시사 한겨레 ⓘ한마당

신성종 목사님의 저서 ‘이런 교회가 성장한다’는 책을 보면, 기쁨을 잊고 살고있는 신자들의 유형을 소개합니다.
나팔꽃 신자(아침에만 잠깐 얼굴을 비치고 텔레비전 앞에 앉아있는 교인), 해바라기 신자(시대에 따라 왔다 갔다 하는 교인), 감투신자(감투를 주어야 교회에 나오는 교인), 인력거 신자(심방을 가야 겨우 나오는 교인), 핑계신자(이 핑계 저 핑계로 미꾸라지처럼 빠져 나가는 교인), 벙어리 신자(친구끼리 모이면 밤새도록 말 잘하는데, 대표기도 못하는 교인), 시험 채점관 신자(설교 비평이나 하고 남의 흠이나 잡는 데 빠른 교인), 유람선 신자(이 교회 저 교회 왔다 갔다하며 정착하지 못하는 교인), 묵상신자(집에서는 불면증으로 고생하면서 예배가 시작되면 조는 교인), 국회의원 신자(한 가정에서 대표로 혼자 나오는 교인) 등 입니다.
대부분의 사람들은 인생을 즐기기보다는 견디며 살아가고 있습니다. 우리는 매일 기쁘게 살아가길 원하지만 무엇인가 항상 부족하다고 여기기 때문에 기쁨을 놓치고, 잃어버린 상태로 살아갑니다.

미시사가에서 개척교회를 섬기고 있을 때 입니다. 캐나디언 노회의 노회장이 찾아와서 기도해 주면서 위로해 주셨던 기억이 있습니다.
그분이 떠나가시기 전에 이런 질문을 했습니다. “Are you happy? or are you joy?”
그 당시 내 머리 속에서는 혼동이 되었습니다. “그 말이 그 말 아 닌가?”라고 머뭇거리고 있을 때 노회장이 설명을 해 주었습니다. ‘happy’는 환경에 따라 좋기도 하고 별로라고 느낄 수 있으나, ‘joy’는 환경과 조건에 상관없이 느끼는 즐거움이라고 했습니다. 개척 교회가 얼마나 힘든지를 아시기에 힘이 되라고 위로의 말씀을 주시면서 어깨를 다독여 주셨습니다.

우리는 생각합니다. “지금 이 문제만 사라지면, 이 문젯거리만 해결되면 행복할 거야” 그런데 어느 누구도 그 문제가 해결된다고 해서 행복한 사람은 없습니다. 일시적인 안심일 뿐입니다.
우리는 왜 우리의 삶에서 기쁨을 누리지 못하는 것일까요? 어쩌면 오늘이 서럽도록 서글픈 날 일지도 모르겠습니다. 기뻐하길 원했지만 기쁨을 걱정하느라 기뻐하지 못한 것은 아닐까요?
환경에서 오는 일시적인 안심이 아니라 그런 것들과는 상관없이 이 이민 땅에서 모두가 꽃길만 걷는 기쁨이 넘치는 한해가 되시기를 기도합니다.

< 정성남 목사 - 갈보리 장로교회 담임목사 >

오타와 미국대사관 앞에서 시민들이 트럼프 미 대통령의 반이민 정책을 규탄하는 시위를 벌이고 있다.

토론토·오타와 등 퀘벡테러도 비난… 하원은 비상회의 소집

도널드 트럼프 미국 대통령의 반 이민 행정명령에 항의하는 시위가 30일 캐나다 각 도시의 주재 미국 외교 공관 주변에서 잇달아 벌어졌다.
오타와의 미국 대사관 주변에서는 이날 트럼프 대통령의 행정명령에 반대하는 수백 명의 시위대가 인간 사슬을 이뤄 공관를 에워싸고 구호를 외치며 트럼프를 비난했다. 이들은 ‘증오 반대, 공포 반대’를 외치며 “이곳은 난민들을 환영한다”고 밝혔다.
또 토론토 주재 미국 총영사관 앞에도 수백 명이 몰려들어 플래카드를 들고 구호를 외치며 시위를 벌인 뒤 시청까지 가두 행진을 했다. 시위대는 전날 퀘벡시티에서 벌어진 이슬람 사원 총격 테러에 대해서도 개탄하고 비난했다.

