와 노래가 영혼의 별이 되어 항상 빛나는, 그런 세상을 꿈꾼다. 

< 한겨레신문 곽병찬 논설위원 >


에어 캐나다 한인직원 모집

● CANADA 2012. 8. 1. 15:27 Posted by SisaHan
Air Canada가 영어와 한국어에 능한 한인 가운데 토론토 콜 센터에서 풀타임으로 일할 ‘고객 판매-서비스 담당직원(Customer Sales & Service Agent)을 모집한다.
초임 시급 $11,23을 지급하고 의료 및 치과 보험 등 혜택을 주는 풀타임 직원은 고객에게 비행관련 및 여행정보 서비스와 예약업무 등을 취급한다고 에어 캐나다가 밝혔다.
 
지원자격은 영어 및 한국어를 능숙하게 구사하고 컴퓨터를 잘 활용하며 품성과 경험을 중시한다면서, 주말·야간 등 근무시간에 특별히 구애받지 않아야 한다고 덧붙였다. 지원서 제출과 자세한 사항은
cv4ac@ca.ibm.com 혹은 웹사이트 www.aircanada.ca/careers 를 참조. 


12.19 대선, 22일부터 선거인 등록

● 한인사회 2012. 7. 20. 15:09 Posted by SisaHan

▶토론토 총영사관 민원실에 마련된 재외선거인 등록 접수 창구와 직원들.


10월20일까지
영주권자 총영사관·체류자는 출장접수도

모국 제18대 대통령은 뽑는 12.19 대선에 투표할 국외 부재자 및 재외선거인 등록신청 접수가 7월22일(일)부터 토론토 총영사관을 비롯한 해외 107개국 158개 공관에서 일제히 시작된다.
19세(1993년 12월20일 이전 출생) 이상의 한국 국적자를 대상으로 한 재외선거인 등록은 10월20일(토)까지 91일간 진행되며, 첫날인 7월22일과 이후 10월부터는 토·일요일과 공휴일에도 오전 9시부터 오후 5시까지 접수한다. 
토론토 총영사관내 예상 선거인수는 4만1천300여명으로, 그 중 영주권자는 2만7천여명이다. 지난 4.11 총선의 경우 2천54명이 등록해 등록율이 5%에도 못미쳤으나, 대통령 선거에 대한 관심이 높아 이번 등록율은 높아질 것으로 예상되고 있다.
 
등록대상자 가운데 유학생·상사원·일시체류자 등 한국에 주민등록이 되어 있거나, 한국에 거소신고를 한 영주권자(국내거소신고증 소지)는 국외부재자 신고 대상으로, 국외부재자신고서를 작성해 여권 사본과 함께 직접 또는 인편이나 우편으로 제출해 등록할 수 있다.
그러나 일반(한국에 거소신고를 하지 않은) 영주권자는 재외선거인 등록신청을 해야 하며, 여권과 영주권카드 또는 비자 등 국적 확인 서류 원본을 지참하고 총영사관을 직접 방문해 등록해야 한다.
국외부재자 신고서와 재외선거인 등록신청서는 총영사관민원실에서 혹은, 중앙선거관리위원회 재외선거홈페이지(http://ok.nec.go.kr)와 총영사관 홈페이지(http://www.koreanconsulate.on.ca)에서 다운받아 사용할 수 있다.
한편 토론토 재외선관위(위원장 김극수)는 원거리 거주지역 동포들의 편의를 위해 순회영사 기간 및 출장접수를 통해 국외부재자신고를 현장에서 접수할 계획이다.
순회영사와 출장접수 때 재외선거 등록을 할 수 있는 대상은 유학생·상사원·일시체류자 등 한국에 주민등록이 된 사람과 한국에 거소신고를 한 영주권자에 한정되며, 그 외의 영주권자들은 「공직선거법」에 따라 총영사관을 직접 방문해 등록해야 한다.
 
