[한마당] 만델라도 ‘종북’ ‘빨갱이’ …

● 칼럼 2013. 12. 16. 17:54 Posted by SisaHan
사람은 죽음에 이르러서야 그 삶에 대한 평가가 온전히 드러나나 봅니다. 엊그제, 다른 사람의 자유를 위해 자신의 자유를 희생한 ‘마디바’(존경받는 사람) 넬슨 만델라가 세상을 떠났습니다. 세계의 모든 나라 지도자들이 성명을 통해 애도를 표시했습니다.
특별히 인상적인 것은 오바마 미국 대통령의 추모 성명 내용이었습니다. “그가 없는 나의 인생은 상상할 수 없습니다. 우리는 가장 용기있고 선한 인물을 잃었습니다.” “위대한 빛이 졌다”는 캐머런 영국 총리의 성명도 간결한 게 인상적이었습니다. 특별한 것은 북한이 추모 대열에 참여한 것입니다. 북한은 유엔이 2005년부터 매년 인권결의안을 채택하는 대상국이니, 만델라의 꿈과는 거리가 먼 나라입니다. “(고인은) 남아프리카 인민이 낳은 훌륭한 아들”, “남아공 정부와 인민, 고인의 유가족에게 심심한 애도의 뜻을 표합니다.”(김영남 최고인민회의 상임위원장)
4년 전 김대중 전 대통령이 서거했을 때도 이와 비슷했죠. 오바마 대통령은 그때 “조국에 대한 헌신과 한반도 평화를 위한 지칠 줄 모르는 노력, 자유를 위한 개인적 희생은 결코 잊을 수 없을 것”이라고 발표했습니다. 인상적이었던 것은 고이즈미 준이치로 전 일본 총리였습니다. 군위안부 문제 등 과거사 문제를 놓고 많은 갈등을 빚었지만, 그는 이렇게 회고했습니다. “(고인과는) 수많은 정상회담을 했으며, 21세기를 향한 양국 관계의 비전과 북한 문제 등에 관해 솔직한 의견 교환을 했습니다. 고인의 명복을 진심으로 기원합니다.” 일본 정부는 김대중 납치 사건으로 그에게 큰 빚은 지고 있었습니다. 김 전 대통령에 대한 평가는 아마 이렇게 집약될 겁니다. “(고인은) 한국의 민주주의를 위해 납치, 투옥, 사형선고를 받으면서 투쟁했던 위대한 인물.”(프랑스 일간 <르몽드>)
 
김 전 대통령이 서거하기 30년 전에 참혹하게 세상을 뜬 대통령이 있습니다. 박정희 전 대통령이었습니다. 다름 아닌 부하의 총탄에 절명한 죽음이었으니 더욱 그러했겠지만, 진심이 담긴 추모 성명은 찾아보기 어려웠습니다. 미국은 한국 정부가 그의 죽음을 공식 발표한 직후 이런 한 줄짜리 성명을 발표합니다. 그것도 국무부 대변인 성명이었습니다. “박 대통령의 서거를 깊이 애도합니다.” 거기엔 어떤 평가도 추억도 없었습니다. 3시간 전, 그러니까 정부 발표 2시간 전 국무부는 이런 특별성명을 먼저 발표했습니다. ‘어떤 외부 침략도 용납하지 않는 게 미국의 입장.’ 참으로 건조했습니다. 기억하고 싶지 않다는 게 그들의 정서였던 것 같습니다. 모두가 사랑하는 사람의 죽음과, 아무도 기억하고 싶지 않은 죽음. 그 사이엔 이렇게 깊은 강이 흐릅니다.
만델라가 추구했던 가치는 자유와 평화와 정의였습니다. 이런 가치를 실현하기 위해 그가 선택한 삶은 용서와 화해, 관용이었습니다. 그런 만델라를 두고 최악의 흑백차별정책(아파르트헤이트)을 펼치던 백인정권은 그를 공산주의자로 처벌했고, 그가 몸담고 있었던 아프리카민족회의(ANC)를 공산주의를 세뇌시키는 집단으로 매도했습니다. 만델라가 처음 기소될 때 그에게 적용된 법률은 ‘공산주의 활동 금지법’이었습니다. 우리의 국가보안법에 해당하는 법률이었죠. 이후 그를 ‘빨갱이’로 만들려는 공작은 집요하게 계속됐습니다. 1960년 민족회의를 불법단체(우리 식으로는 이적단체)로 규정했고, 1962년 만델라를 불법 국가 탈출(잠입·탈출) 혐의로 5년 징역을 선고했고, 복역중이던 1964년 정부 전복 기도(내란) 혐의로 종신형에 처합니다. 그 시기가 쿠데타 이후 박정희 전 대통령이 반공법, 국가보안법 등을 앞세워 공포정치를 강화하던 때와 일치합니다. 만델라가 우리나라 사람이었다면 아마 빨갱이 낙인에서 벗어나지 못했을 겁니다.
 