오타와 시위에 참가한 버락 후세인 씨는 트럼프 대통령이 증오를 키우고 있다면서 “그는 무지와 증오, 온갖 차별과 인종주의를 앞세우고 있다”고 비판했다. 토론토 시위에 참가한 사라 폴렛 씨는 “지금 무서운 일이 벌어지고 있다”며 “무슨 말이라도 꼭 해야겠다는 생각이 들어 시위에 참여했다”고 말했다. 그는 “이런 일은 받아들일 수 없다는 주장이 전 세계 곳곳에서 이어져야 한다”며 “우리가 원하지 않는 일을 저지하기 위해 모두 연대해야 한다”고 밝혔다.
이날 총리실은 지난 주말 미국 백악관 측과 긴급 접촉을 갖고 반 이민 조치 대상국의 국적을 보유한 캐나다 시민들에 대해 행정명령을 적용하지 말 것을 요청, 긍정적 답변을 보장받았다고 밝혔다.
한편 연방하원은 31일 비상회의를 소집, 트럼프 미국 대통령의 반 이민 행정명령과 관련한 대책을 논의했다. 하원은 이날 저녁 본회의를 열고 트럼프 반 이민 정책에 대해 집중 토론을 하고 캐나다 의회 차원의 정책 대안을 모색했다고 소식통들이 전했다.
신민주당(NDP)의 제니 퀀 의원의 요청으로 소집된 회의에서 하원은 정부의 연간 난민 쿼터를 상향 조정하는 문제를 포함해 난민 수용 정책 확대와 신속 처리 방안을 토론한 것으로 알려졌다.

퀀 의원은 이날 회의에 앞서 언론에 “미국의 반 이민 정책에 따른 난민 위기 해소를 위해 캐나다 정부가 ‘특별 대책’을 강구해야 한다”면서 “미국의 정책이 증오와 불관용을 만연시키고 수많은 결백한 여행객과 난민에 재앙을 불러올 것”이라며 이로 인해 문화, 학문 발전은 물론 경제에도 엄청난 부정적 영향을 초래할 것이라고 주장했다.
그는 앞서 쥐스탱 트뤼도 총리가 트럼프의 행정명령 직후 난민에 관한 캐나다의 관용 정책을 강조했으나 사태가 총리의 말로 해결되기에는 부족하며 행동이 필요하다고 밝혔다.

트럼프 정부 ‘반이민 행정명령’ 여파 불안감 커져
합법적 이민자도 입국 거부 우려 외국여행 자제
유학생은 한국 유턴…한인타운 경제 악영향 우려

지난 4일 미국 로스앤젤레스 코리아타운 모습

도널드 트럼프 미국 대통령의 ‘반이민 행정명령’의 파고가 미국 한인들과 유학생 사회에 짙은 그림자를 드리우고 있다.

트럼프 대통령이 지난달 27일(현지시각) 발표한 ‘반이민 행정명령’은 미 연방법원에 의해 잇따라 제동이 걸렸지만, 이민사회는 여전히 불안감을 떨치지 못하고 있다. 뉴욕에 본부를 둔 이민자연구센터 통계자료를 보면, 2014년 현재 미국내 서류미비자(불법체류자)는 1086만명이며, 이중 한인은 전체의 1.6%인 16만8천명 정도로 추산된다.

한인 서류미비자의 3분의 1 가량(5만4천명)이 거주하는 로스앤젤레스(LA) 지역에는 서류미비자들이 점원이나 허드렛일 등을 하며 살아가는데, 특히 버락 오바마 행정부 당시 서류미비자 자녀들에게 추방유예를 허락한 다카(DACA) 프로그램 폐지 여부에 촉각이 곤두서있다. ‘미주한인봉사 교육단체 협의회’(NAKASEC)의 윤대중 사무국장은 3일 “‘반이민 행정명령’ 이후 문의가 빗발치고 있다”며 “상담 핫라인을 개설하고, 추방유예 대상자를 중심으로 워크샵을 열고 있으나, 뚜렷한 대책이 없다”고 말했다.

한인들은 트럼프 행정부의 반이민정책이 합법적 이민자로 확대될 가능성을 우려한다. ‘반이민 행정명령’ 발표 직후, 워싱턴 덜레스 공항으로 입국하려던 한 영주권자 한인이 사소한 범죄 기록 때문에 입국 거절된 사실이 한인들 사이에 퍼지면서, 한인들은 외국여행이나 한국방문 등을 자제하는 분위기다.

트럼프 행정부의 또다른 행정명령인 ‘외국인 노동자 비자 프로그램 강화를 통한 미국 일자리·노동자 보호 행정명령’ 초안은 외국 출신 취업자에 대한 심사 강화와 함께 전문직 취업비자인 H-1B, 주재원 비자인 L-1, 투자 비자인 E-2, 교류 비자인 J-1, 미국 교육기관에서 학위를 취득한 뒤 실무연수를 위한 OPT(졸업후 현장실습) 등 미국 시민권자가 아닌 거의 모든 이들이 대상이 될 수 있다.

유학생들의 경우, 학생비자 연장이 거부되면 학업을 중도포기해야 할 수도 있다. 가뜩이나 어려운 미국내 취업이 더욱 힘들어져, 커뮤니티 칼리지를 마치고 미국내 명문대에 편입하던 유학생들 가운데 일부가 한국 대학 편입으로 방향을 돌리는 분위기도 엿보인다. 미국에서 박사학위를 받고 박사후과정으로 대학내 연구소에서 근무하고 있는 김연종(가명·39)씨는 4일 “외국인 유학생 모두가 우려하고 있다. 박사후과정 취업자 노조, 대학내 국제센터 등에서 대응책을 마련중”이라며 “외국인 전문인력 수급이 어려워지면 고급인력을 저임금으로 공급받던 미국내 연구소나 첨단산업도 존립 자체가 어려워질 것”이라고 말했다.

