[사설] ‘박근혜 추대 대회’가 될 새누리당 대선 경선

● 칼럼 2012. 7. 2. 17:54 Posted by SisaHan
새누리당이 어제 최고위원회를 열어 8월20일 대선후보 선출을 위한 전당대회를 열기로 확정했다. 사실상 현행 경선 규칙대로 대선 후보를 뽑겠다는 의미다. 완전국민경선(오픈프라이머리) 제도 도입을 요구해온 김문수 경기도지사와 정몽준·이재오 의원 등 ‘비박 3인방’은 크게 반발하며 경선 불참까지 선언할 태세다. 새누리당 전당대회는 그나마 존재했던 미약한 대립구도마저 완전히 무너지면서 사실상 ‘박근혜 추대 대회’로 흘러가는 분위기다.
새누리당이 당내 일부 세력의 반발에도 불구하고 현행 규칙 고수 쪽으로 가는 것은 박 의원의 뜻이 워낙 완강하기 때문으로 전해진다. 박 의원은 주변 중진들이 몇 차례 타협안을 냈지만 퇴짜를 놓았다고 한다. 물론 경선 규칙은 어느 쪽이 정답이라고 말하긴 어렵다. 시간이 너무 촉박하고 완전국민경선제가 역선택 등의 위험이 있는데다 정당정치의 기본에 어긋난다는 박 의원 쪽 지적도 일리는 있다. 하지만 문제는 어떤 경선 룰을 선택하느냐보다 오히려 이 사안을 풀어가는 박 의원의 태도에 있다.
 
박 의원이 한번 원칙을 정하면 누가 뭐래도 꿈쩍도 하지 않는다는 것은 이미 정평이 나 있다. 좋게 말하면 일관성과 원칙 고수지만, 심하면 오만과 독선이 된다. 이번 경선 규칙을 정하는 데서도 박 의원의 비타협적 기질이 유감없이 드러났다. 다른 대선 주자들과 만나서 이 문제를 허심탄회하게 논의하지도 않았고 이들을 설득하려는 어떤 노력도 하지 않았다. “선수가 룰을 바꿔서는 안 된다”는 말 한마디로 끝이었다. 내가 옳고 당신들은 틀렸으니 더는 대화할 필요도 없다는 태도다.
박 의원 쪽은 “비박 3인방이 빠져도 임태희 전 대통령실장과 안상수 전 인천시장 등이 참여하면 오히려 더 미래지향적인 경선 모습이 될 수 있다”는 말까지 하고 있다. 들러리를 세워 ‘무늬만 경선’ 꼴을 갖추면 그만이라는 이야기다. 과연 이런 김빠진 경선이 무슨 의미가 있는지, 국민이 그런 정치행사를 어떤 눈으로 바라볼지는 관심 밖이다.
 
나라를 이끄는 지도자의 중요한 덕목 가운데 하나는 자신과 생각이 다른 사람을 끌어안고 다독이고 설득하는 능력이다. 특히 갈등과 분열의 골이 심각한 우리 상황에서는 이런 덕목이 더욱 절실히 요구된다. 같은 당내 사람들과도 소통하지 못하는 박 의원의 태도가 앞으로 야당 또는 자신과 의견이 다른 국민과의 관계에서 어떻게 나타날지 많은 사람이 우려하는 것도 무리가 아니다. 이번 새누리당 경선 규칙 문제가 제기하는 심각성도 여기에 있다.


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[사설] 일, 위안부 사죄 없이는 우익 만행 못 막는다

● 칼럼 2012. 7. 2. 17:53 Posted by SisaHan
주한 일본대사관 앞 소녀상에 말뚝을 박았던 스즈키 노부유키는 재차 방한을 공언했다고 한다. 한국 정부가 얼마나 만만했으면 그랬을까. 그는 지난해 8월 독도를 방문하려다 김포공항에서 제지당한 일본 국회의원들과 동행했던 터였다.
이번 만행은 일본 극우단체들이 자신의 존재감을 높이려는 노이즈 마케팅 차원이라는 정부 주장을 비난할 생각은 없다. 이 문제가 부각되면 부각될수록 일본에서 그들의 정치적 선명성과 무게감이 더욱 커질 게 분명하다. 그렇다고 지금처럼 우리 정부가 아예 모른 척 넘어갈 일은 아니다. 그들은 최근 1~2년 사이 위안부 할머니들을 겨냥한 만행의 수위를 계속 높여왔다. 이젠 우리 땅에서 한국인의 자존심에 대못을 박고, 한국의 영토 주권을 부정하는 짓을 저지르기에 이르렀다. 소녀상 말뚝은 그 한 상징일 뿐이다.
 