항간에 이런 말이 나옵니다. 막히면 종북 혹은 이북! 골칫거리가 등장하면 국정원을 통해 ‘종북몰이’를 하거나, 이북 정보를 악용해 국면 전환과 함께 공안정국을 조성하려 한다는 겁니다. 대통령 후보도 종북으로 몰았고, 선거 부정을 덮기 위해서도 종북 공세를 펼쳤고, 검찰총장까지도 종북으로 매도했고, 천주교 정의구현사제단을 종북 사제단으로 내몰았습니다. 게다가 청와대의 검찰총장 사찰 의혹이 구체화되자 부처간 협의도 되지 않은 북 정보를 터뜨려 궁지에서 빠져나가려 하는 등 북풍 활용에 골몰했으니, 그런 말이 나왔을 겁니다. 북도 실은 이런 정권을 열심히 도왔죠.
이달 초 한 야당 의원은 대통령에게 “조용할 때 시간 내어 내일이 임기 마치는 날이라고 생각하고, 이임사를 미리 써 보시라”고 충고했습니다. 사제들이 매일 죽음을 기억하며 살아가듯이, 대통령직도 내일이 마지막날인 것처럼 생각하고 초심대로 국정을 운영하라는 것입니다. 죽음 혹은 퇴임 앞에서 알량한 자존심과 너저분한 탐욕과 위선, 이런 게 무슨 의미가 있겠습니까.
김대중 전 대통령이 돌아가셨을 때 엘리자베스 2세 영국 여왕의 추모 성명이 기억납니다. “(고인의) 1998년 런던 방문과 그 이듬해 이뤄진 저의 공식 방한 때의 행복한 기억이 떠오릅니다. 그는 세계 민주주의 역사에 큰 획을 그은 중요한 분입니다. 슬픔에 잠긴 유가족분들과 한국 국민에게 심심한 애도를 표합니다.” 
박 대통령도 올해 영국을 국빈 방문했던 터이니, 퇴임할 때건 혹은 훗날 영원한 작별에 이르러 이런 추모가 따르길 기원합니다. 그러자면 빨갱이 혹은 종북 조작의 길에서 떠나, 자유와 평화와 정의의 길을 걸어야 할 겁니다. 장하나 의원의 사퇴 요구를 두고, 마치 유일영도체계에 대한 도전으로 간주해 수하들이 길길이 날뛰는 그런 옹졸한 보스가 되어선 안 됩니다. 선거부정이 있었다면, 당연히 제기될 수 있는 주장입니다. 마디바의 타계가 분열과 공작과 독선과 억압에 대한 성찰의 계기가 되기를 기대합니다. 
< 한겨레신문 곽병찬 대기자 >


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[1500자 칼럼] 화목한 교회를 꿈꾸면서

● 칼럼 2013. 12. 8. 19:34 Posted by SisaHan
나이가 들고 이제 교회에다 간접적으로 은퇴의 시기를 말해놓고 나니 자꾸 과거를 회고하게 되고 또는 예전에 내가 가졌던 꿈은 이루었던가? 또는 나는 과연 하나님 앞에 온전하게 섰던가? 하는 이런 저런 생각을 하게 된다.

