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2016년에도 고난주간과 부활절을 지내면서 또 다른 감회를 느꼈다. 하나님께서는 세상을 창조하시고 통치하시기 위하여, 성부하나님, 성자하나님, 성령하나님의 삼위(三位)의 위상으로 역사하고 계시다. 따라서 성부하나님께서는 그분께서 창조하신 모든 피조물을 지금도 다스리고 계시며, 성자하나님께서는 세상에 오셔서 인간들 대신 죽음으로써 구속사업에 관여하셨고, 지금은 하나님 우편에서 중보기도를 하고 계시며, 성령하나님은 하나님의 진리가운데로 인도하시며, 주 예수 구속사업에 역사하셨음은 물론 지금도 하나님의 메시지를 증거하고 계시다.

말씀이 육신이 되어 세상에 오신 예수그리스도의 탄생, 고난, 부활, 승천, 재림, 심판과 구원은 이미 만세 전부터 계획하셨던 것이다. 하나님의 임재와 권능 그리고 품성과 역사하시는 비밀은 인간의 지적인 대상이 아니다. 최초 인간의 죄로 우리들은, 하나님과 사이에 죄의 담이 가로막혀 하나님과의 영원한 단절 상태인 형벌적 사망에 이르렀다. “이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고, 죄로 말미암아 사망에 왔나니, 이같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라” (롬 5:12). 그러므로 하나님께서는 지혜로 그의 무한하신 공의를 만족시키는 동시에 죄인들에게 값없이 용서의 자비와 죽음에서 살아날 수 있는 길을 고안해 내셨다. 이 길이 예수님의 대속의 길인 것이다. 즉 예수그리스도의 십자가 고난과 부활사건이 하나님 구원사업의 절정에 달한다. 모든 것이 하나님의 은혜 없이는 이루어질 수가 없는 것이다.

하나님께서는 그리스도의 십자가 사건을 통하여 구원계획을 완료하셨기 때문에 우리들의 죄를 용서하실 수가 있고 우리들의 구원이 가능한 것이다. 따라서 구원받는 길은 오직 그리스도에서만 발견할 수 있는 것이다. “예수께서 이르시되, 내가 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께 올 자가 없느니라” (요 14:6). 하나님의 구원에 대한 은혜는 십자가 옆에서 죽어간 두 강도에 의해서도 잘 나타나져 있다. 이들 중 하나는 강팍하고 완악해서 그가 여태까지 살아오던 대로 죄 가운데서 죽었고 다른 하나는 사악한 죄를 회개하고 그리스도를 믿었으며 그에게 자비를 구하여 낙원에 들어갔음을 본다. 여기서 회개한 강도는 회개 전까지도 도덕적인 생활이나 하나님의 법도와 인간의 법을 존중하거나 지키지도 아니 했으며 좋은 일에 대해 조금도 한 것이 없이 모든 악행을 자행했으며 회개한 후에도 그리스도를 위하여 섬기는 일에 아무 것도 한 것이 없고 그가 스스로 행한 바 선행이라고는 내놓을 것이 전혀 없는 상태에서 구원받은 것은 오직 전적으로 하나님의 주권적인 은혜에 의해서 구원을 받은 것이다. 오직 십자가상에서 예수님과 잠시 같이 있었을 뿐 그에 대해 들은 적도 없고, 배운 적도 없고 알지도 못하는 가운데 하나님께서 영의 눈과 마음을 열어주시어 회개하고 구원을 받은 것이다.

예수님의 가상칠언(架上七言)중 “아버지여! 저희를 사하여 주옵소서. 자기의 하는 것을 알지 못함이니이다.” 첫 말씀을 듣고 자기를 비방하고 죽이는 자들을 위하여 용서를 비는 모습을 보고 과연 이분은 죄를 질 분이 아니구나! 하고, ‘유대인의 왕’이란 조롱의 가시관을 보고 또한 “네가 하나님의 아들이냐?”하며 비웃는 관중들의 소리를 듣고, 예수님이 왕이며 구세주임을 깨닫게 된 것이 아닌가! 생각되기도 한다. 다만 영의 눈과 마음을 통해서만이 가능한 것이다. 하나님은 모든 인간들이 회개하고 구원을 받아들일 것인가를 개개인마다 이미 알고 계신 분이다. 세상학문의 깊은 진리를 깨달은 인간도 상대방의 말과 행동을 보고 선함과 악함을 판단하고 또한 세상에 필요한 인물이 될 수 있는가를 알 수 있듯이 말이다.

