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출연·업무 중단 MBC 아나운서들 기자회견
“2012년 파업 이후 부당전보·출연금지 당해
아나운서국에서 가장 심한 블랙리스트 자행”
김장겸 사장 등 경영진과 신동호 국장 사퇴촉구


“(파업 이후) 출연 거부 당한 일을 딱 50번까지만 세었습니다. 이후에 극심한 스트레스 때문에 세는 걸 멈췄습니다.” 2012년 <문화방송>(MBC) 파업 이후 벌어진 일을 회고한 허일후 아나운서의 말이다. 2012년 파업에 참여한 아나운서 대다수는 이렇게 영문도 모른 채 방송 출연에서 배제됐다고 말한다. 27명의 아나운서가 방송·업무 거부와 함께 김장겸 사장 등 경영진의 사퇴를 외치는 이유다.

22일 오전 <문화방송> 아나운서들은 서울 상암동 <문화방송> 사옥 앞에서 기자회견을 열고 “2012년 파업 이후 <문화방송> 아나운서들은 방송역사상 유례가 없는 비극과 고통을 겪었다”면서 “가장 심각한 수준의 블랙리스트가 자행된 곳이 바로 아나운서국”이라고 밝혔다.

2012년 파업 참여 이후 상당수 아나운서들은 마이크를 잡지 못했다. 다른 부서로 인사 조치됐기 때문이다. <문화방송> 아나운서협회장을 맡은 김범도 아나운서는 이날 “파업 이후 11명의 아나운서가 부당전보됐다. 얼마 전 지속적이고 상습적인 방송 출연 금지 조치에 절망한 김소영 아나운서가 사표를 던지는 등 모두 12명의 아나운서가 회사를 떠났다”고 했다. 신동진 아나운서는 “2012년 파업이 끝나고 사회공헌실에 배치됐다. 부당전보 가처분 소송에서 승소해 아나운서국으로 복귀했다. 하지만 한국 아나운서협회장을 하며 협회보에 손석희 <제이티비시>(JTBC) 보도 담당 사장, 박원순 서울시장, 최승호 <문화방송> 해직 피디 등의 인터뷰를 실은 것을 두고 회사 쪽이 문제삼았다”며 “2014년 1월 주조정실로 발령을 받았다”고 말했다. 이재은 아나운서도 “지난 5년간 동료 아나운서들이 떠나는 것을 지켜봐야 했다. <문화방송> 뉴스를 하는 것이 명예였던 적이 있었는데, 이제는 ‘멍에’”라고 말했다.

<문화방송>(MBC) 아나운서 27명이 김장겸 사장을 비롯한 경영진과 신동호 아나운서국장 사퇴를 촉구하며 22일 오전 서울 마포구 상암동 <문화방송> 사옥 앞에서 ‘방송거부-업무거부 돌입 기자회견'을 열고 있다. 사례발표에 나선 이재은 아나운서가 최근 퇴사한 동기 김소영 아나운서를 비롯한 동료 아나운서들이 받은 부당노동행위를 설명하던 중 울먹이고 있다. 신소영기자

아나운서들은 파업 이후 아나운서국에 복귀하더라도 다수 프로그램에서 배제됐다고 말했다. 손정은 아나운서는 “2015년 저녁 종합뉴스에서 하차 통보를 받았다. 이유를 알 수 없었다. 이후 고위직 임원에게 내가 인사를 하지 않았기에 하차하게 됐다는 이야기를 전해 들었다. 나는 그 고위직 임원과 마주친 적이 없다”며 이후 드라마·예능·라디오 디제이 출연을 번번이 거부당했다고 밝혔다. 허 아나운서도 “파업 이후 미래전략실로 전보됐다가 아나운서국으로 돌아왔지만, 3분 라디오 뉴스를 제외한 전 프로그램에서 출연금지를 당했다”면서 “제작진의 출연 요청이 있어도 부서장의 출연허가 답변을 들을 수 없었다”고 말했다. 앞서 아나운서 27명은 김 사장과 신동호 아나운서국장 등의 사퇴를 요구하며 지난 18일 오전 8시부터 업무·방송 거부에 나섰다.

한편, 21일 밤 <문화방송> 라디오 피디 36명은 총회를 열어 제작거부 및 총 파업에 동참하기로 결의했다. 제작거부 시기와 방법은 라디오 피디 비상대책위원회에서 정할 계획이다.