젊은 시절 신학교를 다니면서 강단에 올라 사자후를 토하면 참석한 모든 성도들이 말씀 앞에 꺼꾸러지는 장면들을 연상하지 않았던 목사가 어디 없으랴? 대단한 설교자 또는 부흥사, 대형 교회 웅장한 건물을 꿈꾸며 한 시대를 준비해왔다. 그러면서 신학교를 졸업하고 이리저리 흩어졌다. 그리고 나는 캐나다의 이민 목회자로 섰다. 물론 그 와중에 한국이나 미국에서 목회할 기회도 있었으나 이제는 캐나다에서 내 목회를 끝낼 것 같다. 

그런데 목회의 종반에 와서 과연 큰 교회 많은 성도 대단한 설교자가 과연 어떤 의미를 가질까? 결국 그 모든 것은 목회자 개인의 명예나 영광과 같은 것이 되겠고 진정 성도들이 마음을 담고 하나님께 예배하며 신앙인의 삶을 키우는 목장으로서의 교회와 그 교회를 책임지는 목사로서 온전하게 살았을까? 하는 질문 앞에서 엄숙해진다.

꼭 목회의 종반을 앞 둔 시점에서 생각한 것은 아니다. 나는 십여 년 전부터 교회와 목회를 자주 생각하면서 교회가 크고 재정이 많고 유명인사가 많은 교회도 좋겠지만 아무리 교회가 크고 재정이 많다 해도 교회가 시끄럽고 분쟁에 휘말리고 강단에 오르는 목사를 끌어내리고 목사나 장로가 법정에서 만나는 모습을 볼 때 이건 교회도 아니고 목회도 아니다는 생각을 했다. 

그래서 나는 교회는 화목해야하겠구나 하는 것을 실감했다. 실제로 교회가 화목하지 않으면 성도들이 교회에 오면 이 편 저 편에 눈치를 봐야하고 제직회는 갈등 속에서 편한 회의가 되지 못한다. 서로를 꼬집고 비난하고 회의록에 사인이 있느냐 없느냐 하는 문제로 옥신각신을 하고… 이건 교회가 아니다. 세상 사람이 하는 방식을 그대로 쫓아 법정 다툼이나 벌이고 있으니 은혜는 뭐며 용서는 뭔가? 이제는 복음을 위한 순교가 아니라 순교적인 자세로 싸움을 하는 교회가 된 것이다.

그래서 때로는 설교 시간에 우리 성도들에게 예전에 우리가 많이 불렀던 동요, ‘이슬비’를 함께 읊을 때도 있었다. “이슬비 내리는 이른 아침에 우산 셋이 나란히 걸어갑니다. 빨간 우산 파란 우산 찢어진 우산 좁다란 골목길에 우산 셋이서 어깨를 마주대고 나란히 걸어갑니다.”

바로 이것이다. 사람들이 빨간 우산을 들 수도 있고 파란 우산을 들 수도 있고 코카콜라 회사에서 제공한 우산을 들 수도 있다. 교회는 그렇게 다양한 사람들이 모여있다. 그리고 그 교회에는 찢어진 우산과 같이 인생이나 사업이 그리고 성품이 찢어진 사람도 있다. 우리는 그런 사람도 용인하면서 함께 인생의 길 교회생활을 해야 한다.

몇 년 남지 않은 나의 목회라 해도 나는 절대적으로 이것을 강조한다. 제발 큰 교회나 많은 재정에 욕심을 내지말고 온화하고 화평한 교회를 이루는 목회를 하면 어떨까? 하는 말이다. 
그래서 나는 심방을 해도 화(요일)과 목(요일)에 심방을 한다. 물론 다른 날도 하지만.