결론적으로 하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는데 이르기를 원하고 계시지마는 그의 독생자를 믿지 아니하면 그 중 아무도 구원하지 아니하신다는 사실이다. 따라서 우리들은 하나님께서 원하시는 대로 땅끝까지 만민에게 십자가의 고난과 부활의 복음을 전하는 것만이 우리들의 사명임을 알아야 한다. 이를 받아들이고 구원 받는 것은 오로지 하나님의 주권적인 은혜에 기인되는 것이다. 따라서 예수님께서는 나를 보내신 아버지가 이끌지 아니하시면, 아무도 내게 올 수도 없고 오는 자들은 내가 마지막 날에 다시 살린다고 하시면서 아버지께서 내게 주는 자 만이 구원을 받는다고 말씀 하셨다.
“곧 우리가 원수 되었을 때 그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉 화목하게 된 자로서 더욱 그의 살아나심으로 말미암아 구원을 받을 것이니라” (롬 5:10).

< 이승고 - 토론토 영락교회 장로 >

전도대학 2016 봄학기 개강예배에 참석한 목회자와 사모 및 학생들.

이론·실천 병행 “전도열매 풍성히”

토론토 전도대학(학장 서인구 소망교회 담임목사)이 3월29일(화) 오전 소망교회에서 개강 예배를 드리고 제19기 2016 봄학기 강의를 시작, 12주 교육과정에 들어갔다.

이날 예배는 박인기 목사(21세기 희망의 교회 담임)의 사회로 나성주 목사가 기도하고 서인구 목사가 ‘계속되는 사도행전’(행 28: 23~31)이라는 제목으로 설교, 이번 학기에도 주님이 명하신 사명을 잘 감당할 전도일꾼 양성과 풍성한 전도 열매를 맺도록 성심을 다하자고 강조했다. 이날 예배는 허인희 장로(소망교회)의 헌금기도에 이어 박웅희 목사(새빛교회 담임)의 축도로 마쳤다. 예배에 이어 박웅희 목사가 교재 ‘하나님 나라의 복음전도’를 통한 교육 및 강의일정 등에 대해 소개하는 시간을 가졌다.
전도대학은 이번 학기에도 이론 강의와 함께 지역별 실천 전도를 체계적으로 진행한다는 계획이다.

전도대학은 목회사역에 보람과 용기를 얻고 싶어하고, 교회의 부흥과 성장을 원하는 목회자와 사역자는 물론 개인적 신앙성장과 목회를 돕기 원하는 성도, 선교사역에 헌신을 원하는 성도 등 전도열정을 가진 누구나 참여할 수 있다.

< 문의: 416-391-3151, 647-207-0702 >

제가 만난 사람 중에서 상처를 가장 많이 받은 사람을 한 분 꼽으라면, 저는 지체하지 않고, 저의 어머니를 꼽을 것입니다. 저의 어머니가 받은 상처는 저의 상처보다 최소한 10배가 넘을 것입니다. 동년배들의 어르신들에 비해서도 훨씬 더 많은 상처를 받으셨습니다. 시대적으로 가정적으로 개인적으로 어머님이 받으신 상처의 총량, 실로 어마어마합니다. 제가 어렸을 때에 여러 번 하시던 말씀, “내가 마음 고생한 것, 책으로 쓰면, 수백 권은 될 것이다.”그런데 이렇게 상처를 받으셨지만, 저의 어머니는 상처로 얼룩진 삶을 살지 않으셨습니다. 마음에 많은 상처를 가지셨지만, 주변 사람들과 관계가 어렵지 않으셨습니다. 어렵지 않으신 정도가 아니라, 누구와도 원만하시고, 누구에게나 베풀기를 좋아하십니다. 저를 포함해서 모든 주변 사람들에게 거칠게 대하시거나, 다른 사람에게 나쁘게 말하시는 것을 본 적이 없습니다.