<박준용 기자>

우리는 이 세상에서 나그네요, 더 좋은 곳을 향해 나아가는 과객이므로, 천국에 이르기 까지는 결코 한 곳에 정착할 수 없다. 교회의 특권은 한 장소에서 다른 장소로 옮길 수있는 동산(動産)이다. <복음>은 어떠한 장소에라도 얽매이지 아니한다. 주 하나님의 말씀은 촛대요, “어두운 곳에서 비추는 빛”(벧후1:19)이기에, 빛이 없다면 세상은 참으로 암흑 천지가 될 것이다. 그러므로 교회는 촛대다. 곧 촛대가 빛을 발 하듯이 “생명의 말씀을 발하는” 이세상의 빛이다 (빌2:15-16). 촛대의 가지들이 사면으로 뻗어나 있다는 것은 그리스도교의 선교에 의해 <복음>의 빛이 온 땅에 널리 펴질 것을 의미하는 것이다(마5:14-15). 무절제한 욕심이 맹목적인 정욕을 부채질 하게 되면 그것은 때때로 사람을 가장 부조리한 죄를 짓게 하고 미친 사람처럼 행동하게 할 뿐더러, 그들의 가장 친한 친구들에게도 불붙은 장작개비와 같이 화살을 던지고 죽이려 드는 것이다. 이러한 악랄하고 흥분된 행동에 내 자신이 휘말려 들지 않는다면 내 자신이 유달리 온순한 사람이었다는 것을 알게된다. 과격한 말에 과격한 말로 대꾸하는 것은 어리석은 일이다. 왜냐하면, 그것은 사태를 더욱 악화시킬 뿐이기 때문이다.

그러나 “유순한 대답은 분노를 쉬게 하는것”이다. 주 하나님께서는 우리에게 우리의 원수가 주릴 때에 그를 먹여주고, 그가 목마를 때에 “그에게 마실 것을 주라”고 교훈 하셨다(롬12:20, 마5:44-45). 우리는 극심한 시련과 어려움 가운데서도 주 하나님의 섭리에 의지하며 살아야 한다. 또한 우리는 그리스도의 은총에 의지하여 살아야 한다. 우리는 <출애굽기(17:8-16)>에서 아말렉인들과 이스라엘과의 전쟁 기록에서 모세의 팔이 내려지면 “곧 기도를 쉬면” 아멜렉이 이겼다고 했다. 여기에서 우리는 교회의 여건도 교인들의 신앙의 강도와 기도의 정도에 따라 흔히 달라질 수 있다는 것을 명심하자! 그 당시 하나님의 사람 <모세>는 그의 형 아론과 미리암의 남편이요 매형인 <홀>의 도움을 기꺼히 받았다. 우리들도 우리 교회의 사역자들을 위하여 <기도>의 도움을 부끄러워 해서는 아니된다. <우리는 서로 서로 한 지체이고 형제자매>이기 때문이다. <복음>과 은혜 아래서는 성도들은 어느 곳에서나 기도할 용기를 가지게 되었으므로 곧 주 하나님의 자녀들이 그의 이름으로 예배하기 위하여 모이는 곳은 어디에서나 하나님께서 그들 가운데 함께 하시고 임재하심으로써 그들을 영화롭게 하시며, 은혜의 선물로 상 주시기 때문이다. 주 하나님께서는 항상 우리예배 가운데 계서서 <복> 주시는 것을 바랄 뿐, 우리의 신앙적 집회를 아름답게 꾸미려고 다른 특별한 노력을 기울일 필요는 없다.

특히 우리는 우리 형제의 앞에 범죄의 기회를 둠으로써(롬14:13) 우리 자신이 타인의 죄에 대한 방조자가 되지 않도록 조심하여야 한다. 남이 우리에게 친절함으로 인해서 손실을 입기보다는, 차라리 우리가 손해를 보는 편을 택해야 한다. 우리는 모든 죄에 대해 멀어지기 위해 <기도>하는 것을 배우자! 죄에대해 기도하는 중에 <죄인>들을 위해서도 기도하자! 우리들은 공동체 안의 모든 성도들을 위해서 <기도>하여야 한다. 추악한 자들이 더 추악해지지 않도록, 사악한 자들이 더 사악하지 않도록 , 신성한 자들이 더 신성하도록, 선한 자들이 더욱 선해 지도록 기도하여야 한다(시7:9). 우리는 온갖 좋은 선물을 주신 주 하나님께 생활 속에서 감사한 마음을 나타낼 수 있도록 하자!(약1:17). 미련한 자가 지혜로운 자의 종이 된다고 하는 것은 합리적이며 매우 온당한 일이다. 그러므로 우리들의 뜻을 무엇보다도 하나님의 뜻에 복종시키고, 주님에게 승복하지 않으면 안 된다. 왜냐하면 우리는 미련한 자들이요, 주 하나님은 무한히 지혜로운 <분>이신 까닭이다. 사람을 얻고자 하는 자들은 사람을 다룰 줄 아는 지혜가 필요한 것이다. 세상에 뿌리박고 사는 자들 일지라도 그들이 시들 때에도, 그리스도께 접붙임을 받아 그의 뿌리에서 기름진 것을 분배 받는 자들은 많은 열매를 맺으며 무성할 것이다.