재외선관위는 중앙선관위 지침에 따라 이번 대선 국외부재자 출장 접수는 공정성 보장을 위해 지난 4.11 총선 때와 달리 종교·유학생단체 등에 직접 방문 접수는 하지않고 다중이 이용하는 공공장소에서만 실시한다고 밝혔다. 이에따라 토론토의 경우 한인회관(1133 Leslie St.)에서 매주 수요일 오전 10시부터 오후 5시, YMCA 노스욕사무실(5734 Yonge St.)에서 매주 목요일 오후 3시부터 6시까지 출장접수한다. 
또 순회영사를 계기로 한 출장접수는 △8월22일(수) 런던을 시작으로 △8월23일(목) 윈저, △9월5(수)~6일(목) 마니토바, △9월16일 노스욕(한가위축제), △9월27일(목) 오웬사운드·베리, △9월28일(금) 서드버리, △10월9일(화) 워털루·웰링턴, △10월10일(수) 해밀턴, △10월18일(목) 옥빌·세인트케서린, △10월19일(금) 나이아가라 등지로 순차 시행한다. 
토론토 재외선관위는 지난 12일 회의를 열고 이같은 내용의 12.19 대선 선거관리 일정과 공정관리 방안을 논의하는 등 공식 재외선거 관리업무를 개시했다. 재외선관위원은 공직선거법에 따라 지난 총선 당시 위촉된 위원들이 계속 맡는다.

< 문의: 416-920-2050, sunkis@nec.go.kr >


▶교협 주최 설교학 세미나에 참석해 경청하는 목회자들.


“영혼위한 사랑과 하나님 가슴으로 설교하라” 
 예수님 중심으로, 구원과 은혜 합당한 성도의 삶 변화에 중점을 

강해설교, 본문 뜻 그대로 전달하는 것
연역·귀납 혼합이 바람직… 예화 잘 활용

“설교자는 태양이 아니라 달이다” “영혼을 위한 사랑과 하나님의 가슴으로 설교하라”
온타리오 한인 교회협의회(회장 서인구 소망교회 담임목사)와 한인 목사회(회장 하영기 아름다운 장로교회 담임목사)가 공동으로 마련해 16일 오전 소망교회에서 열린 류응렬 목사 초청 목회자 세미나에서 류 목사는 “설교자는 태양의 빛을 받아서 반사시키는 달처럼 말씀의 전달자가 되어야 한다”면서 ‘성도들의 영혼을 깨우고 변화시킬’ 능력있는 설교방법에 대해 강의했다. 이날 찬양그룹 ‘솔렘’의 테너 문경수 장로(방어진 제일교회)는 특별찬양으로 자리를 빛냈다.
총신대 신대원 설교학 교수이며 High Calling Mission선교회 대표로, Southern Baptist Seminary 박사 출신이며 Boston Conwell 신학교 교환교수이기도 한 류 목사는 ‘청중을 깨우는 설교 작성법과 전달법’이라는 제목의 세미나에서 참석 목회자들에게 ‘성경적 강해설교’와 ‘열단계 설교 작성법’, ‘열단계 설교 전달법’을 중심으로 실용적인 내용을 강의, 큰 호응을 얻었다.

류 목사는 강해설교에 대해 “책을 순서대로 설교하거나 한 절씩 풀어가는 설교, 혹은 몇 구절 이상을 설교하는 것으로 오해하는 경우도 있으나, 강해설교는 ‘본문의 의미를 그대로 전달하는 것’을 말한다”며, “말씀을 대할 때 설교를 위해 설교거리를 찾으려고 성경을 읽는 것을 피하고, 본문이 나에게 적용될 수 있도록, 그래서 청중이 삶을 바꿔야겠구나 할 수 있도록 본문의 의도를 바르게 파악하여 전달해야 한다”고 설교자의 영성과 인격 및 청중의 변화를 유도할 효과적인 전달이 중요함을 강조했다.
 
류 목사는 열단계 설교작성법에서, 본문선택은 하나의 사상 단위로 택하되 △목회철학에 따라, △연속본문 강해설교, △연속주제 강해설교, △절기설교, △주제 및 청중 필요에 다른 설교 등을 고려하고, 길이는 ‘20분처럼 설교’와 ‘성육신의 원리’를 감안해 정할 것을 조언했다. 또 본문의 묵상은 ‘경건한 읽기’를 강조, △당시의 의미와 △내게 주는 의미, △우리 교회에 주는 의미, 그리고 △무슨 변화를 요구하는가를 염두에 두고 읽으며, 보조도구 먼저 읽지 말고 성령께서 내게 말씀할 기회를 드리라고 전했다. 이어 주석성경과 원문사전 및 주석서 등 보조도구와 문자적 연구, 배경연구 등을 통한 분문 주해와 설교의 중심사상을 파악하여, 예수 그리스도 중심의 설교를 해야 한다고 강조했다. 그는 ‘예수중심 설교’를 위해 예수님과 바울의 성경해석을 살펴 왜 예수 그리스도인가를 담아내고, ‘점진성과 유기성 및 구속사성’이 있는 성경 계시의 특징에서 예수 그리스도 중심과 성경신학을 구현하여 ‘하나님 중심, 예수님 중심, 성령님 중심 및 은혜중심’으로 예수중심 설교를 다양하게 할 수 있을 것이라고 설명했다. 이어 비구속사적인 설교는 ‘~처럼 되라’, ‘선한 사람이 되라’, ‘좀더 훈련하라’ 등 방식이 주류를 이루는 반면, 구속사적인 설교는 △본문계시 △모형계시 △컨텍스트 계시(예언적, 예비적, 반영적, 결과적 계시) 등 방법으로 전개한다고 구제적으로 설명했다.