< 김경진 - 토론토 빌라델비아 장로교회 담임목사 >

 

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[한마당] 총연 회장 선거와 이중잣대

● 칼럼 2013. 12. 8. 19:33 Posted by SisaHan
많은 한인동포들이 그런 자리가 있는지 조차 모르는 ‘한인회 총연합회장’, 즉 ‘총연 회장’선거가 말썽을 낳았다. 
평소 유명무실해서 ‘그들만의 감투’였던 캐나다 총연 제17대 회장 선거에 이진수 토론토 한인회장이 출마를 밝혔다가, “의견조율이 전무한 상태에서 수개월 전에 일방적인 독단에 의하여 이미 사전 합의된 천도와 세습의 결정”을 이유로 후보를 사퇴해 버리자 전직 총연 회장을 지냈던 몇 인사들이 들고일어나 “이런 불공정은 묵과할 수 없다”며 격앙했다. 
‘천도와 세습을 끝낸 한인회총연의 왕권’ 이라는 이진수 회장의 표현대로 총연 회장자리가 ‘왕권’에 해당될 만큼 대단한 자리인지는 모르겠으나, ‘천도와 세습’의 의혹을 낳고, 선거절차가 일방적으로 진행됐다는 고발이 알려지면서 총연회장 선거는 하기도 전부터 불법과 무효논란에 휩싸이고 말았다. 
이 회장이 차기 회장 후보사퇴는 물론 이사장직도 그만두고 아예 손을 떼겠다며 제기한 문제점을 요약하면, 평소 총연이 독선적으로 사조직처럼 운영되고 있다는 것과 수차례 회칙개정이 불투명하게 이뤄진 점, 제17대 회장 선거가 사전에 지역 한인회장들과 전혀 상의 없이 장소와 절차 등 모든 것이 일방적으로 결정됐고, 선거 전에 이미 차기회장이 담합에 의해 내락된 정황이라는 것 등이다.
 
초창기 총연에 간여했던 전직 회장 가운데는 “총연이 한인을 대표하는 단체가 아니라 사조직처럼 운영되고 개인적 명예욕과 모국의 대접만을 즐기는 몇몇 사람의 사익단체가 됐다”며 “이런 식으로 불공정한 선거는 무효이며, 총연은 차라리 해체하는 게 낫다“고 맹비난 했다. 
이들의 지적을 빌리지 않아도, 글자그대로 한인회 총연합회는 각 지역 한인회가 모두 참여하는 모임체라는 뜻이고 그래야 마땅하며, 그래야만 한인회들 곧 한인동포의 대표기구로 위치할 수 있다. 당연히 각지 한인회 대표들의 자유로운 의사표현과 협의를 통해 총의가 결정되고 실행되어야 한다. 그런데 캐나다 총연의 모든 절차들, 특히 차기 회장을 뽑는 선거일정과 장소, 선거규정 등이 ‘토론토 한인회장도 모르게’ 결정되고 더구나 선거 한참 전에 차기회장이 ‘세습’ 혹은 ‘담합’으로 이미 정해졌다는 의혹이 있다면 분명 불공정하다는 지적이 맞다. 그 것은 불법이고 무효임은 물론 진상규명이 필요한 반민주적, 반 동포적 행태라고 봐야한다.
‘천도와 세습…총연의 왕권’ 이라는 표현은 솔직히 난해할 뿐더러 얼핏 북한 정권을 묘사하는 듯한 느낌을 준다. 민주사회에서는 있을 수 없는 황당한 이야기라는 뜻을 강조하고 싶었을 것이다. 선거가 사전 각본에 의해 치러지고, 당선자가 세습처럼 사전 내정이 되어있다면 왕정이나 독재국가가 아닌 바에야 있을 수 없는 일이다. 명명백백히 진상을 가려서 민주적 방식의 선거와 선출이 이뤄지도록 바로잡고, 앞으로 그런 전통을 지켜나가도록 해야 할 것이다.
 