<위선과 표리부동 한 것>보다 주 하나님께서 불쾌히 여기시는 것은 없다. 우리는 패려한 마음을 버리고, 정의를 주장하면서 살아가고, 결코 악을 의도하고, 발각 될 것을 피하기 위해 굽은 길로 행하지 말자. 선한 것을 시인하면서도 선한 것에 배치되게 행동하는 자는 “마음이 패려한 자”이며 그러한 자는 어느 죄인보다 <주 여호와의 미움>을 많이 받느니라(사65:5). 성실과 솔직 담백한 것보다 <여호와>께서 더 기뻐하시는 것은 없다. <그 행위가 온전한자>는 신실한 목적을 갖고 신실히 행동하는 자요, 이세상에서 “육체의 지혜로 하지 아니하고, 주 하나님의 거룩함과 진실함으로써” 행하는 자이다. 할렐루야! 아멘.

< 김진규 - 밀알교회 장로 >

모든 교회가 그렇듯 성도의 교제를 가집니다. 특히 이민 교회는 매주 친교실에서 대화를 나눕니다. 이 때에 대다수는 커피나 빵 또는 다과를 함께 합니다. 우리 교회는 당번을 정하여 52 주일 낮 예배 후 친교실에서 식사를 합니다.
저희는 텃밭에 채소를 가꾸는 터라 좀 더 많은 당번 순서를 가집니다. 올해는 그 어느 때보다 적치마 상추가 잘 되어서 여러 주일 예배 후 친교실에서 상추 쌈과 겉절이로, 또한 플라스 알파(?)로 모두가 맛있게 먹고 또한 작은 봉지에 조금씩 담아가곤 합니다.

봄이 되면 텃밭에 여러 가지 농작물을 심습니다. 올해는 그 가운데 적치마 상추가 얼마나 잘 자라 주는지 몇 주를 계속 상추로 성도들과 사랑의 교제를 나누었습니다. 사실 저희는 해마다 텃밭에 씨앗을 심고 많은 거름을 주곤 합니다.
그런데 올해만큼 이렇게 잘 된 해는 없었던 것 같습니다. 가만히 따져보니, 이유가 될 만한 것은 비가 자주 왔다는 것 입니다. 그 다음으로는 날씨가 적당히 덥고 너무 좋아서 상추가 한 주간 만에 먹기에 알맞도록 탐스럽게 자란다는 것을 알 수 있습니다. 결국 이 모두 오직 하나님께서 햇볕과 비를 적당하게 주셨기 때문입니다.

그렇습니다. 모든 일에는 인간의 노력만으로는 안됩니다. 그 위에 하나님의 특별하신 은혜가 있어야 함을 새삼 느끼게 됩니다. 모든 사건들은 하나님이 우리에게 주시는 상형문자라고 신학자인 무어는 말하고 있습니다. 지혜의 왕인 솔로몬은 하나님은 일을 숨기시고 자신은 마치 보물찾기와 같이 찾는다고 했습니다. 맞습니다 하나님의 은혜가 아니면 살아갈 수 없는 존재가 우리들이니, 은혜를 항상 사모하고 찾아가야 하겠습니다. 우리가 매 주일 예배드림은 한 주간 주신 은혜를 고백하며 감사하는 시간이자 다음 한 주간 주실 은혜를 붙들고 간구하는 시간인 줄 믿습니다.

문제는 은혜가 언제 어디서나 손쉽게 주어지는 게 아닌 만큼 늘 준비하며 쉬지말고 하나님을 바라보아야 한다는 것입니다. 우리는 최선을 다하고 때를 기다려야 합니다. 하나님은 기다리는 자에게 은혜를 더하여 주십니다. 적치마 상추를 그렇게도 모두가 맛있게 먹고 또 남아서 조금씩이라도 나눌 수 있었던 것은, 하나님께서 마치 이른 비와 늦은 비로 가나안 땅에 주신 은혜와도 같이 준비한 우리에게도 동일하게, 우리의 수고 위에 은혜를 더하여 주셨기 때문입니다.
적치마 상추여!, 너로 하여금 하나님의 은혜를 더 깊이 생각하며 감사 할 수 있다는 것이 얼마나 행복하고 감사한지!
할렐루야 아멘.

< 안상호 목사 - 동산장로교회 담임목사 >