스즈키는 일본의 우익 정치단체 ‘유신정당, 신풍’의 대표다. 평소 ‘독도는 일본 땅’, ‘대동아전쟁은 아시아 해방 전쟁’ 따위의 주장을 펼치다가 이번엔 ‘위안부는 매춘부’라고 떠들었다. 아무리 미친 자라도 묵과할 수 없는 모욕이다. 게다가 위안부 할머니들의 고통을 상징하는 소녀상과 전쟁과 여성 인권박물관을 만행의 대상으로 삼았다. 지난해 일본 우익은 정대협에 여성의 성기 사진을 우편으로 보내 관계자들을 경악하게 했다. 모른 척 외면하는 사이 이들은 우리 국민의 자존심과 정신에 심각한 린치를 가하고 있는 것이다. 그런 만행을 보면 속이 뒤집어지지만, 이를 모른 척하는 이 정부를 보면 마음이 찢어진다.
군대위안부 문제는 일제 병탄기 씻을 수 없는 만행이기에 앞서 용서받을 수 없는 반인륜 범죄다. 13~16살 나이 어린 소녀 십수만명을 일본군 성노리개로 끌고 갔으니, 국가가 있고 인륜이 존재하는 한 묵과할 수 없는 일이다. 그런데도 정부는 사실조차 인정하지 않는 일본과 군사협력을 심지어 군사동맹으로까지 발전시키고 있다. 자위대의 해외파병 및 군비확산을 지원한다. 정한파인 일본 우익의 숙원이다. 만만하게 보일 수밖에 없는 까닭이며, 일본 우익의 위안부 할머니에 대한 만행이 되풀이되는 이유이기도 하다.
 
재발을 막는 방법은 군대위안부 문제에 대한 일본 정부의 공식 사죄를 받는 일이다. 이젠 노이즈 마케팅 운운하면서 외면할 때는 지났다. 이미 우리 정부는 충분히 모욕을 당했다. 한-일 관계를 걸고라도 공식 사죄를 요구하기 바란다. 이 정부는 몰라도 국민과 할머니들까지 또다시 일본 우익의 노리개가 될 순 없다.

 

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[한마당] 대통령 된다고 변하지 않는다

● 칼럼 2012. 7. 2. 15:12 Posted by SisaHan
대통령이 되면 당선자에 대한 대접은 갑자기 달라지지만, 그 본성은 갑자기 달라지지 않는다. 대통령 당선이란 당사자에게 기적 같은 일이지만, 기적은 거기까지이다. 대통령 된다고 갑자기 더 판단력이 좋아지거나, 더 훌륭해지는 기적은 없다. 오히려 권력은 사람의 판단력을 흐리게 만들기 쉽다. “저를 대통령으로 뽑아주신다면…”이란 말을 시민들이 심각하게 의심해봐야 하는 이유다.

대선 후보로 나서는 사람들은 보통 50∼60대이다. 주위의 50∼60대 사람을 잠시 떠올려보자. 그 사람이 변할 것 같은가? ‘인생의 관성’이 먹힐 대로 먹힌 상태라, 지금까지 살던 대로 살기 마련이다. 더군다나 기본 철학이나 태도는 좀처럼 바뀌지 않는다.
이제 25주 남은 대선을 향해 대선 주자들은 ‘상습적’으로 “국민을 위해 ~을 할 것이다”라는 약속을 남발할 것이다. 그런 공약을 믿고 대선 후보를 찍는 것은 순진하거나 어리석은 짓이다.
공약은 갖다 버려라. 그들이 어떤 대통령이 될지를 알아보는 확실한 방법은 딱 한 가지다. 과거 무엇을 어떻게 하면서 살아왔는지 보면 된다. “~을 할 것이다”라고 미래에 대한 거짓말을 하기는 상대적으로 쉽다. 
하지만 “~을 해왔다”는 과거의 경력을 가지고 거짓말을 하기란, 더군다나 집중 검증을 받는 대선 후보들에게는 쉽지 않다. “대통령으로 뽑아주시면… ~을 할 것이다”라고 ‘입’으로 하는 약속보다는 “~을 했다”는, ‘몸’으로 보여주는 ‘실천의 역사’를 믿는 편이 훨씬 낫다.