공정한 선거는 민주주의의 뿌리이며 토대다. ‘국민의, 국민에 의한, 국민을 위한’ 민주주의는 바로 직접, 비밀, 평등하고 공정한 선거를 통해 민의를 제대로 수렴할 때 가능한 일이다. 선거에 절대 개입해서는 안되는 정부기관들이 공공연히, 혹은 은밀하게 여당후보 두둔 선전과 야당후보 비방에 나서고, 정부시책에 반대하는 국민들을 적으로 몰아 비난하는 공작에 몰두한 선거는 공정했다고 볼 수 없다. 민주국가에서는 있을 수도, 있어서도 안되는 일이다. 선거결과가 정당성을 상실함은 두말할 필요도 없다. 모국의 지난 대통령선거가 그랬다는 증거들의 하나가 검찰이 일부나마 밝혀낸 ‘국정원 트윗 121만건’이다. 그런데도 그런 사실을 무조건 덮고 입막으려 무리수에 강경일변도로 버티다보니, 새 정부가 출범했어도 1년이 지나도록 나라가 시끄러운 것이다.
캐나다 총연회장 선거와 모국 대통령선거가 비록 ‘격’은 다를지 몰라도, 민주적이고 공정하게 치뤄져야 한다는 선거의 대원칙에서는 하등 다를 바가 없다. 불공정하다면 분명히 바로잡아야 하는 것도 같다.
 
그런데 일부 인사처럼 모국 대선의 불공정에 대해서는 ‘종북의 트집’이라 폄훼하고 총연 선거에만 핏대를 올린다면 그런 모순과 위선이 따로 없는 이중적 행태다. 
정보기관이 ‘정보’는 뒷전인 채 불법 선거공작을 ‘주업’으로 삼을 바엔 해체하는 게 낫다는 호통도 ‘종북’이라 호도하고, 정황이 뚜렷한 대선 불공정 외침을 모두 ‘종북’으로 매도하는 사람들은 빨강과 파랑을 구분할 줄 모르는 색맹들이 아닐까, ‘네가 하면 불륜이고 내가 하면 로맨스’ 같은, 참 어이없는 불랙코미디가 횡행하는 시대다.
 
< 김종천 편집인 >

 

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[칼럼] 텔레비전을 없애고 얻은 세상

● 칼럼 2013. 12. 8. 19:32 Posted by SisaHan
텔레비전을 없앤 것은 정말 잘한 일이었다. 꼭 1년 전이었다. 고장 난 텔레비전을 새로 사려 했더니 원하는 모델은 한 달 뒤에나 나온다고 했다. 기다리기로 했다.
남편은 방과 거실을 왔다 갔다 하다가 마당에 나가 서성거리더니 책을 들고 드러누웠다. 경제권을 쥐고 있는 내가 ‘난 텔레비전 없으니까 좋은데… 필요한 사람이 돈을 내서 사든지…’ 했더니 모두 ‘나도 없어도 돼. 없는 게 좋은 점도 많아’ 이렇게 집안 여론이 돌아갔다.
시간이 굉장히 많아졌다. 슬슬 보던 책을 본격적으로 읽기 시작했다. 역사책·소설책·인문학책 종류를 가리지 않고 섭렵했다. 어렸을 때 읽었던 도스토옙스키, 톨스토이, 에리히 프롬, 카뮈, 셰익스피어, 제인 오스틴도 다시 읽었다. 조악한 번역에도 감동했던 책들이었지만 다시 읽으니 이 책이, 이 작가가, 이랬던가 하는 새로운 발견으로 흥분되었다.
 