어떻게 어머니는 그렇게 많은 상처와 아픔을 겪으셨는데, 정서적으로 건강한 삶을 사실 수 있으셨을까? 곰곰이 생각해 보았습니다. 생각하고 또 생각하고 제가 내린 결론은 어머님이 받은 상처의 총량 보다 어머님이 받는 은혜의 총량이 더 많다는 것입니다. 그래서 어머님이 받은 은혜는 언제나 어머님의 상처를 충분히 덮을 수 있었다는 것입니다. 결국 상처가 아무리 많아도 은혜가 있으면 얼마든지 상처가 극복될 수 있다는 것입니다. 상처와 은혜는 반비례합니다. 은혜가 많으면 상처를 덜 받습니다. 그러나 은혜가 마르면 상처를 더 받습니다.
목사인 저도 마찬가지입니다. 제가 은혜가 충만하고 성령님과 동행하면 누가 무슨 말을 해도 다 넘길 수 있습니다. 그러나 제가 은혜가 마르고 성령님과 동행하지 않으면 사소한 말에도 상처를 받습니다. 교인들의 표정에도 상처를 받습니다. 그래서 제가 내린 결론은 상처에 집착하지 말고, 은혜에 집중하자는 것입니다. 어차피 사람이 살아가면서 상처를 안받을 수 없습니다. 아무리 내가 조심해도, 아무리 내가 잘 해 주어도 우리는 상처를 받을 수 있습니다. 어차피 상처를 받을 수밖에 없다면, 은혜를 더 많이 받자는 것입니다. 그래서 상처의 총량보다 은혜의 총량을 늘려서 은혜로 상처를 이기자는 것입니다.

양귀자의 소설, ‘모순’에 나오는 이야기입니다.
“사람들은 작은 상처는 오래 간직하고 큰 은혜는 얼른 망각해 버린다. 상처는 꼭 받아야 할 빚이라고 생각하고, 은혜는 꼭 돌려주지 않아도 될 빚이라고 생각하기 때문이다. 대부분의 사람들은 인생의 장부책 계산을 그렇게 한다.”
상처를 받아야 할 빚으로 생각하고, 은혜는 갚지 않아도 될 빚이라고 생각하는 우리의 계산법 때문에, 그래서 은혜는 물에 새기고 상처는 돌에 새기는 우리의 태도 때문에 결국 온통 세상에는 상처받았다는 사람들로만 넘쳐나는 지도 모릅니다. 이런 가운데서 우리가 해야 할 일은 은혜의 총량을 늘이는 수밖에 없습니다. 은혜가 넘치면 상처가 줄어듭니다. 도처에 상처가 있지만 사방에 은혜도 있습니다. 마음을 열면 얼마든지 우리는 은혜를 받을 수 있습니다. 결국 우리 모두가 툭하면 상처 받는 체질에서 툭하면 은혜 받는 체질로 바뀌어 지는 것, 이것이 상처에 대한 근원적인 처방이 되지 않을까 합니다.

< 고영민 목사 - 이글스필드 한인교회 담임목사 >

구세군 한인교회에서 열린 토론토 동부지역 연합예배에서 양승민 목사 설교장면.

런던 한인교회에서 드린 런던지역 부활절 새벽 연합예배에서 런던한인교회 성가대의 찬양을 성도들이 경청하고있다.

토론토 중부지역 연합 새벽예배가 열린 한인장로교회에서 손종호 목사의 설교장면.

부활절 교협 주최 10곳 새벽예배
런던 등은 많은 성도들 참석

예수 그리스도의 부활을 기뻐하고 축하하는 감사예배가 3월27일 부활절 새벽 온주 교회협의회 주최로 열린 10개 지역 연합예배에 이어 각 교회들도 부활주일 예배를 드리고 성찬예식과 칸타타 등 다양한 행사로 부활을 찬송하며 기쁨과 소망 가운데 굳건한 부활신앙을 다짐했다.
교회협의회(회장 이형관 성석성결교회 담임목사) 주최로 드린 연합예배는 새벽 6시 GTA 6개 지역과 런던·해밀턴·나이아가라·키치너-워터루 등 모두 10개 권역으로 나눠 각 권역별 교회의 목회자들이 순서를 맡아 진행했다. 그러나 개교회별 주일 낮 예배를 의식한 듯 각지 연합예배에는 성도들이 많이 참석하지 않아 아쉬움을 남겼다. GTA지역의 경우 권역별로 속한 교회가 11~16곳 씩에 달함에도 단 1명도 참석하지 않은 교회가 많아 교역자를 뺀 예배참석 인원은 20명선에 그친 곳도 많았다.