서류미비자, 유학생, 취업자의 위축은 한인사회 경제에도 곧바로 영향을 미친다. 또 히스패닉계 서류미비자 추방이 가시화되면 저임금 노동력을 구하기 어려워 한인 중심의 로스앤젤레스 의류산업도 힘들어질 것이라는 우려도 나온다. 로스앤젤레스에서 의류생산업체를 경영하는 박희정(가명·54)씨는 “이미 많은 의류업체들이 법조항이 덜 까다로운 네바다나 텍사스로 옮기던 중이었는데, 히스패닉 노동자 수급이 어려워지면 미국내에서 제조업을 유지하는 게 불가능해질 것”이라고 우려했다.
<이철호 통신원>

나이가 들어가는 것은 생각보다 쉽지 않는 일인 것 같다. 하루하루 몸도, 기억력도, 활력도, 창조성도 다운그레이드(downgrade)되는 느낌이다. 어느 날 아내와 산책하면서 백번 아니 천 번을 들었을 익숙한 교인의 이름이 서로의 머리에 맴돌기만 하다가 끝내 누구의 입에서도 그 이름이 나오지 않았던 기억이 있었다. 산책을 마치고 집에 와서야 교우 주소록을 보고서 “아!” 하면서 탄식을 동시에 터트렸다. 이런 자신을 보면서 어떻게 나 자신을 계속해서 갱신해 가면서 나의 버전을 업그레이드(upgrade)할 수 있을까 늘 고민하게 된다.

코카콜라는 지금으로부터 131년에 세상에 나왔다. 사람 나이로 하면 131살이다. 그러나 그 누구도 코카콜라하면 ‘오래 되었다.’‘낡았다.’ 이런 생각을 하지 않는다. ‘새롭다.’‘젊다.’ 이런 이미지를 가지고 있다. 코카 콜라라는 액체는 131년이나 지금이나 그대로인데, 여전히 브랜드 가치로 세계 1위이다. 이렇게 된 것은 이미지를 끊임없이 갱신하면서, 가치를 계속 업그레이드하였기 때문이다.
‘나이가 들면서 모든 존재의 조건이 계속해서 다운그레이드 하는데 어떻게 존재의 버전을 끊임없이 업그레이드할 수 있을까?’ 요즈음 내가 심각하게 고민하는 것이다. 이 고민에 대해서 뾰족한 답은 나에게 없지만, 나름대로 생각하고 또 생각하면서 실천하고 있는 두 가지를 조심스럽게 나누어 보려고 한다.
먼저 몸을 끊임없이 갱신해 가는 것이다. 몸이 다운되면 정신도, 영혼도 다운되고, 몸이 쳐지면 삶이 쳐진다. 그래서 끊임없이 몸의 버전 업그레이드를 목숨 걸고 해야 한다. 밥 먹듯이 운동을 해야 한다. 아니 밥을 굶어도 운동을 굶어서는 안 된다. 예수님 말씀처럼 ‘마음은 원이로되 몸이 약하다.’ 마음이 문제가 아니다. 항상 몸이 문제다. 몸은 정직하다. 절대 거짓말 하지 않는다. 성실한 몸 관리, 무엇보다도 중요하다.

또 하나 존재의 버전을 업그레이드해야 한다. 대체로 전반전의 삶은 성취 중심의 삶, doing 중심의 삶이었다. 이제 후반전은 존재 중심의 삶, being 중심의 삶으로 나가야 한다. 자신의 존재를 붙들고 씨름하는 삶을 추구해야 한다. 외적 장식보다 내적 성장에 더 집중하는 삶을 살아야 한다. 불필요한 욕심 버리고 사람들에게 보이는 겉 사람보다는 나와 그분만이 아는 속사람에 더 집중하는 삶을 살아야 한다. 그러면서 존재의 버전을 조금이라도 업그레이드시켜 나가야 한다. 매일 0.01%라도 좋아지는 내가 된다면 업그레이드는 시간 문제이다. 그러면 존재의 조건은 다운그레이드 되더라도, 존재의 버전은 끊임없이 업그레이드 되지 않을까?

1920년생, 현재 연세가 만 97세, 그러나 아직도 존재의 버전을 업그레이드 하시면서, 왕성한 활동을 하고 계시는 김형석 교수님이 쓰신 책 ‘백년을 살아보니’에 나오는 글로 주제넘고 어설픈 나의 이야기를 마치는 것이 좋겠다. “사람이 나이 들수록 나무가 높이 자라듯이 지혜롭게 자라야겠다. 그래서 다른 사람들과 세상 사물을 대할 때 좀 더 높은 위치에서 볼 수 있다면 좋겠다.”

< 고영민 목사 - 이글스필드 한인교회 담임목사 >