류 목사는 알맞은 설교형식으로 ▲연역적 ▲귀납적 ▲혼합적 방식을 들고, 바울의 설교처럼 일반론에서 구체적 전개로 가는 연역적 방식은 서론-본론-결론의 전통적 방식으로, 명쾌함과 긴장 및 흥미를 유발해야 한다고 지적했다. 예수님 설교형식인 귀납적 방식은 구체론에서 일반적으로 전개하는 이야기 설교방식이며, 흥미와 긴장, 실감은 좋으나 명확한 결론이 필요하다고 지적, 가장 좋은 방법은 귀납적으로 시작해 연역적으로 진행하는 혼합식 설교가 바람직하다고 권했다.
류 목사는 이어 설교개요는 흐름을 한 눈에 알 수 있고 연결이 용이하며 독자에게 분명한 메시지를 주도록 만들라고 전했다. 또 예화의 중요성을 강조, 청중은 예화적용 없는 본문 해석과 건조한 설교를 기피한다면서 예화의 목적은 △성경의 진리를 삶의 모습으로 설명하고 △현실적인 예증이 되고 △확신의 비결도 되어, 설교를 살려내기에 예화를 활용하는 것이라고 설명했다. 그는 좋은 예화는 영상처럼 보여주고, 삶에서 발견하며 이야기로 보여주는 내용이라고 소개하고 주제별로 분류해 수집할 것을 권했다. 예화의 적용은 본문에 근거해 성경진리의 적실성을 설명하고, 구원과 은혜에 합당한 성도의 삶을 촉구하는 것이 좋으며, ‘무엇을, 누구에게, 왜, 어떻게’ 구체적으로 적용해 하나님이 요구하는 삶의 변화를 가져오게 하는 데에 중점을 둬야 한다고 밝혔다. 아울러 교인의 자율성을 침해하거나, ‘본문 따로, 적용 따로’ 혹은 은혜를 받는 수단으로 삶을 촉구하는 것 등은 잘못된 적용이라고 지적했다.
 
마지막으로 서론과 결론, 그리고 전환 작성에 대해 류 목사는 “서론 30초가 30분의 설교를 결정한다”며 설교에 대한 기대와 필요, 관심, 흥미를 유발하게 하고, 결론은 새 주제나 애매함이 아닌 본문요약과 구체적용으로 ‘한마디를 남기는 게 좋다’고 전했다. 전환작성은 설교를 종합 요약해 다음 설교에 대한 가교역할과 기대를 주는 것이라며 질문이나 ‘첫째, 둘째’ 등 순서를 활용하라고 밝혔다. 
류 목사는 이어 ‘열단계 설교전달법’을 요약, ▲눈을 보면서 청중의 관심을 끌고 ▲제스처와 얼굴표현에 설교내용을 싣고, ▲친밀하게 대화하듯 하고, ▲간결한 언어와 그려지는 묘사로 보여주는 설교, ▲적절한 예화와 유머 구사, ▲정확한 발음과 다양한 목소리, ▲설교하듯 들어보며 짦고 쉽게 원고작성, ▲영혼을 향한 사랑과 하나님의 가슴으로 설교, ▲주위의 평가를 경청, ▲청중을 깨우는 설교자로 훈련을 거듭하라고 조언했다. 류 목사는 설교에 도움이 되는 사이트로 ‘sermoncentral.com’, ‘oneplace.com’, ‘sbts.edu’와 ‘매튜헨리 주석’ 등을 안내했다.

< 문의: 647-204-5380, 010-3392-3019 >