각 권역별 연합예배 장소와 설교자 및 제목을 보면 토론토의 ▲동부(구세군 한인교회)는 양승민 목사(영암교회 담임)가 ‘부활신앙!’(눅 24:13~17)이라는 말씀을 전한 것을 비롯, ▲중부(한인장로교회)는 손종호 목사(한인선교교회 담임)가 ‘가운데 서서 이르시되’(요 20:19~23), ▲중북부(본 한인교회): 박웅희 목사(새빛교회 담임) ‘부활이 참된 의미’(고전 15: 12~22), ▲중서부(수정교회): 김요환 목사(한인성결교회 담임) ‘마음이 뜨겁지 않습니까?’(눅 24:25~35), ▲다운타운(갈릴리장로교회): 이상천 목사(중남미선교회장) ‘네가 나를 사랑하느냐?’(요 21: 15~17), ▲미시사가(서부장로교회): 석대호 목사(옥빌한인교회 담임) ‘부활신앙’(고전 15: 3~4) 등 이었다.
다른 지역은 ▲런던(한인교회): 오희석 목사(순복음교회 담임), ▲해밀턴(한인연합교회): 이종범 목사(한인장로교회 담임), ▲나이아가라(폭포교회): 최남선 목사(폭포교회 담임), ▲키치너-워터루(제일한인장로교회): 조지훈 목사(주님의 교회 담임) 등이 설교했고, 윈저지역의 제일 한인장로교회에서 드린 연합예배는 박영덕 목사(제일한인장로교회 담임)가 ‘다시 살아나신 예수’(막 16: 14~18)라는 제목으로 말씀을 전했다.

이날 예배에서 설교한 목회자들은 한결같이 부활의 참뜻을 되새겨 굳건한 부활신앙으로 살아갈 것을 역설했다. 동부지역 예배에서 양승민 목사는 “부활신앙은 역사적 사실이며 성경이 증명하는 예수님의 부활을 믿는 것과, 부활하신 주님을 만나는 것, 부활하신 주님을 전하는 것”이라며 “주님의 부활을 믿고 주님을 만나 마음이 뜨거워지면 복음을 전하는 삶을 살아가자”고 전했다.
한편 각 교회의 낮 예배에서도 부활절 말씀을 통해 목사들은 한목소리로 부활신앙과 부활의 능력으로 사는 삶을 강조했다.

일부 집계된 교회별(가나다 순) 설교제목을 보면, 디모데장로교회 김인기 목사는 ‘앞으로 나가게 하는 힘’(빌 3:10~12), 런던 한인교회 장성환 목사는 ‘다시 사신 예수 그리스도’(행 2: 29~36), 밀알교회 노승환 목사 ‘베드로의 부활’(요 21:1~14), 본한인교회 한석현 목사 ‘부활의 증거’(마 28:1~15), 빌라델비아장로교회 김경진 목사 ‘부활의 신앙’(눅 24:13~24), 성산장로교회 유윤호 목사 ‘부활의 소망’(요일 3: 2~3), 순복음영성교회 김석재 목사 ‘그가 살아나셨노라’(마 28: 5~10), 열린한마음교회 전상규 목사 ‘예수께서 살아나셨습니다’(마 29:1~10), 염광교회 이요환 목사 ‘부활신앙의 삶이란’(요 20: 19~23), 우리장로교회 강성철 목사 ‘부활신앙’(롬 10: 9), 캐나다 동신교회 박태겸 목사 ‘와서 그 누우셨던 곳을 보라’(마 28: 1~10), 큰빛교회 노희송 목사 ‘돌을 옮기시는 하나님’(막 16: 1~8), 토론토 영락교회 송민호 목사 ‘다시 사신 주님’(요 20: 24~31), 토론토 한인장로교회 손명수 목사 ‘부활이 우리에게 준 축복’(벧전 1: 3~9) 등 제목으로 설교했다.

< 문의: 647-882-0191 >