그 ‘실천의 역사’에서 다섯 가지를 주목하자. 첫째, 공정한 삶. 그가 정치인·언론인·법조인·기업인·교수 등 무엇이었든 간에, 그가 ‘입으로’ 공정사회를 주장하는 것이 아니라 스스로가 공정한 삶을 ‘몸으로’ 살아왔는지 살펴보자. 특히 그가 사회의 강자와 약자들을 어떻게 대해왔는지 볼 일이다. 
둘째, 사람에 대한 판단력. 대통령은 국가의 광범위한 분야에 걸쳐 의사결정을 해야 하기 때문에 장관이나 비서 등 주위의 다양한 사람들의 조언을 참고한다. 이와 같은 이유로 리더의 판단력에 대한 연구를 수행한 워런 베니스와 노엘 티시는 리더의 판단력 중 으뜸이 사람에 대한 판단력이라고 결론 내린 바 있다. 소위 대선 후보의 핵심 멘토가 누구인지를 보면 그를 알 수 있다. 
셋째, 말과 행동. 그가 과거에 한 말과 행동이 일치해 왔는가이다. 그가 말로 한 약속을 몸으로 지켜온 사람이라면, 대통령이 되고 나서도 그럴 가능성이 더 높기 때문이다. 
넷째, 위기상황에서의 의사결정이다. 대선 후보에 나설 정도의 인물이라면 살면서 여러 가지 개인 혹은 조직의 위기를 경험했을 것이다. 대통령은 국가 차원의 위기를 관리해야 할 사람으로 그가 과거 위기상황에서 어떤 의사결정을 했는지 볼 필요가 있다. 특히 자신의 실수나 잘못으로 인한 위기 속에서 어떤 행태를 보였는지 주목하자. 부인했는지 투명하게 밝혔는지.
마지막으로 좋은 결과. 리더란 모름지기 공정하고, 약자를 보호하면서도, 위기를 극복하고 결국에는 구성원을 위해 좋은 결과를 만들어내는 사람이다. 더군다나 위기의 시대에 좋은 결과를 만들어내는 능력은 중요하다.

19세기 미국 작가인 제임스 프리먼 클라크는 “작은 정치인은 다음 선거를 생각하지만, 큰 정치인은 다음 세대를 걱정한다”고 말했다. 
사실 요즘 대통령이 되겠다고 나서는 후보군을 보면 20~30대 ‘잉여세력’을 걱정하는 후보는 아직 보이질 않는다. 20~30대가 결정적 정치세력이 될 수 있다는 것을 보여주자. 그리고 사람은 변하지 않는다는 점도 잊지 말자. ‘삶의 궤적’은 ‘미래 약속’보다 중요하다. 

< 김호 더랩에이치 대표 >


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[1500자 칼럼] 다음 세대 다음 세대

● 칼럼 2012. 6. 24. 19:00 Posted by SisaHan
지난 주간 한국에 부흥회를 다녀왔다. 조크로 ‘등산을 갔다 왔다’고 했는데 부산이라는 산과 울산이라는 두 산이었다.
두 교회에서 부흥회를 인도했는데 교단도 다르고 두 교회의 목사님이 서로를 전혀 모르는데 두 교회의 공통적인 교회 표어가 ‘다음 세대를 준비하는 교회’였다. 그렇게 생각하다 보니 다른 교회에서도 그런 표어를 읽고 들어본 적이 있었다. 실제로 나도 표어로 삼지는 않았으나 나 역시 은퇴하기 전 우리 교회도 앞으로 5 년간 교육에 투자하자며 외치던 시점이다.
 