연초에 여행에서 만난 유전자 전공 의사에게서 들은 생명의 기원과 세포의 움직임, 적자생존의 법칙 등은 아주 간단한 이야기들이었지만 줄곧 마음에 와닿았다. 평생 처음 자연과학에 대한 호기심이 생겼다. 찾아보니 유전자·양자물리학·뇌과학·우주 이런 제목을 단 책들도 한편에서 유행하고 있었다. 우주의 기원과 생명의 탄생, 인간의 기원 같은 것이 왜 지금 시대에 필요하게 되었는지 알 것 같았다. 궁극적으로 과학과 인문학이 만나는 지점에서 인간의 행태를 파악하고 인류의 미래를 찾을 수 있는 길이 있을 것이라는 새로운 지식의 지형도가 확실하게 다가왔고 공감되었다.
책만이 아니었다. 유튜브라는 신기한 채널은 환상 그 자체였다. 쇼팽을 치면 어떤 피아노곡이든 어떤 연주가의 것이든 골라 보고 들을 수 있었다. 50년 만에 베토벤의 유일한 오페라 <피델리오>도 볼 수 있었다. 요절한 첼리스트 재클린 듀프레의 <엘가의 첼로 협주곡>도 마음을 흔들었고 바렌보임과의 이중주는 환상이었다.
 
텔레비전을 없애고 나니 어제가 오늘 같았고 내일이 오늘 같았던 하루하루가 새로워졌다. 주는 대로 받아먹으며 ‘왜 이렇게 맛이 없지’ 불평했던 온갖 것들에서 벗어났다. 지겨운 주입식 교육에서 벗어나 과목을 선택하고 이것저것 찾아 읽고 보고 가고 느끼니 하루 24시간이 모자랄 정도다. 자연과학책을 읽으면서 놀란 것은 자연과학에서는 새로운 발견이 이루어지면 그동안의 가설은 완전히 무너지고 새로 밝혀진 사실에 의해 모든 이론이 새로 쓰여지고 진전한다는 사실이었다. 코페르니쿠스가 지동설을 처음으로 내세우기까지는 모든 과학과 이론, 철학은 태양이 지구 주위를 돈다는 전제에서 출발했다. 지동설이 나오면서 천동설은 무가치해지고 그동안 천동설에 기반한 가설 아래 세워진 모든 이론은 폐기될 수밖에 없는 것은 너무나 당연한 일이다.
왜 텔레비전을 욕하면서 보았는지 알 수 있었다. 지금 한국의 지상파와 종편이 이끌고 있는 90% 이상의 미디어들이 쏟아내는 담론들이 꼭 천동설 시대의 이야기처럼 들렸기 때문이다. 종북몰이가 대표적이다. 국민들에게 태양이 지구를 돌고 있다는 천동설을 붙잡고 체제 불안을 내세우면서 세운 가설들로 주입식 교육을 하고 있으니 식상할 수밖에 없었다는 생각이 들었다.
 
해방 뒤 이 땅에서 종북으로 간첩으로 긴급조치로 학살하거나 사형시키거나 고문으로 거짓 자백을 얻어냈던 사건들이 몇년 전부터 계속 무죄로 판명되고 있다. 보도연맹 사건, 인혁당 사건, 국군의 양민학살 사건, 여주 양민학살 사건, 민족일보 조용수 사장, 진보당 조봉암, 와이에이치(YH) 사건, 긴급조치 위반사건 등 줄줄이 무죄로 판결이 나고 거액의 국가배상금을 내라는 판결이 나오고 있다. 종북몰이는 이미 폐기되었다는 사실이 입증되고 있는 것이다. 교황청은 갈릴레이가 죽은 지 350년이 지나서야 그를 복원시키고 사과했다. 언제 이 짓이 끝날지….
삶도 미디어도 원하는 대로 선택할 수 있는 시대다. 과학의 발전으로 얻은 인터넷 시대에 주입식 교육은 설 자리가 없다. 오늘 아침에도 인터넷에서 재미있는 프로그램을 하나 찾아냈다. 무슨 빵 이름인가 기웃했던 팟빵이라는 곳에 들어가 <시사요리쇼 밥 한번 먹자>를 보다가 웃음이 빵 터졌다.

< 김선주 - 언론인 >


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