부흥회를 다녀온 바로 그 주일 저녁 몇 목사님들과 식사를 하며 담소를 나눈 적이 있는데 그때 가장 중요하게 나눴던 대화의 주제가 다음의 세대를 위한 걱정이었다. 말하지 않아도 잘알고 있는 그대로 현재 이민 사회는 미국이나 캐나다 할 것 없이 이민이 줄어지고 있다. 이민이 들어와야 기존 교회가 성장도 하고 부흥도 하는데 오히려 역이민이 늘어나는 상태에서 이민 1세대는 점점 사그러지고 있다. 그렇게 애써 교회당도 건축하고 좌석도 늘이곤 했지만 이제는 자리를 채우는 일마저 힘들고 자연 교회 예산도 긴축으로 갈 수밖에 없는 현실이다.
그렇다면 이제 교회가 어떻게 살아남는가 하는 문제에 봉착한다. 교회를 개척하는 일은 요원해졌고 살아남기 위해 예산을 줄이고 힘들여 건축했던 예배당을 매각하는 경우가 흔해졌다. 그렇게 이민 1 세대는 사라지는데, 1 세는 그렇게 된다 해도 그 뒤를 이을 2 세들은 어찌 될 것인가? 마냥 교회를 떠나도록 방치할 것인가?
진정 목회자들로서는 심히 걱정되는 문제가 바로 다음 세대가 아니겠는가? 
지금 우리의 시대는 지나간다 해도 이민 사회만 아니라 한국 교회도 그렇고 세계 교회가 다 걱정스러운 것이다.
우리에게는 이민이 안 들어오는 것도 그렇지만 한국 교회도 교회를 떠나는 젊은이들을 보면 걱정하며 기도하지 않을 수 없다. 예전에 우리는 유럽의 교회들이 문을 닫고 있는 현실에 개탄을 하면서 한국 교회를 보라고 했는데, 이제는 우리 스스로 한국 교회를 걱정할 때가 온 것이다.

영국 교회를 방문했던 한 목회자가 늙은이 몇 명으로 명맥을 유지하는 교회를 개탄하면서 어떻게 영국 교회가 이렇게 되었는가 하고 물었더니 세상이 변하는데 교회가 변하지 않았기 때문이라는 서글픈 대답을 들었다고 한다.
한국 교회도 역시 같은 길을 걷지 않는가? 세상이 그렇게도 변하는데 교회는 무엇을 하고 있는가? 지금 이민 사회나 한국의 변화를 보라. 역이민이 늘어나는 지금 그리고 경제가 곤두박질을 치는 이 시점, 한국은 진보적인 정치가 신학자들이 설치고 심지어 종북주의자들이 국회에 입성하는 현실을 보면서 과연 앞으로 교회는 온전히 믿음을 지킬 수 있을까? 하는 우려가 앞선다. 공산당에 의해 교회가 순교의 피를 뿌렸는데 그 피의 색깔이 점점 퇴색되고 추종하는 목회자도 있으니. 교회는 점점 늙어가면서 젊은이들은 교회를 떠나고 더 이상 들어올 생각도 않는다. 앞의 두 교회를 보면서 그리고 우리 교회를 생각하면서 진짜 다급하기는 다급하구나 하는 마음이 든다.
그러면서 목사님들에게 물었다. 다음 세대를 위한 어떤 프로그램이나 준비된 계획이 있는가 하고 물었을 때 빙그레 웃기만 하셨다. 그럼 어쩔 것인가? 마음은 급한데 뭔가 따라주지 않는 게 더 걱정이다.
우리 함께 울고 걱정해야 할 것이다. 같이 머리를 맞대고 우리는 이제 사그러지는 세대지만 우리의 2 세를 위해 무엇을 어떻게 투자할 것인가를 생각해야 하지 않겠는가. 우리의 교회가 젊은이로 가득 찬 교회를 그리면서.

< 김경진 - 토론토 빌라델비아 장로교회 담임목사 >


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